《选择求真》之三煞、伏兵、大祸
三煞、伏兵、大祸
年支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥劫煞：巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥申灾煞：午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子酉岁煞：未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑戌伏兵：丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬庚大祸：丁 乙 癸 辛 丁 乙 辛 癸 丁 乙 辛癸例曰：申子辰，煞在南方巳午未，巳酉丑，煞在东方寅卯辰，寅午戌，煞在北方亥子丑，亥卯未，煞在西方申酉戌。 其例乃从三合起局，申子辰年，三合水局，而煞南方巳午未之火，巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞，故曰三煞。巳午中间之丙为伏兵，午未中间之丁为大祸，二者又名夹煞，余三局仿此。 《神枢经》曰：劫煞者，岁阴之气也，主有杀害。所理之方，忌有兴造，犯之有劫盗伤杀之事。李鼎炸曰：寅午戌岁在亥，亥卯为岁在申，申子辰岁在巳，巳酉丑岁在寅是也。《神枢经》曰：灾煞者，五行阴气之位也，常居劫煞前一辰，主灾病疾危之事。所理之方，不可抵向，营造犯之者，当有病患。曹震圭曰：灾煞者，三合五行胎神也。 《洞源经》曰：劫煞起于绝，灾煞起于克，假如申子辰年合水局，水绝于巳，故劫煞在巳，胎于午，又水于午火相克，故在煞在午也。巳酉丑年合金局，金绝于寅，故劫煞在寅，胎于卯，又金与卯木相克，故灾煞在卯也。余仿此。 《神枢经》曰：岁煞者，阴气尤毒，谓之煞也。常居四季，谓四季之阴气能游天上。李鼎炸曰：寅午戌煞在丑，巳酉丑煞在辰，申子辰煞在未，亥卯未煞在戌。 《广圣经》曰：岁煞之地，不可穿凿修营移徙，犯之者伤子孙六畜。曹震圭曰：月煞者，三合五行成形之位，所谓养是也。大抵物之形成，母必有伤，故曰煞。 《考原》曰：劫煞，灾煞，岁煞，是为三煞，如曹氏说，则三合五行绝胎养之位也。绝胎养者，墓库以后，长生以前，《神枢经》所谓阴气是也。或谓三煞者，三合五行当旺之冲，故有宜向不宜坐之说，如申子辰合水局，水旺于北方，南方其冲也，故三煞在南方巳午未。余仿此。 通书曰：三煞只忌修方，先从吉方起手，连及修之无害。如子年三煞在巳午未，若巽坤方有吉星，则从巽方起工，连及巳午未方至坤方止工也可，止忌单修巳午未方也。 《宗镜》曰：三煞乃极猛之煞，伏兵大祸次之，要制伏到倒，至占山造葬皆忌，惟占方可制而修也。制法有三：一要三合局以胜之，二要三合得令之月，三煞休囚之月，三要本命贵人禄马及八节三奇，或太阳太阴以照临之。小修则或月或日纳音，克三煞方之纳音，得一吉星到方可也。 盖三煞在南方巳午未则属火，月日时用申子辰水局克之，如误用寅午戌火局及亥卯未木局，则助煞矣。三煞在东方寅卯辰则属木，月日时用巳酉丑金局克之，若用亥卯未木局及申子辰水局，则助煞矣。三煞在西方申酉戌则属金，月日时用寅午戌火局克之，若用巳酉丑金局则助煞矣，祸不旋踵。三煞在北方亥子丑则属水，三合无土局不能制，忌用辰戌丑未相冲，取月日时纳音制三煞方之纳音，如甲午年煞在亥子丑方，用五虎遁，遁得丙子丁丑水音，宜用月日时土音克之，余同此推。务要制伏得宜，方为无害，否则未可轻试。 又曰：太岁可坐而不可向，三煞可向而不可坐，盖三煞必宜用克，在向则可用制，故曰可向。若在山则不宜制，制三煞则克倒坐山矣，故曰不可坐也。（刘氏加藏言三煞宜用三合局补之，如煞在巳宜用巳酉丑局，煞在午宜用寅午戌局，煞在未宜用亥卯未局之类，象吉依之，如使宜补，则三煞可坐矣，何言可向而不可坐也，刘氏之说断不可从，详辩土修方纳音内也。） 曾文迪为壬申宅主修午未三煞方，取甲辰年、戊戌月、壬子日、庚子时，四柱与壬申年生命，会成申子辰水局以克火煞，一吉也，甲戊庚天干三奇，又辰子两支不杂，二吉也，谷雨前太阳在戌，与午方三合，而甲戊庚贵人在未，三吉也。甲年午未方，遁得庚午辛未纳音属土，而戊辰月、壬子日纳音皆木，以木克土，四吉也，命马壬寅禄，岁马丙寅俱到离，五吉也，八白在坎照离，九紫正在未坤，六吉也。古人之妙用如此。 李氏曰：三煞误坐山逢旺候，杀人极速。余于丙午年十一月，亲见人家埋一十余岁夭子，误犯子山午向，坐三杀，向太岁，其兄年十五岁，登山送葬，夜归得病，狂言三人打己一人，其家虽竭力保护，卒不可救，三日竟死。又三煞旺相之候，妄尔破伐开池挖窖，必三一方不宁。三煞极凶猛之神，太岁三合之中煞也，惟年上最重，月家无妨，日时不必论论矣。 予按丙午年三煞岁破同在子，犯之极凶，故利用编谓乎子卯酉年灾煞最凶，难以制伏，难以言吉，李氏谓其误坐三煞以致杀人，犹未穷其凶之由也。其曰三杀误坐山逢旺候，杀人甚速。又曰三煞旺相之候，妄尔砍伐开凿，必主一方不宁，则知三煞宜制不宜补，而与刘氏言煞在巳，用巳酉丑局，煞在午，用寅午戌局，煞在未，用亥卯未局。误以三合补煞为补山者，大相远矣。 利用编曰：三煞为太岁三合之冲，可向不可坐，故占山造葬皆忌，占方则可制而修也。然各年不可概论，寅申巳亥年，煞在生我之方，为开收闭之位，又当休气，辰戌丑未年，煞在我生之方，为初满平之位，又当相气，制化之法，虽轻重也有不同，而要可制之化之，变凶而为吉也。若子午卯酉年，则三煞与岁破同方。对方太岁又与大煞同位，虽有制伏，也难以吉论矣，故子午卯酉年，灾煞最凶，劫煞岁煞次之。辰戌丑未年略与子午卯酉等，若寅申年之劫煞，卯酉年之岁煞与太岁为六合，其凶尤小。 如壬寅年，用壬寅月日时，修亥方，则四壬禄聚亥，乙酉年，用庚辰月日时，修辰方，则一气皆金，并不以岁煞论矣。又寅午戌、亥卯未年，为煞克岁，申子辰、巳酉丑年，为岁克煞。煞克岁者，待其休囚之令用之，岁克煞者，则惟忌子午卯酉四旺月。余月皆可用，只取吉神到方八字成格而已。
又化煞变克为生，与制变之义有别。煞克岁者，用煞之子，岁克煞者，用煞之财。煞克岁，如金煞克木岁，用水局月日时，则泻金以生木矣。岁克煞，如水岁克火煞，用金局月日时，则泻火以生水矣。用子煞休用财煞囚具有妙义，惟木煞无土局，则不用化而用制可也。水煞无土局，则不用制而用化可也。曾文迪取用甚精，夫也举一隅且引而伸之，触类而长之，选择之能事毕矣。
月家三煞仿此。
