起雾了，从黎母庙前远远望去，五指山影影绰绰。山峦叠嶂与逶迤绵延，都被云遮雾罩了。
上黎母山途中，当地朋友说起为纪念黎族祖先黎母而建的这座庙，我在脑海中勾画着庙宇的阔大高耸，庄严肃穆。沿途会经过一片山坡，抬头可见一块巨石立在山上，巨石前面栽植有五棵香枫，像朝拜者供奉的五柱香火。石头形似仙妇，于是有人命名黎母石像，也不知谁给她挂上了红色绶带。石头有了名字，就有了生命，也就有了温润的光芒。
据说上世纪九十年代初一位陈姓商人得梦后，辗转多日才寻到这尊闭目颔首、神态安然的石像，又集资建成了黎母庙。功德之事，皆是善心善行。真正当我走到庙门前，却看到的是低调、朴素、简洁，心底瞬间多了许多对黎母山的敬重。香火缭绕，殿内陈设简单，三五游客在一尊彩瓷黎母神像前敬拜，许下心愿。一个人完成心中之愿，也是一种成长。
引路者是山上的护林员，说到每年农历三月三至三月十五前后，远近四方的黎族人及善男信女们，都会不辞辛劳爬山到此，祈祷祭拜。出海，农事，婚嫁，平安顺遂，在这里汇聚成了一场罕见的深山盛会。一座小庙宇，因为一种信仰、敬畏、期盼而成为当地特别的人文景观。
天高地阔，近处的林木远处的山峦，常绿四季，重叠起伏，沧海桑田。耸立和匍匐，缠绕和平行，依存与绞杀，黎母山成了生命的叙说者。变幻的阳光，从云层透出珍珠色的明亮，细细观察，树木也在悄悄挪动着地上的斑影。时间在光亮和斑影里变得轻盈，庞大的轻盈在上升中汇合，似乎烟火人间的一切就此慢了下来。
山野的参差起伏是被深深浅浅的绿色涂画出来的。最高海拔1400多米，森林覆盖率90%，2000余种植物，对一座山而言，是一种浩瀚与深远。山里生山里长的护林员对具体的树种、药材如数家珍，随口道出鸡毛松、海南粗榧、坡垒、青冈、油楠、红桐、苦梓这些奇怪的树名。我早有耳闻、又名海梅的坡垒树，是热带雨林中的特类木材，国家一级保护植物，生长非常缓慢，它在时间里变得异常坚硬，坚硬的树种都拒绝腐烂和虫蛀，也就有了更恒久的生命。还有常绿大乔木母生树，成材被砍伐后，幼苗就会迅速从树桩根部长出来，越砍越长，越长越快。这里的每一种树充满性灵，用作木材、香料、药材、观赏以及食用，它们的故事与传奇，是与漫长的时光一起被讲述的。
护林员说起早些年林区管理条件不成熟，黎族信众到黎母庙来，都会在四周“砍山栏”。砍山栏是黎族人特有的传统，从刀耕火种中走过来的民族，每到一处，他们都要将树木、杂草砍伐晒干后用火焚烧，以灰为肥，雨后播种下生活所需。
“人群散后，焚烧后的灰烬，会引来一群坡鹿。”护林员的讲述，让我有了兴趣，连忙询问现在山上坡鹿的故事。他话锋一转，后来不准烧山砍伐、封山育林、退耕还林，那些爱在灰烬之地活动的坡鹿，几乎看不到了。
他这一说，我心里空落落的。我曾多次在洞庭湖湿地走访，追踪过野生麋鹿，也近距离观察过人工饲养的麋鹿。鹿是很精灵的动物，圆圆的大眼睛，满是对世界的好奇与信赖。护林员掏出手机，把不久前在山脚公路边被人拾到的一头小坡鹿的照片给我看。
小坡鹿被人抱在怀中，有五六岁孩子般的身高体型，毛被黄棕，背中线黑褐色，背脊两侧有白色斑点，腹部和四肢内侧是灰白色，天真的样子惹人怜爱。这是一种海南岛上特有的动物，喜欢成群结队，食水边、沼泽生长的青草和嫩枝叶，护林员说：“它们吃竹节草、鸡占，也吃番茨叶、嫩稻苗，特别喜欢舔食盐碱土和灰烬地，目的是补充身体需要的矿物质和盐分。”
生境的变化，日渐稀少的坡鹿列入了国家一级保护动物和世界濒危物种。艰难的野生，幸好有了近年来的人工繁殖和专属保护地，坡鹿数量走在回升的道路上。护林员还在与人分享照片中坡鹿的可爱，重复过往的惊险见闻，风吹林动，我仿佛看到眼前的丛林中有一头坡鹿在探头探脑，打量远道而来的过客。它有着锐利的视听，奔跑迅速，善于遁藏，于疾驰狂奔之中，遇到乔木、灌丛或河沟，一跃而过，给人留下了会“飞”的传说。突然就记住了这么一个时刻，在黎母山的慢时光中怀想一头坡鹿，有着没见面的遗憾，也有新结识的喜悦，像一个忧郁的孩子忘记了所有的心事。
