自然曰道，道无名相。
【自然者：春生夏长秋收冬藏，日月往来，寒暑盈亏，皆是自然
道生道养，道生道杀，是曰：自然。
道本无可名，老圣强而名之曰道，强而图之这个0而以。】
一性而已，一元神而已。
【性是体，元神是用。
性之一字，虽代表元神，然其性中已有炁在】
性命不可见，寄之天光。
【性命虽曰不可见，实可见，
入于静极，元炁氤氲，养至壮旺，冲撞外肾时，是命
人之语默视听，是谁为之？是神为之。
天光者，以性命象日月，以天光而为用。
天光，即是道，即是性命】
天光不可见，寄之两目。
【人之一身精气，皆上注于目，而神即在其中，
肾为水，属北，为玄武，瞳孔黑睛是，
肺为金，属西，为白虎，眼中白仁是，
脾为土，属中，为中土，黑睛外一圈黄，是。
肝为木，属东，为青龙，即神光者是。】
古来仙真皆口口相传，传一得一。
【传一得一也，若得真传，即可成就。】
自太上显化东华递传，以及南北两宗，
全真可为极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传。
以至今日，滥泛极矣，凌替极矣，极则返。
【太上老君显化东华帝君，下传正阳真人，再传纯阳真人，乃至南北二宗。
至全真教，为盛极而衰，徒众多而得真传者少，
时至今日，法脉几乎不传。
此不丹道门内如是，即释教亦是如此。
今则再传法脉】
故蒙净明许祖垂慈普渡，特立教外别传之旨，接引上根。
【许真君，慈心而许普渡，特立此教外别传之秘旨，
教外别传，以别全真教之出家，亦别于南宗。】
闻者千劫难逢，受者一时法会，皆当体仰许祖苦心。
【此法极微妙，受者当谢诸祖】
必于人伦日用间，立定脚跟，方可修真悟性。
【此法，在家即可修行，不必非要出家，
大忠大孝，遵行感应，积德修行】
