医圣张仲景 名和，字仲景，（公元150年——219年），南阳郡涅阳（今 河南南阳）人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。 张仲景，字玑，东汉著名的医学家。约生于桓帝和平元年（公 元１５０年），卒于献帝建安二十四年（公元２１９年）。
南阳郡涅阳 （今河南省南阳县）人。 张仲县青少年时期勤奋好学，博览群韦，对医学有极大兴趣，并从史书中受到古代名医扁鹊的影响和启发，又曾拜同乡著名中 医张伯祖为师。张仲景对于当时那种追逐权势名利、不精究医药方术的士人极为愤慨，对于有病求助于巫祝迷信者，认为是“降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败”。
公元１９６年尚２０４年，南阳地方病疫流行同族病死者三分居二，其死于伤寒病者又十居其七。面对这种情景，张仲景他毅 然辞官业医，对伤寒病的起因和治疗方法进行了细心的研究。他 从前人留下的医学著作中，继承了辩证论治的规律知识，又收集 了民间的药方和治疗方法，结合自己的医疗经验，加以总结提高，一方面为人治病，一方面从事著述，写出了《伤寒杂病论》。
此书 经后人整理校勘，编为《伤寒论》和《金匮要略》。 《伤寒论，是一部阐述多种外感疾病的专著。全书共１２卷，２２篇，39７法。除去重复之外共有药方１１２个。全书重点论述人体 感受风寒之邪而引起的一系列病理变化和进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所 谓“六经”。
对于六经所系的脏腑经络的病理机转加何进行辩证施治，他作了具体论述。这就是，根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症 候改进行综合分析，归纳出它的症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
对于病在 表，或正盛邪衰的三阳证（太阳、阳阴、少阳），治疗时应以祛邪 为主，对于三阴证（太阴、骄阴、少阴），因为是寒邪入里，正虚阳衰，抗病力弱，所以治疗时就应以扶正为主。在《伤寒论》的各篇中，六经病的不同症候，又贯穿着阴阳表里寒热虚实（即所谓八纲）的基本内容。
《金匮要略》是诊断和治疗各种疾病的专书。共计２５篇，皿205个方，第一篇相当于总论，从脏腑经络为纲，概括地论述了疾病的病因、病机、预防、诊断和治疗；第十八篇论述外科疾病的诊治；第二十至二十二篇论述妇产科疾病的脉症和治疗，最后三篇论述有关食物的禁忌和治疗方法，其余各篇属于内科杂病的。
全书包括了四十多种疾病的诊治。 除了《伤寒论》和《金匿要略》外，张仲景还写了很多著作，如《评病要方》、《五藏论》、《口齿论》等，可惜均已失传。 张仲景从东晋咸和年间起，被称为“医圣”。他所创造的“六经”分证、中医诊断病情的阴阳、表里、虚实、寒热“八纲”和辩 证施治的原则，为祖国中医学奠定了基础。
明医张仲景
酒圣：杜康； 书圣：王羲之； 草圣：张旭； 史圣：司马迁； 至圣：孔丘； 文圣：欧阳修； 亚圣：孟轲； 医圣：张仲景； 武圣：关羽； 乐圣：李鬼年； 茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士； 诗圣：杜甫； 画圣：吴道子； 词圣：苏轼 曲圣：关汉卿。
