太极 太极人分为四等： 糊涂，聪明，智慧和觉悟。 在大众的印象中，修道人应该是衣袂飘飘的世外隐者， 把自己练的很痛苦很纠结的是糊涂， 把自己练的很舒服很快乐的是聪明， 把别人练的很舒服很快乐的是智慧， 把自己和别人都练得舒服快乐的是觉悟。
真正的修行，在于使每个人都能够发觉内心中的自我，并且乐于去完善心性和行为上的不足，以某种适合自己的方式证得自足圆满。
在太极修行的道路上， 不怠慢身体， 不桎梏心灵， 不虚饰精神， “爱河千尺浪，苦海万丈深” 让脚步如猫轻盈， 让上下协调相随， 让招式行云流水， 让真我回归心灵。 在太极修行的路上， 简单是我们的底色， 宁静是我们的力量， 自由是我们的向往， 幸福是我们的追求。 只有能够自度之人，才可能具备度化他人的能力。 只求安静地太极， 摒除杂念，摒除欲望， 力臻宁静淡泊的境界， 打拳自有一番韵味。
逍遥之道果，并不是伟大理想的空谈，它需要每一位修证者用尽一生的时间去反反复复验证对自我的认识是否正确。
不要与招法动作较真， 就像爱情需要的不是完美， 而是与真情一样， 太极招法需要的也不是完美， 而是全情投入。 鸡蛋从外打破，是食物， 从内打破，是生命; 体温从外加热，是消耗， 从内加热，是能量; 天地一瞬间，唯有大道亘古不变，修行就是要在万千变化之中去找到始终不变的一点灵光。 人生从外突破，是压力， 从内突破，是成长; 太极从外而练，是锻炼， 从内而练，是修行。
道家的逍遥姿态，是建立在自然与无为前提之后的。无形大道并不在遥远的天边，它不是使人毕生追求的对象。
不愉快时，我拥抱太极， 在特别快乐时，我依然拥抱太极， 通过太极这种方式，获得智慧的平静。 但还请记住一点，且莫把修道的意义只放在“修”上。“修”是外功，中心仍然在“道”。 记住， 太极最终是让人比以前更有智慧， 比以前更具有领悟事物的能力， 比以前更具给自己宁静的能力， 比以前更具给他人幸福的能力。 空持了万千戒，却容易迷失通往自性逍遥的路。找不到自己，一世修为只能沦为妄谈。 不惑于流派，不困于拳法， 不畏将来，不念过往， 不乱于心，安心当下。 如此，便是太极。
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