1.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
【出处】司马迁《报任安书》
【大意】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓尔不凡的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。
2.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
【出处】陶渊明《五柳先生传》
【大意】五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。
3.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
【出处】魏征《谏太宗十思疏》
【大意】选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。
4.古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑
而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
【出处】苏轼《留侯论》
【译文】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
5.不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
【出处】范仲淹《岳阳楼记》
【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
6.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
【出处】王安石《游褒禅山记》
【大意】道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。
7.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
【出处】王勃《滕王阁序》
【大意】年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
8.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【出处】韩愈《师说》
【大意】因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
9.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
【出处】左丘明《曹刿论战》
【大意】作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰弱了，第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。
10.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
【出处】屈原《离骚》
【大意】追寻真理的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
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