我要创作一本死了以后，可以放在棺材里垫头作枕的书。
1986年，44岁的陈忠实回顾自己的写作生涯，始终不能满意。这位将近知天命之年的关中老汉憋着一口气，要创作一本具有历史性意义的大作，在自己的文学生涯中留下浓墨重彩的一笔。
他将创作的目光拉回了那个他最为熟悉的地方——白鹿原。
陈忠实出生在白鹿原下的蒋村，白鹿原的春夏秋冬、草木荣枯，都是他再熟悉不过的风景。在老人的记忆残片中，在县志的古老文字中，陈忠实渐渐地构建出白鹿原几十年前厚重而深沉的故事。
白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。
惊雷一般的开头，展开了白鹿原上半个多世纪的历史烟云……
书中有着白鹿原真真切切的焦灼时代，也有着无数关中人悲凉而又辗转的一生。
图 | 白鹿原剧照
清朝末年的中国还是那个被拴在土地上的农耕时代，在西方工业文明冲击之下，古老的农耕文明渐渐地退出历史舞台。满清的灭亡、辛亥革命的爆发、共产党的兴起，无一不冲击着白鹿原上白鹿村的村民。
在这样的大背景下，人们的悲欢离合显得格外稀松平常。白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争就此展开。
整本书中或许最令人印象深刻的一个人便是田小娥，一个浑身都诉说着悲剧的女人。
17岁那年，她被贪财的爹卖给了年逾古稀的郭举人做小老婆，备受凌辱；到之后被赶出家门跟着黑娃到白鹿原，又被原上乡亲所不容，住到破旧的窑洞里；以及与几个男人之间的纠缠——黑娃，鹿子霖，白孝文；直至生命的终结——被黑娃的爹鹿三用梭镖捅死。
图 | 田小娥剧照
与田小娥的不守妇道对立的是冷秋月，这个从小浸养在伦理道德与封建礼教中的女人，戏剧性的嫁给了一个厌恶封建婚姻的男人——鹿兆鹏。
她嫁进去就成为了寡妇，她甚至抱着被子到丈夫工作地点去找过，去和公婆说过，但最终还是陷入了未满足的情欲中。她的父亲冷先生为了陆家的声誉，毒哑了她，她的公婆把她紧紧关在家里，最终死得悲凉而羞耻。而那时她的丈夫却和另一个女人——白灵，有了孩子。
如果说田小娥是因被世俗伦理不容而导致悲剧，那么这个老实本分的冷秋月又为何同样走向了悲剧？
在那个时代，大多数女性只有遵从三从四德，才能得以生存下去。而当欲望被扭曲，正常的人性需求被扼杀时，她们就只能沦为时代的殉葬品。
相似年龄的还有白灵，她的活力与激情似乎和原上格格不入。她无疑是白鹿原上最美最有才情的女儿，她象征了白鹿原的柔情和炽烈的理想。但白灵还是死了，死在自己满腔支持的革命斗争中，她被自己组织中的叛徒所陷害，活生生地被埋了。如昙花般热烈绽放之后，悲凉的枯萎。
女人无疑是《白鹿原》中塑造十分出色的一类，这似乎是陈忠实的刻意为之，是对白鹿原县志里那些备受赞扬的贞妇烈女的一种同情，无奈于一个个鲜活的生命在道德规章的束缚中苍白地度过。
图 | 田小娥与黑娃
同时几个家族中各具性格的男人，也在白鹿原以及整个中国的形式转变中辗转地生活着。
白嘉轩作为正气凌然，老实本分的农民代表，同时也是封建刻板的家族族长。书中用一个关键性的细节来刻画他的形象他的背挺得太直了，以致之后被家中长工的儿子黑娃给打断，九尺男儿瞬间成为了一个身体被折叠的残废。
与白家对立的是鹿家，精明强干、争强好胜的鹿子霖。和白嘉轩的正面形象不同，鹿子霖为了目的不择手段，好色成性。与田小娥苟合后，唆使她带歪白家长子白孝文，与贪污乡党勾结，剥削了白鹿村村民一次又一次。
还有处在中间做调和，世代为医的冷先生，以及饱学儒雅、慧眼看世的朱先生。
一切的故事都从他们这一辈开始。
白嘉轩长子白孝文，从最初的老实本分到之后和田小娥厮混，抽大烟，当民兵，最后回归正途。白嘉轩次子白孝武，性格秉直，如同父亲一般老实本分，后继任为族长。黑娃， 鹿三之子，长大之后就离开白家做麦客，迎娶田小娥，在黑白两道几个来来回回。以及鹿子霖两个都参加革命的儿子，共产党人鹿兆鹏和国民党人鹿兆海……这些人共同架构起了白鹿原的故事。
但最终几乎所有的人都没能在这动荡的时代中安然无恙。
朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的疯，以及鹿兆鹏的下落不明……这些共同奏出一曲挽歌，似在挽悼旧的白鹿原的终结。
笼罩着小农田园经济的这一抹夕阳余晖、古老村庄的最后的宁静，仍藏着悲剧的气息。
1991年腊月25日的傍晚，当劳累一天的人们进入了梦乡酣睡，当白鹿原再次归入寂静，伴着原上清冽的寒风。陈忠实为这篇50万余字的长篇小说，划上了最后一个标点符号。
在狭小的桌子上爬行了一千多个日夜，费心牵挂了长达六年之后，《白鹿原》上三代人生存的艰难与智慧，生死与悲欢，走向了最后的归宿，那个深沉而又真实的岁月就此定格。
《白鹿原》终于创作完成。
图 | 作者陈忠实
这部沉甸甸的小说，一经面世，就以星火燎原之势席卷大江南北。获得中国第四届茅盾文学奖，被国家教育部列入大学生必读系列，被评为百年百种优秀中国文学图书……累加到这本书身上的荣誉数不胜数。
同时《白鹿原》也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式，将这片土地上的故事带到了更多人的眼前。
著名学者范曾评价说：陈忠实先生所著白鹿原，一代奇书也。方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。
但对于《白鹿原》的争议一直都存在，除了学界上的正负两极分化，读者也都有着各自的见解。
有人认为《白鹿原》是一部农耕文明的挽歌。陈忠实对黄土地上老陕人的生活不吝惜笔墨的描写：耕田、收割、织布、烧火做饭……这一切都以一种近乎赞美的文笔在书写，细腻、恬淡而又深沉。
也有人认为陈忠实的《白鹿原》是一幅充斥着情色、混乱、异象的画作。陈忠实将自己蒙在一个荒诞的滤镜背后，用冷酷的平实，描写着最血腥、最真实的历史日常。粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神在书中人物的身上静静演绎。
或许每个人在这本书上都能够得出自己对于白鹿原的理解。我们处在后一个时代对前一个时代的窥探中，对这一段民族秘史，或缅怀，或审视。
但，当我们凝视过往时，我们也正在成为过往，一切都在时间的裹挟中成为历史。
《白鹿原》里没有悠扬婉转的浪漫之歌，没有大段大段的抒情感怀，有的只是一个又一个的起起伏伏。几大家族，几代人，几次社会动荡在这一段虚构而又真实的历史中，将一个血淋淋的故事铺展在我们的眼前。
书有着一个贯穿始终的白鹿精魂。原上闪现的白鹿，昭示着人格的精魂和历史的奥秘。那头精灵一般的白鹿，共出现了三次，一次帮白嘉轩找到了风水宝地，一次眼中饱含泪水预示白灵的死亡，一次在朱先生离世后从院中飞着离去。
但在这片生生不息的白鹿原上白鹿精魂却不止是经国济世的朱先生，炽烈鲜活的白灵，还有刚正义气的白嘉轩，积极向上的鹿兆鹏，献身革命的鹿兆海甚至是黑白之间混迹的黑娃。
他们或许都有着或多或少的局限，但他们是这原上充满生机与希望的精魂，因对美好未来的追求，而不惜宝贵的生命。那份热烈让他们像白鹿一样在广袤的大地上跳跃、游走，也是因他们中华民族历百劫而不倒。
如书中经典的一句话：活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
《白鹿原》自创作完成至今，已二十年长销不衰。在陈忠实笔下，家族间的争斗在书中上演着一出出狗血活剧，始终关键震撼人心——巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……暴露无遗的人性夹杂涕泪交加的人生，再现特殊背景下中国农村的真实故事。
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