接着和我看三国连环画，聊三国话题！今天是第五集《凤仪亭》。这一集也叫连环计、吕布戏貂蝉，用现在最流行的语言，也可叫“演员的诞生”，哈哈……
董卓裹挟着汉献帝撤到长安，这里离他的老家西凉更近，控制起来更有力。董卓继续在朝堂上飞扬跋扈，而吕布是他最大的帮凶。被裹挟来的汉朝大臣，那怕是位列三公九卿，董卓也是想杀就杀。司空张温就被一言杀之，司徒王允也深感朝不保夕，异常焦虑。一日在庭院中发现歌女貂蝉正在拜月祈祷，以为貂蝉有了私情，故而气往上冲。细问下来，貂蝉是因王允终日不乐而忧心，王允见此，心生一计。
貂蝉的身份是家养歌女，这是个什么角色呢？实际就是王允的家奴，比小妾的地位还低，这在汉朝高官之家是常态，到宋朝都还有大量记载这种风尚。这种歌女是没有人身自由的，被主人送来送去也是常事。见王允开始以为貂蝉有私情而生气，可以恶意的推断一下，貂蝉王允间，也不会是没有故事和关联。貂蝉名列中国四大美女，王允想到使出连环计，也是下了“血本”的。
王允先把貂蝉以义女名义许给吕布，再过两天又把貂婵以歌姬名义送给了董卓，并马上随董卓回到了太师府，接下来就会貂蝉的表演了。歌女出身的貂蝉，成为最优秀的演员，搞得董卓、吕布两父子神魂颠倒，最终反目成仇，王允趁机发动政变，由吕布用方天画戟亲手刺死“义父”董卓。
整个过程就不描写了，没罗贯中的生花妙笔，大家去看原著，或去看连环画都比我写得精彩。在这讨论点别的问题，貂蝉为何心甘情愿，以身体为本钱，游走于几个男人之间呢？真的是把天下安危系于己身吗？
前面说过，貂蝉在司徒王允家，只是个歌女，属于女奴一类，不仅无人身自由，连性命都为主人予取予夺，当然包括女主人。就算年轻貌美，可能会讨得男主人欢心，也保不齐被女主人伤害甚至打死。男主人绝不会为这些事和女主人翻脸，命如草芥，国家法律也不保护。
王允把她送给董卓，因为王允为司徒，董卓好歹要给些面子，加之貂蝉为大美女，极尽讨好之能，得董卓的极度宠爱，侍妾的名份是要给一个的，这和歌女可就有了天壤之别了，董卓又为当朝太师，地位更加张显。而董卓爱貂蝉明显就于王允，有个段子说李儒曾力劝董卓，将貂蝉送于吕布，董卓说你怎么不把你老婆送于他人。而李儒演义中是董卓的女婿，是即黑了李儒，又黑了董卓自己的女儿。总之，董卓至死没丢弃貂蝉。
而把貂蝉许与吕布，则是为妻。以王允司徒的职位，远高于吕布，貂蝉又以王允女儿的身份许配的，则应当是正妻。正妻就得明媒正娶，所以吕布就不能马上领走，这就是连环计中的时间差。演义中吕布在徐州时还有一妻为曹豹之女，按时间和曹豹的地位看，应该是妾室。了解一下古代婚姻制度，正妻的地位是极高的，真正的女主人，甚至“糟糠之妻不下堂”。对貂蝉原有的地位看，那可真是丑小鸭变白天鹅，近二千年前灰姑娘的故事了！对那时的女人来说，比太师的侍妾地位还高。何况吕布年少英俊，为当世名将，如何选择就一目了然啦！
正史中的四大美女，西施、貂蝉多为传说，史册无记载确有其人，不像王昭君和杨玉环。不过借此故事，聊聊古时美女的悲哀。
