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中国、意大利有两本相似的古典文学名著

___读书笔记

我很喜欢中国的 古典文学 “三言两拍”和意大利的文学 名 著 《十日谈》 。这两部古典文学名著,有许多相似之处。 中国的古典文学 “三言 两拍”, 即明代冯梦龙的 《喻世明言(古今小说)》 、《警世通言》、 《醒世恆言》和同一时期凌濛初的《拍案警奇》、《二刻怕案警奇》。 产生于16世纪中国明代后期,正是中国封建中央集权 制 到达最高峰,资本主义萌芽 的时候 。 《十日谈》是意大利文艺复兴前期,乔万尼.薄迦丘的著名长篇小说 (其实是一百个短篇故事组成) 。产生于 14 世纪五十年代, 是欧洲资本主义艰难发展时期。 两部书都产生于中世纪,一个在东方亚洲,历史久远,文化极度发展的中国;一个在西方欧洲,文艺复兴的策源地意大利佛罗伦萨。

“三言 两拍”共 五部书,199卷(即199个故事), 这些故事大多都是,宋、元、明时期话本,编撰者 取材于社会 生活 , 主题多是涵盖爱情、婚姻、 女性命运; 朋友情义、官吏及商贾墨客之 功名利禄与人世沧桑 ;还有 奇事冤案与怪异现象 等, 故事情节离奇曲折,人物个性鲜明,充满情趣。 从各个角 展现了当时的社会百态。 《十日谈》正如 开篇所描述的,“1348年,意大利城市中最美丽的一座城市,也就是繁华的佛罗伦萨,发生了一场可怕的瘟疫。”七位年轻少女和三位男青年 为躲避 瘟疫 , 在“一座小山上”的别墅里住了10天, 选出当中的伯姆皮内娅当他们的女王,主持 每人每天讲一个故事,十天讲了100个 。 故事集中于人的情欲,贪欲;把感情,亲情,爱情,友情一一囊括。透过这些故事,作者 歌颂真挚的感情和高尚的情操 , 揭露了教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞赏手工业者、商人的智慧和才干。 中国的“三言两拍”和意大利的《十日谈》,均属 市民通俗小说,其 故事 内容、情节及叙述形式有很多相似的地方。 《警世通言》第三十二卷 《杜十娘怒沉百宝箱》,是大家耳熟能详的历史故事,在我国民间流传甚广,也是我最喜欢 的 历史小说。 故事讲的是: 庸懦自私的纨绔子弟 李甲,和青楼妓女杜十娘相好,妓院鸨儿 以三百两银子并 限 十日, “拍掌为定”, 让李甲替十娘赎身。 十娘情愿拿出了一百五十两银子资助李甲,又四处告贷,帮李甲凑足三百两银子,十娘终于赎身从良。当他们泊船回家,在瓜州赏月时,十娘的歌声引起了浪荡公子孙富的垂涎, 为达到其霸占杜十娘的罪恶目的,他抓住李甲 惧怕“老父性严”的难处, 以千两银子 让李甲 将杜十娘转卖给他。为了 不触父怒,躲避“人之多言”,又能得到 千两银子 , 李甲 便背叛爱情, 抛弃了 十娘。十娘知情大惊,次日清晨将自已携带首饰盒中金银珠宝一一投掷江中,大骂孙富的恶毒,痛斥李甲的负心,最后投江而死。光彩照人的杜十娘为维护尊严,以死抗争, 捍卫爱情 。

无独有偶。在《十日谈》第四天的故事中,主题讲男女爱情悲剧。十个故事中最动人、最具悲剧性的是,关于吉思梦达的恋爱故事。吉思梦达是坦斯科雷迪亲王的独生女,年轻貌美,寡居在家,爱上了宫廷里一位名叫圭斯卡尔多的“出身下贱的青年”侍臣。当他们幽会及“床上温存”之事,被父亲发现后,父亲一怒之下,“命令看守圭斯卡尔多的两个禁卫兵把他悄悄绞死,掏出他的心脏”,“然后派一个亲近的仆人把它交给他的女儿”。吉思梦达“一边流泪,一边无数次吻着那颗死去的心”。然后,把事先准备好的一杯“毒液”“一饮而尽”,“登上闺床,躺得十分端正安祥”“把她那死去情人的心放到她的胸口上,一言不发,只等着死亡。”在死之前,吉思梦达斥责父亲的自私、残忍和他的封建门第观念。

杜十娘是以死抗争无情无义的爱人,吉思梦达则以死怒怼狠心的父亲,悲剧的结局都是因不堪封建门第所逼至死,同时也充分体现了对爱情的忠贞,两则故事极为相似。

还有,同样表现了商人阶层创业的故事。例如,《拍案警奇》卷之八“乌将军一饭必酬,陈大郎三人重会”中,主人公在经历了三次不幸的打劫,后来意外获得了一笔巨额财富,走向人生巅峰。《十日谈》也有类似的故事。第二天讲的第四则故事,是一个叫兰多尔福的富商经商赔了本,沦为海盗,又在海上遇难,危难中他抓住一只箱子,尝尽苦头之,飘流到一个岛上被救起,发现那只箱子里全是珠宝。回家后成为巨商,过上了富足的生活。

两个故事均有些传奇性,但都折射出了当时商人阶层在社会上的低下地位、贸易过程的艰难,以及创业成功的不易。

在宗教方面,也有极为相似的故事。《拍案惊奇》卷二十六“夺风情村妇捐躯,假天语幕僚断狱”的故事中,讲的是太平禅院院主大觉淫毒成性,与徒弟智圆一起无度奸淫村妇杜氏,还因为争风吃醋把村妇杀死的故事。《十日谈》第一天讲的第二个故事,是一个叫亚伯拉罕的犹太人,在好朋友天主教徒贾诺托的三番五次劝说下,将自已的尤太教改为天主教,但他到罗马去“考察”“红衣主教们的作风和气派”时,发现“个个只知道奸淫、贪财、吃喝、欺诈、妒嫉、骄横、元恶不作”,“坏到了不能再坏的地步”。

显然,这种巧合,是时代和社会进步的产物。不论凌濛初、冯梦龙,揭露宗教徒的荒淫无耻,还是薄伽丘,揭露宗教禁欲主义的虚伪,他们对宗教本质是有共同认知的。就连作品在写法上也不谋而和,情节都较曲折、离奇,都不同程度的使用了色情猥亵的描写。

两部著作里还有很多内客、情节类似的故事。这几本书是我藏书多年之珍品,“三言两拍”是木刻版,据说是摄自日本内阁文库的影印版本;《十日谈》是译林出版社全套“世界文学名著”之一。其中,很多故事我至今也没有读过。都说“老不看三国,少不看西游”,如今正是我阅读这些闲书的好时光。趁现在眼力尚好,力争“闭门遍读家藏书”;借此,也向老年朋友们推荐,看看这几本热闹、怪异、奇葩的闲书。

2019/12/11 凌晨

源自:寂华

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