鹭客社：守望共同的尘世故乡
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四川郪江古镇吞口民俗（拍摄者：mao，提供者：杨双睿）
近日，有读者提供了其友人拍摄的 四川郪江古镇吞口民俗的照片，他称其为“剑狮”，事实上，类似的事物，在四川多是称为吞口。
包括 云、贵、川、湘在内的西南 吞口早就成为我的研究对象。
慢慢地，我发现其渊源极为古老，其涉及的区域远远不只是西南，其形象也不仅仅是狮、虎、狗、鬼头------与其关系密切的事物，还有图腾、石敢当、傩等久负盛名的民俗事物，与其相关的意识形态，有佛教、道教、风水等。
需要慢慢来探索。
基于西南约定俗成的叫法，统称其为吞口，较为妥切。
福建的剑狮（狮咬剑）、剑虎（虎咬剑）民俗，与闽西南极为相似，大致是类似风俗的区域化现象，其研究或可填补一项空白。
福建的剑狮文化，或也可称为福建的吞口文化 ，这正如我之前所提出的福建的干栏文化一样，古代的事物，并没有完全消逝，只是现在的人们已经不了解它的真相，不了解它的渊源。
古闽文化，在福建省有着极为顽强的存在。
我在研究闽南剑狮中获得的一些成果，或可成为理解吞口文化的一种新角度。
含剑与不含剑是一样的， 吞口最为核心的本质是“极具威慑力的神性脸孔图腾” 。一种脸崇拜。在闽南，因佛教信仰与海外交流的强力影响，吞口民俗渐渐向剑狮符号的方向演化。
无论是与剑结合，与傩面具结合，与石敢当结合，与年画结合、与礼器结合，与建筑的某个构件，还是与佛教、道教结合，吞口就是一张脸。
一张以凶制凶的脸。
一张以吞食人间鬼煞为己任的脸。
一张凶恶却让人顿生安全感的脸。
作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会理事，福建省作家协会会员。
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