江苏扬州宝应县一奔驰车与一电动车发生剐蹭后，因奔驰车主踮着脚指着电动车主大喊“你就是怂”、“你就是穷”（不断重复）的一幕引爆舆论。要知道，从现场视频中，可以清晰地听到电动车主在说“对不起”，但是奔驰车主却不依不饶。对此当地交警中队的工作人员表示，当时接警后已经按交通事故处理，该谁的责任就是谁的责任，但是人的素质问题交警不好处理，有些人说话就是很狂。
有必要说明的是，虽然当地交警中队的工作人员在回应此事时，并没有提及事故的主要责任在谁，但是就现场视频中电动车主在说“对不起”来看，以及奔驰车主强势的骂骂咧咧，基本上也可推定事故的主要责任在于电动车主。
之所以强调这个前提，倒不是说事故是电动车主造成的，那么他就该承受奔驰车主的骂骂咧咧，而是奔驰车主不能因为自己有理，就可以肆意对电动车主发难。一定程度上，就算奔驰车主有理，也只是事故定责层面有理。基于此再论奔驰车主骂电动车主“你就是穷”，显然是有些过分的。
坦率地讲，如果奔驰车主只是因为电动车主不按交通规则骑行而生气，这是可理解的。可生气归生气，但要是超出理论的限度，进行侮辱和歧视就不对了。然而在这个问题上，似乎当地交警中队的工作人员也道出了一个现实问题：“剐蹭可定责，狂人难治理”。
在某种意义上，无论是电动车主，还是处理事故的交警，都应该对奔驰车主的骂骂咧咧嗤之以鼻，但是碍于这只是交通事故的外延，而且也没造成人员伤亡或现场打斗，所以多半也只能进入“不好处理”的叙事，从而归于“有些人说话就是很狂”的现实。
然而吊诡是，现实中、法律上不好处理和定性的事情，往往道德上容易形成“涡流”，以至于类似的事情发生后，即便人们总在强调不要“网暴”，但却言不由衷的开始支持“网暴”。说到底就是“治不了你，就骂服你”。
平心而论，在奔驰车主不断大喊“你就是怂”、“你就是穷”之前，电动车主肯定也说了些什么。但是不管怎样，奔驰车主如此肆意妄为，总还是显现出一种“富麻了”的既视感。可问题是，你奔驰车主可以“富麻了”，但是不见得电动车主就“怂麻了”、“穷麻了”。所以这样的“狂妄”显然是逃不过“网暴”的。
并且不出所料的是，“网暴”再次进入“魔法打败魔法”的逻辑序列。就事论事，如果把奔驰车主的“你就是怂”、“你就是穷”看作“魔法”，显然有人提出“你就是矬”、“你就是矮”也是“魔法”。这个“魔法”的提出主要是基于奔驰车主踮着脚的细节，而且有人还更进一步的强调“穷是一时的，矮是一生的”。如此强调，不在于逻辑上有多严谨，而在于它能让“魔法”变得更解气。
不得不承认，就算“网暴”再猛烈，但因为事情被预先蒙上“不好处理”的屏障，那么“网暴”也只是停留在对“你就是怂”、“你就是穷”的声讨上，而对于奔驰车主来讲，从事故被处理完后，便意味着他的“狂妄感”已经失效。
因此对于“魔法打败魔法”的“网暴”操作来讲，一方面在于给奔驰车主提个醒，出门在外别太狂了；另一方面，不管是“赢麻了”，还是“富麻了”，都要保持基本的敬畏心，起码不要狂妄地以为存在绝对的“输麻了”和“穷麻了”。
当然在这个事情上，也警惕进入“歧穷”和“仇富”的线性视角。因为真要是论穷富，电动车不见得代表穷，奔驰车也不见得代表富。所以说回奔驰车主骂电动车主“你就是穷”的事情，可能最好的消解方式就是，电动车主骂奔驰车主“你就是矮”，而这远比舆论层面“魔法打败魔法”的魔法操作更为立竿见影。
