有网友问我，为什么将日月山组成的会意字，释华字，甲骨文大师对这个字，已经作出了多种破译，五花八门，形形色色。本文不作赘述，仓颉造这个字时，是这么考虑的：夏人，是人间最高贵的人，最高贵的人，就是中国人，中国人是世间最讲究礼仪之人，崇拜太阳神，崇拜月亮神，崇拜山神，每天都祭拜，月月祭拜，年年祭拜。太阳神、月亮神给夏人带来了光明温暖美丽，夏人吃的用的穿的都是太阳神、月亮神赐予的，而山神却给了夏人二次生命，有山神的庇护，才免于被洪水的吞噬，人们常年生活在山上，吃在山上，住在山上，在山上繁衍生息，代代相传。可以说，夏人一时一刻也离不开日月山三神。在古人的心目中，华是什么？华就是日，就是太阳，就是光明，日之光为华，同理，夜之光为华，后来就引申为山之光为华，仓颉造字时，将三者组合在一起，称为华字，华字是一个好词，在先前夏人就已经认识到了，将华字借用过来，作为自己的名字，称华人，也称夏人，一回事，华夏连在一起，就是指中国，或指华夏民族，或中华民族，都是一回事。我曾直译过华夏和中华一词：所谓华夏，就是太阳中国，所谓中华就是中国太阳，一个意思，天人合一，就是中国，中国与太阳融在一起，就是要为人类做出更大贡献，发光发热，带给世界光明、温暖与美丽。
再后来引申为火之光为华，木之光为华，花之光为华，衣之光为华，章之光为华，这里的章是指文章而言，毛主席曾写过诗句：三十一年还旧国，落花时节读华章。为什么文章这么重要，文章代表文字，文字象征文明，中华民族的文明，礼仪，历史，科技发展与进步，都记载在文献典籍里面，所以华与夏是代表了人类的文明与进步。
黄帝文字比唐虞朝还简单还象形还难认的一种文字，在难认的文字面前，只要下到功夫，铁杵能磨成绣花针，仅此而已。请网友看看我破译的成文历史【涿鹿大战】靠谱不，这是靳凤云先生发现的摩崖石刻文字，欢迎广大网友批评指正。
《涿鹿之战铭》第一篇释文：
雨日，乘向甲鱼，戌土神，卉丮甲，合釜鱼。
逐尤乱，合征尤，不帝。龙泳，七十二，七星，
结盟，符合蚩盟。
《涿鹿之战铭》第一篇释义：
雨天，[黄帝帅军]乘战车杀向以鱼为图腾的兵甲，俘虏神农氏，打败鱼图腾兵将，神农氏俯首接受黄帝指挥，愿意合符釜山。
蚩尤侵犯涿鹿，作乱四方，不听帝命，黄帝征師诸侯，应龙灵山蓄水，冲垮蚩尤城，蚩尤帅七十二族亲兵，布毒雾阵，黄帝将士迷失方向，紧急危难处，黄帝见北斗七星，斗转星移，猛然间，他发现斗柄转动而斗头不动，黄帝遂发明了指南车，破了迷雾毒阵，活捉了蚩尤，给他戴上枷锁，众敌兵缴械投降，蚩尤的九黎族接受与黄帝合符结盟。
