心为生命之魂，怎么养，怎么磨，怎么既养又磨成都垫卫199.5035.1973品茶工作室是个大学问。借茶和类茶之物，借所遇的人和事修炼，是一种可选的路径。
在茶美里养心
——养心是一个体系
古人早就知道，琴棋书画诗花茶，皆为雅物，能带人走向内心丰富细腻之美，能建立心与外在世界、外在自然对话和连接的通道。茶是其一，以茶为介的一切，俗称茶事。通过茶事这样的窗口，多样的心气会被养活。
在茶美里养心，在人事上磨心，走入“格物心学”共修之路（上篇）
一、敬气
能敛，而如履薄冰。
原总想喝茶，最重要的是个静字。现在随着茶龄的增多，发现敬还更重要。人一旦真正感悟了大自然的真实气韵，体验了茶世界的悠久博大，感受到极致之茶所包含的自然的钟灵毓秀、鬼斧神工和最终合于茶上的茶韵合一，真会感到人生百年的短暂和自身感知、能力的渺小，也会更加珍惜、更加敬重每次境遇里的所有遇见，遇见的茶、遇见的人、遇见的事，也便自觉地，更加敬畏天地、敬畏自然、敬畏自己、敬畏所能遇见的人和事。
带着珍惜、带着感恩，当然，若能深悟，并懂得带着美、带着爱过好匆匆百年，更好。
或许十几、二十来岁，大家都还血气方刚，不知道天高地厚，然而人到了三十而立、四十不惑之后，应该更能懂得敬字内涵，对自然的威力、承载力，对自己的私念、贪欲和身体承载力，对社会的内在规则力和承载力，对别人的私人空间边界、人性的边界、承载力，都会有更多、更丰富、更深、更体系性的认知，也能在行动中，更多接纳、收敛、兼容、包容，并有序统筹运行。
在茶美里养心，在人事上磨心，走入“格物心学”共修之路（上篇）
《道德经》里，对古之善为士者，也有这样描述的：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客。大致意思就是告诉我们，要懂敬畏，如履薄冰，懂谨慎、慎独，不随意惊扰、惊动四方，不胡来，不瞎折腾；懂谦恭，守客者之心。这敬字的内涵，如果你看完，仍没有太多感觉，也不碍事，只是时候未到，总有一天，会懂的。
茶路里坚持修炼，一定会感知，并把敬的精神融入自身的血液和思想中的。懂得敬字，就懂得一种度的把握。有敬畏了，心就有了收敛的边界，有了生命的某种情愫和仪式感。
在茶美里养心，在人事上磨心，走入“格物心学”共修之路（上篇）
二、静气
能收，而随时入定。
喝茶，能养静气。从茶里的物质层面功效看，其会产生抑制、镇定、安定等作用，在身体层面对人入静之境更有帮助；而从文化层面功效看，茶从历史以来，与儒释道，与琴棋书画诗花等雅物粘性都很强，吸附着静雅的文化内涵，对心起安宁静雅的作用还是蛮强的。
这些作用，与一个具体的个体，如何起作用呢？
没有他法，唯有自我赋能。个人认为，赋能便是要给自己赋上一个个的体系性认识和能力。
