应该说，中国书协饱受争议的“丑书”现象大多就是集中在草书领域。当代书坛的一些草书名家诸如胡抗美、刘洪彪、李厚祥等人，纷纷陷入“丑书”的争议漩涡难以自拔，虽然在主流书法界，他们的影响力依旧相当强势，却很难受到大众的普遍认可和信服。相比之下，以行草名世的书协副主席吴东民先生，凭借着雅俗共赏的传统行草书风，倒真成了中国书协的“一股清流”。
作为海南省书法家协会主席，吴东民无疑是海南书法界的引领者。其书法作品持续入选历届国展、中青展、书法兰亭奖展，以及全国各类专项书法作品展。这样的书法成就，已经足够说明吴东民先生在当今书坛的实力书家地位。
与时下书坛一批所谓的书法名家偏爱炒作、不停地高调亮相各种书法活动不同，吴东民先生在创作之余，一直行事比较低调。就知名度来说，吴东民先生显然无法与其他一些书协领导相提并论。但是，吴东民的书法作品却总是能获得更多人的欢迎。
之所以现在“丑书”泛滥，很大一部分原因是当代人急功近利、急于成名的人太多。那些耐不住寂寞、沉不下心来研习书法的人，既没有扎实的书法功底，也不顾及传统的书法审美习惯，一味地求新、求奇、求怪，哗众取宠，故弄玄虚。从整个书法史的进程看，虽然各个时期都在求新求变，却从未脱离书法艺术固有的美学轨道盲目前行。
吴东民的行草创作恰恰是注重了这个严格的“度”，这也正是他不受流俗干扰的睿智之处。我一直坚信：书不入晋，终难成正果。从吴东民先生的诸多行草书作品中可以明显看到他直接继承了以王羲之为代表的晋人书风，并且对原作结体、气息的准确把握颇为用心。做到这一点很不容易，而且很不讨巧，吴东民的坚守颇为难得。
晋尚韵，这是后人一直追求但又难以达其高度的艺术标准。但是，当今书坛更多的流连于明清书风不肯再追溯到魏晋的韵致，以至于显示出来更多的浅薄的华丽，缺少了应有的典雅和韵致。惊龙轩无意去比较吴东民先生的行草作品与其他一些名家作品的水准高低，本来也很难找到一个评价的标准。但是有一点可以肯定，吴东民先生所坚持的传统书法理念一定更加能经得起时间的考量。因为这样的作品能得到更多人的认可，就会有更多存活和流传的空间，不至于昙花一现又被世人遗弃。
因为有吴东民这样的书家存在，也算是书协的幸运，虽然因为丑书、俗书和江湖书法等玩意饱受争议和诟病，至少还有能被大众认可和欣赏的一股清流。
