狄 青
——从士兵到统帅的北宋奇才
名 片
姓 名：狄青
别 名：字汉臣，人称“面涅”
生 卒 年：公元1008年~公元1057年
家 乡：汾州西河（今山西汾阳）
座 驾：青鬃兽
兵 器：神机万胜水龙刀
性 格：胸怀大志，刚正不屈
爱 好：打架、打仗
所处朝代：北宋
家庭背景：贫寒之家
顶头上司：宋仁宗
荣誉称号：武襄
历史评价：为人缜密寡言，其计事必审中机会而后发。行师先正队伍，明赏罚，与士卒同饥寒劳苦……尤喜推功与将佐。
经典之战：夜袭昆仑关
历史遗迹：狄青墓
现居住地：山西省汾阳市城北十里的峪道河镇刘村村东
个性签名：不就是当上了个枢密使么，有那么可怕吗？
狄青，农家出身，从军后，被选充任宿卫的骑御马直。宋仁宗宝元初，出任延州指挥使，在对西夏的防御中以勇敢著称，屡立战功，深得当时负责陕西防务的大臣范仲淹、韩琦的赏识，屡官至泾原路副都总管、经略招讨副使。宋、西夏和议订立后，被召入京，屡官侍卫马军副都指挥使，拜彰化军节度使。皇祐四年，被擢任枢密副使，旋被任命为宣徽南院使，宣抚荆湖南、北路，经制广南盗贼事，率军迅速平息了广源州侬智高的反抗。五年，升任枢密使。狄青以武将任执政，虽在士兵中享有很高声望，但在一向对武将严加防范的宋廷中却为朝论所不容，仅仅在枢密院任职四年，就被排挤出朝廷，以使相衔出判陈州。嘉祐二年，卒于陈州。嘉祐七年，追赠为武襄公。
【英雄不问出身】
提起狄青，几乎人人皆知，因为有关他的小说和戏曲几乎达到了家喻户晓的程度。那么，在历史上，狄青究竟是个怎样的人呢？据正史记载：“青每出入，辄聚观之，至壅路不得行”，为什么狄青会出现被围观的情形呢？那是因为在京城老百姓的眼里，狄青是一位充满阳刚之气的美男子。
狄青的英俊潇洒，俘获了京城中无数少女少妇的春心，就连皇宫中的公主也不例外。这样的传奇一直延续到他的儿子狄咏身上。宋哲宗时，皇帝为大长公主挑选夫婿，在士大夫的圈子里找来找去始终都没有满意的，负责此事的官员一时没了主意，只好向皇帝探听公主心目中的驸马究竟是个什么样子，皇帝告诉他们，“一定要像狄咏那个样子”。当时，老帅哥狄青的儿子狄咏在宫廷里充当卫士，由此可见狄咏之帅气可见一斑。从此以后，小帅哥狄咏就被别人称作“人样子”，也就是“标准帅哥”的意思。
自然，狄咏的帅气肯定是遗传自狄青了，因此可以说，狄青相貌出众、气概非凡应该是没有疑义的了。
而“临敌被发、带铜面具”则是狄青在战场上的特殊装扮。关于狄青为何上阵要戴铜面具，向来有两种说法，一、因为太帅，帅到上战场不敢以真面目示人，怕敌人看到他长得太过秀美，嘲笑宋军无人，派了个奶油小生来打仗；二、可能是为了掩饰脸上的面涅。哪种说法可信现在已不得而知了，也许二者兼而有之。不过，可以肯定的是，这样一副铜面具在战场上应该能够起到头盔和盾牌的双重保护作用。
这么一个帅哥，出身却非常贫寒。狄青的父亲叫狄普，是一个农家子。因为家里太过贫穷，狄普有心想让儿子去读书，却无能为力，因此狄青自幼就习武，结果练得一身好武艺，骑马射箭，样样精通。
不过，虽然一身好武艺，但狄青并没有想到去从军，因为在宋朝军人地位低下，士兵被百姓们称为“赤佬” （这个词至今还是骂人的方言），为了防止士兵开小差，宋军还有在士兵脸上或身上刺字的习惯。
25岁那年，为了征赋税的事，狄青的兄长与村中人发生争执斗殴，造成了严重后果。因为替兄顶罪，狄青被迫充军，“逮罪入京，窜名赤籍”，在脸上刺有黥文，就是这面涅伴随了他一生的荣辱沉浮。他从普通小兵做起，最后直到被任命为枢密使，在重文轻武的宋代，创造了武将位极人臣的奇迹。
狄青来到京城后，先是加入“拱圣营” 担任皇帝宿卫的骑御马直。由于他身材魁梧，人又帅气，武艺高强，因此很快被选为骑御散值。不久，他因偶触军法，被判死刑，幸而知河南府范雍惊其体貌，极力营救，才得以免死。
后来狄青从征抗击西夏，立下累累战功，官职不断得到升迁，累迁西上合门副使，秦州刺史，泾原路副都总管，经略招讨副使等，连升了四级。狄青名声逐渐飙升，竟然传到了宋仁宗的耳中，宋仁宗还想把狄青召回京城，亲自接见。但不巧西夏兵又进犯渭州，不得不再调狄青前去抵抗，仁宗因此取消召见的打算，只令画师给狄青画了肖像，送往朝廷。肖像送至京都御览后，宋仁宗就知道了狄青出身低微，脸上有“面涅”。待狄青返京后，宋仁宗特意召见了他。仁宗认为做为大宋的大将，脸上留着面涅，很不体面，便想要狄青用药物除去“面涅”，但仁宗自己又不好意思说，好像歧视军人似的，于是让一位王姓大臣去说。
不料狄青却说：“我狄青本来出身行伍，陛下以功用人，不计门第，臣方有今日。让我这“面涅”留下来，正可用以激励士卒，奋勇作战，争取上进，还是不除去它吧。”话传到宋仁宗的耳里，仁宗很赞赏狄青的见识，更加器重他。
据说当时王姓大臣看着狄青脸上的刺字，真是越看越有趣，忍不住说道：“狄公脸上的那行涅文啊，自从做了大将，就愈显得光明鲜亮了。”狄青听了也不生气，冷冷地说：“王公若要是喜欢的话，我可以免费送您一行。”
后来，因为狄青多次立功，被提拔为掌握全国军事的枢密使。一个小兵出身的人当上枢密使，这是宋朝历史上从来没有过的事。有些大臣嫌狄青出身低，劝仁宗不该把狄青提到这么高的职位，但是宋仁宗这时候正在重用将才，没有听这些意见。
狄青当了枢密使，有人总觉得他的出身和地位太不相称。有一个自称是唐朝名相狄仁杰后代的人，拿了狄仁杰的画像，送给狄青说：“您不也是狄公的后代吗？不如认狄公做祖宗吧！”
狄青谦虚地笑了笑说：“我本来是个出身低微的人，偶然碰到机会得到高位，怎么能跟狄公高攀呢。”
狄青为人正直，治军有方，尤喜推功将佐，故深得将士们的拥戴。狄青对有恩惠于己者，富贵不相忘，如向范仲淹、韩琦推荐他的尹洙，遭贬亡故之后，狄青曾多次对其遗属及子女给以接济。而对于自己，他从不居功自傲、不攀附权贵。
【由一介武夫到智勇双全】
狄青走上战场开始于宝元初年。那时，元昊称帝犯宋，宋仁宗选派卫士出征，狄青由于有一身好武艺，又胆壮力大，因此被选中并任命为小军官，先后任三班差使、殿侍、延州指挥使。狄青就是从这时候开始了他血战疆场的生涯，他的军功都是真刀真枪换来的，是流血流汗换来的，他“出入贼中，皆披靡莫敢当”。
宝元初年（公元1038年），西夏元昊称帝，建都兴庆（今宁夏回族自治区银川市），国号大夏（史称西夏），仁宗不予承认，下令削去元昊西平王爵位，撤销赐他的“赵”姓，并断绝边境贸易，悬赏缉拿元昊。双方争端骤起，西夏元昊大举向宋地进犯，攻城略地，十分猖獗。
宋仁宗下令挑选善于骑射的卫士从军，狄青就是此时被选中的，挑选好卫士后，宋仁宗指派他们组成禁军，即刻前往边境防守，狄青也就随军离开京城到了保安（今陕西北部志丹县）。
不久，西夏兵进攻保安。由于多次被西夏兵打败，保安的宋军一听说打仗都有点害怕，整个宋营士气低落、人心厌战，守将为了这件事正在发愁。狄青到达保安后，主动要求让他担任先锋，抗击西夏军。守将见狄青愿意当先锋，自然非常高兴，马上就拨给他一支人马，让他跟前来进犯的西夏军交战。
狄青上阵之前，先换了一身打扮。他把发髻打散，披头散发，头上戴着一个铜面具，只露出两只炯炯的眼睛。他手持一把大刀，带头冲进敌阵，东挑西杀。西夏兵士自从进犯宋境以来，没有碰到过这样厉害的对手，再加上他们看到狄青这副打扮，已经胆寒了。经狄青和宋军猛冲了一阵，西夏军的阵脚大乱，纷纷败退。狄青带领宋军冲杀过去，打了一个大胜仗。
此后4年里，西夏兵不断在边境各地进犯，狄青每次都担当先锋，出战时他都披头散发，戴上一副铜制的面具，身先士卒，所向披靡。4年中狄青在大里、清化、榆林、白草、南安、安远等地参加了25次大小战斗，从没有打过一次败仗，立下了赫赫战功。在这些战斗中狄青也曾八次被流矢射中负伤。有一次战斗，他身负重伤，但当得知敌寇又来进攻讨战时，他马上带伤出战，极大地鼓舞了士气，最终打退了敌人的进攻，取得了胜利。此后，西夏兵士一听到狄青的名字，就吓得不敢跟他交锋，把他称作“狄天使”。在此期间，狄青还修了桥子谷城，以及筑招安、丰林、新砦、大郎等堡，皆是军事要地，对保卫宋朝沿边州郡具有重要作用。
庆历元年（公元1041年），元昊派兵攻打渭州，逼近怀远城，宋军行营总管任福领兵迎战，桑怿为前锋，在好水川西的羊牧隆城附近陷入西夏军的埋伏，被打得大败，任福、桑怿都战死。第二年，西夏军再次进犯定川，大败宋军，宋军总管葛怀敏战死，西夏军队直趋渭州城下。在此危急之时，狄青受命前去增援应敌。狄青到达前线后，趁对方还没做好防备之际发动突袭，一举把西夏军打得大败。此时，西夏国内正逢旱灾，财力不济，又加之连年战争，死伤极多，元昊已无力攻宋，只好撤兵与宋议和。狄青因为抵御西夏有功，官职一升再升，不久召为枢密副使，加检校司空。
总体上来说，狄青的战争生涯可以分为两个阶段，而其中的分界点大概在庆历元年。之前狄青作战主要靠的是勇猛，之后则慢慢的成长为智勇双全的人，而这一变化要归功于范仲淹。这事要从延州之战说起。
庆历元年年初，西夏进攻延州（今陕西延安），宋军打了败仗，宋仁宗大怒，下令撤了延州知州范雍的职，另派大臣韩琦和范仲淹前去主持指挥抗夏战争。
在渭州之战前，狄青的才略已经深得延安经略判官尹洙的赏识，韩琦和范仲淹到来后，尹洙以良将之材向他们推荐了狄青。
其实，在来陕西之前，韩琦、范仲淹就已经得知狄青的大名了。传言当地军官中有个狄青，英勇善战，有大将的才干。范仲淹正需要将才，听了传言，很感兴趣，因此决定要见见这位将才。
范仲淹听了尹洙的推荐之后，立刻召见狄青，问他读过什么书，可是狄青识字不多，要他说读过什么书，他还真的答不上来。虽然如此，凭直觉，范仲淹仍然觉得狄青是个人才。特别是后来经过实际考察后，范仲淹更是对狄青十分器重，并惊为奇才，他特地送给狄青一本《春秋左氏传》，并语重心长地对狄青说：“作为将官，不能只凭勇气，还要懂得历史，否则只是一介武夫（“将不知古今，匹夫勇尔”） ！狄青见范仲淹这样热情鼓励自己，十分感激。此后，他利用战争的空隙时间刻苦读书。他遍览史书，研究秦汉以来的将帅兵法（“悉通秦、汉以来将帅兵法”），思想境界因此大大提高。自此之后，他把从书中学到的军事知识运用到战争实践中，这才成长为一名真正杰出的。
从以下两个实例中就可以看出这一点。有一年因战争需要，临时招募了一支部队，这只部队被命名为“万胜军”，虽名为“万胜”，但因为来不及经过战阵的演习就匆忙投入战场，遇到敌人经常打败仗，所以“万胜军”很被敌人轻视。有一次，敌人大举入侵，狄青就把“万胜军”的旗帜交给了另一支常打胜仗的王牌部队，让他们代替出战。敌人不明就里，认为还像往常一样的容易对付，因此没做太多的防备就径直冲了过来，结果自然是惨败，敌人几乎全军覆没。
还有一次，由于事发突然，狄青率领的小分队遭遇许多敌人，怎么办呢？狄青就事先告诫全军都放下弓箭，一律使用短兵器，传令全军听到第一次锣声就停止前进，听到第二声就撤退，而冲锋号一吹，就要高喊着冲向敌人。战斗开始了，还没有交战，锣声响了，士兵们都停止前进，接着锣声又响了，众将士又都撤退。敌人大笑起来，队形顿时不整，此时冲锋号吹响了，士兵们一下子冲向敌人，敌兵大乱，互相践踏致死的，数都数不过来
由于屡立战功，狄青的名声也越来越大，连宋仁宗都知道了。后来，宋仁宗把他调回京城，担任马军副都指挥。
对于范仲淹的知遇之恩，狄青终生不忘。范仲淹去世后，狄青每次到范家，都要进范氏家庙祭拜范公，并恭恭敬敬地礼拜范夫人。
【昆仑关大捷】
最能体现狄青战略战术水准的就是兵书上传诵千古的精彩战役——昆仑关之战。
史书上记载侬智高为了摆脱交趾（今越南北部）的控制，多次向宋朝恳求内附，宋仁宗赵祯担心因此得罪交趾，多次拒绝了侬智高的请求，侬智高忍无可忍，向大宋发动了一场战争。
皇祐四年（公元1052年）四月，侬智高起兵反宋，攻破邕州（今广西南宁），不久又率军顺郁江（今广西境）东下，连破9州，直抵广州。在攻城受挫后，撤围退走。回师途中，又破昭（今广西平乐）、宾（今广西宾阳）等州，退据邕州，并在邕州建立了大南国。面对如此形势，从六月至八月，朝廷先后派遣广南西路钤辖陈署，广南东西路安抚使杨畋、广西经略安抚使余靖，荆湖南路、江南西路安抚使孙沔等率军进击，不但均无建树，而且还被击杀大将、知州等官吏数十人。一时岭南震动，朝廷深以为忧。
正当朝廷苦无良方之际，九月，身为枢密副使的狄青主动上表请缨，愿统兵南下征讨侬智高。
宋仁宗大喜，马上召集朝臣讨论出兵的问题。谏官韩绛以狄青是武人，不足专任为由，建议配一位文臣给狄青当副手，共率大军征讨侬智高。宰相庞籍（狄青的老上司）反对韩绛的提议，说狄青行伍出身，向来被文人轻视，如果派文臣做他的副手，将难以统一号令，应让狄青专任。
宋仁宗采纳了庞籍的意见，任命狄青为宣徽南院使、荆湖南北路宣抚使、都大提举经制广南东西路贼盗事，独自统兵南下。这里提一下，宣抚使本是战后或灾后奉派宣布朝廷恩威、巡视地方、安抚百姓的官员，一向由文官担任，狄青是武臣任宣抚使之始。可见宋廷为了镇压侬智高，已不顾“祖宗成例”了。
为了给狄青壮行，宋仁宗在京城垂拱殿备酒设宴，表达了对狄青此行的厚望。
作战前，狄青做了充分的准备。针对侬军多执长枪的作战特点与宋军失利的原因，狄青制定了以骑制步的方略。
次年正月初，狄青率军进抵宾州，与孙沔、余靖等会师，宋军一共3万余人。当时岭南的诸路宋军疲惫倦怠，大多不愿再战，而且纪律松弛，有令不行。狄青在还没到达之前就先派人传令诸军占据要地，不得擅自出战。而陈署因为害怕狄青抢占战功，在没有请示的情况下就率领8000余人轻率出击，结果因军纪涣散、将无威令，在金城驿（今广西南宁东北）大败，损失2000余人。
狄青闻听消息，勃然大怒，他立马整饬军纪，严申军律，在全军面前历数陈署败军之罪，然后将其与所属将校32人一同处斩，诸将相顾失色，这下，全军肃然，令行禁止。之后，狄青放出话来，说是要休兵，令诸军准备10天的口粮，趁着上元节张灯三日，各军好好的乐一乐。侬智高的侦探被这一现象迷惑，告知侬智高宋军不会马上进攻。此时，侬智高的部将建议扼守昆仑关，等宋军粮尽兵疲后再予出击，但侬智高轻敌，不加戒备。
上元节的第二天晚上，就在众将宴饮正欢的时候，狄青借口身体不适离开宴席，乘风雨夜暗，率轻骑借小道悄悄潜出，出其不意袭取昆仑关（今广西邕宁县与宾阳县交界），并在归仁铺（今广西南宁东北）列阵。第二天一早，军侯来报的时候，诸将才知道狄青已经出关，于是孙沔、余靖急忙率军出击。等到侬智高醒悟的时候后悔已晚，仓促中他带领数万士兵布阵迎战。狄青依照侬军的阵势详作安排，他命令右班殿直张玉为先锋，如京副使贾逵、西京左藏库副使孙节分别率左、右军，孙沔、余靖率中军，而他自己则率领精锐骑兵隐蔽在阵侧后。刚开始交战的时候，侬军气势甚锐，频频猛攻，孙节力战而死，宋军稍退。贾逵见侬军蜂拥而至，就引军占据高地，率众自上而下冲击，将侬军断为二截。
此时，鼓声突然响起，狄青手持白旗，挥旗从两翼杀出。两路骑兵互相穿插，忽左忽右，不时变换冲击方向。侬军犹疑，不知所为，阵势大乱，纷纷逃遁，退回邕州。宋军追杀50余里，击毙侬智高的弟弟侬建中、侍郎黄师宓及士卒两千多人，活捉五百余人。当天晚上，宋军兵临城下，虚张声势，鼓噪大呼，侬智高以为宋军将要攻城，就纵火焚城，自己则悄然逃往大理（今属云南），于是，广南平定。在宋军入城收拾战场时，有人发现有一具尸体穿着金龙衣，大家以为这具尸体就是侬智高的，可以上奏请功，但被狄青拒绝，他说：“安知其非诈邪？宁失智高，不敢诬朝廷以贪功也。”狄青的这种不虚美、不贪功反映了他的务实精神。后来查明，侬智高果然逃到了大理。两年之后大理国杀侬智高，由余靖将首级送至京师。
此战，狄青精心筹谋，出征前充分准备，改制兵器，确定了以骑制步的正确方略。临战，整饬军纪，激励将士，出其不意，袭取昆仑关。及战，巧施迷阵，发挥骑兵优势，自两翼夹击，一举平定侬智高之乱，巩固了宋南部边疆。
南方平定，宋仁宗欣喜万分，将狄青破格提拔为枢密使，成为最高级别的军事长官。
【枢密使之祸】
狄青被任命为枢密使后，在朝中掀起了轩然大波。因为大宋自开国以来，为了避免出现唐朝藩镇割据的局面，一直极力压制武人的地位，导致士兵地位低下，那些判了刑的小混混，都被送去充军，就连同样地位低下的妓女都看不起当兵的人。据说狄青有一次赴韩琦的宴会，妓女白牡丹为狄青斟酒时竟然当场出言不逊：“劝斑儿一杯” （“斑儿”就是脸上有黥文的小朋友），搞得韩琦实在是脸上挂不住，只得下令将白牡丹打了一顿。
在“文德致治”的宋代，武人是心照不宣的二等人，没有资格充当统治集团的宰辅。有一次，因为一点小事，韩琦就要杀狄青的部下焦用，狄青得知后赶紧找到韩琦，极力为部下求情，说焦用是个好男儿，谁知韩琦竟讥讽道：“状元及第的才是好男儿，焦用一介武夫哪有这个资格！”最后，硬是当着狄青的面杀掉了焦用。也难怪，后来狄青也暗自叹息，自己虽然不比韩琦这样的文人差，但却少了个进士及第的名分。在宋代没有进士及第，就如同今天一个年轻人没有大学文凭，想要找一份体面的工作，肯定是困难重重、希望渺茫。而狄青偏偏不在这个游戏规则之内，自然会让众多进士及第的文人心中忐忑不安。士兵是“赤佬”，狄青当上了枢密使，就变成了文人眼中的“赤枢”。文人出身的大臣如欧阳修等人轮番上书，一定要罢免狄青，不达目的誓不罢休，皇帝置身在文人的喧嚣当中，左右为难。
早在皇祐四年，狄青任枢密副使时，御史中丞王举正就认为，狄青出身行伍而位至执政，“本朝所无，恐四方轻朝廷”。右司谏贾黯上书皇帝，论奏狄青升官有四不可，御史韩贽等人亦皆附和。在侬智高纵横岭南之际，满朝文武惊慌失措，狄青受命于危难，率兵出征。朝廷在欣喜之余，也仍然不忘“狄青武人，不可独任”，要以宦官任守忠监军，监视狄青。
不过，说一千道一万，文人们其实也找不到狄青的什么罪证，但是文人们的借题发挥却是耸人听闻。特别是他们编造的三件事更是让狄青招架不住。
一件事就是，狄青家中夜里出现光怪。其实这是狄家祭祖烧纸钱的火光，只是当时管家忘了事先通知京城的有关部门。
另一件事是，狄青家的狗头上长角，是个怪物。其实根本就没这回事，完全是谣传。
还有一件事更了不得。嘉祐元年（公元1056年），六塔河决口，京都大水，狄青一家暂住相国寺大殿。这本来不应该是什么大不了的事，但人居高位，难免不为人妒，因为宋时相国寺乃皇家寺院，擅自入住，难免有僭越之罪，因此遭人弹劾。但是更要命的是，狄青曾穿过浅黄色的衣衫，正好犯了民间忌穿黄色的大忌，被视为企图谋逆的证据。众口铄金，宋仁宗再三为他辩护，说他是个忠臣，但文彦博立马反驳，“本朝太祖也是周世宗的忠臣”。欧阳修也上书说，“水者阳也，兵亦阴也，武将亦阴”，把京师发大水的天灾解释为上天对狄青担任枢密使的警示。
还有一次，宋仁宗大病刚愈，一位刘姓官员就大放厥词，“今上体平复，大忧者去矣，而大疑者尚存”，这“大疑者”就是狄青。
终于，在强大的舆论压力之下，在狄青担任了4年枢密使之后，宋仁宗不得不“罢青为同中书门下平章事”，并外放陈州。
去陈州之前，狄青黯然说道，“陈州有一种梨叫青沙烂，此去狄青必死无疑”。去陈州之后，朝廷每半个月都要遣使探问，名曰探问，实则监视。狄青整日生活在惶恐之中，果然，狄青一语成谶，“明年二月，疽发髭，卒”，享年49岁。可叹，这位曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场，马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。
宋仁宗得知他的死讯后，非常悲痛，“赠中书令，谥武襄”，赐陪葬，极尽哀荣。
后来宋神宗登基，希图重振国威，但又苦于朝中没有能征善战之人，这才又思念起了狄青，他亲自为文，派使者到狄青家祭奠之灵，并将狄青的画像挂在禁中，但已于事无补，只能是叹息国势日颓，发思古之幽情而已。
嘉佑四年二月，狄青归葬西河。此地建有狄青墓。墓地坐北朝南，原占地79920平方米，建有祭祠性建筑显庆寺（宋代）、狄公祠等，均毁于晚清至期间。建国后，陵园已不存，“”中，墓丘被摊平，翁仲、石兽被就地埋掉。御赐神道碑清宣统年间移至县城，后移置太符观保存。
今墓地尚立清宣统元年“宋狄武襄公之墓”碑一通，由宋仁宗亲书篆额，碑身高达4.6米，碑文约3000字，简叙狄青生平。
