子曰：学而时习之，不亦说乎？
孔子说：学习了知识经常去复习不是很快乐吗？
首先我们来看一下学习这个词，在课堂里你听了老师讲的知识上了这堂课叫你学了，但不叫学会了。
你能用自己的话讲出来老师讲的知识的意思，并且发散思维与自己的生活联结起来思考分析，这表示这个知识点你理解了。用你自己的话能讲出来就带有你自己的思考和想法还有理解，这才叫你学会了，但学会了并不等于你习会了更不等于你学习会了。
你把这个知识点运用到你的生活中，首先尝试，然后总结反馈这叫习的第一步，然后再在反馈的基础上更新，继续尝试，总结反馈，这叫习的第二步。这叫习。
学和习两步都做到了，才叫学习。
你会发现，老师在课堂上讲完一个知识点以后让同学们站起来分享今天课堂的收获，能站起来表达自己课堂收获的人很少，能站起来表达的人表达的内容也非常之少，在课堂上听得是感觉老师说的很有道理，回家后又回到惯性之中，回到自己几十年的生活习惯之中，过些时间发现听了老师的课自己的生活没有发生改变，于是总结出来一个道理：听课没有用。
于是乎出现了：学了那么多大道理依然过不好这一生。
此处关于学习了那么多大道理依然过不好这一生
我还想说一点，我认为什么叫读学了那么多大道理，如果一个人真的读了很多书，当然这里指的不是学校里面教的各个学科，那些是技能上面的。中国有多少人认真读过《四书》？有多少人年读书量超过50本的？这样的人才可以说学了那么多道理，能做到一年读50本书的人我想他不会说出这句话，他的人生会比没有读书前过的更加淡定从容。
所以不可人云亦云，要有自己的判断和思考 ，当然这些判断和思考是建立在不断提升自己认知水平上的，否则就成了，有些人总以为自己在思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。
所以学习前先学习如何学习，什么叫做学习，比学什么更加重要。
当你知道了什么叫做学习你就知道了自己听课后为什么改变了，和为什么没有改变了。
做到了学习，你也就能体会到了，子曰：学而时习之，不亦说乎？
子曰：学而时习之，不亦说乎？
孔子说：学习了知识经常去复习不是很快乐吗？
首先我们来看一下学习这个词，在课堂里你听了老师讲的知识上了这堂课叫你学了，但不叫学会了。
你能用自己的话讲出来老师讲的知识的意思，并且发散思维与自己的生活联结起来思考分析，这表示这个知识点你理解了。用你自己的话能讲出来就带有你自己的思考和想法还有理解，这才叫你学会了，但学会了并不等于你习会了更不等于你学习会了。
你把这个知识点运用到你的生活中，首先尝试，然后总结反馈这叫习的第一步，然后再在反馈的基础上更新，继续尝试，总结反馈，这叫习的第二步。这叫习。
学和习两步都做到了，才叫学习。
你会发现，老师在课堂上讲完一个知识点以后让同学们站起来分享今天课堂的收获，能站起来表达自己课堂收获的人很少，能站起来表达的人表达的内容也非常之少，在课堂上听得是感觉老师说的很有道理，回家后又回到惯性之中，回到自己几十年的生活习惯之中，过些时间发现听了老师的课自己的生活没有发生改变，于是总结出来一个道理：听课没有用。
于是乎出现了：学了那么多大道理依然过不好这一生。
此处关于学习了那么多大道理依然过不好这一生
我还想说一点，我认为什么叫读学了那么多大道理，如果一个人真的读了很多书，当然这里指的不是学校里面教的各个学科，那些是技能上面的。中国有多少人认真读过《四书》？有多少人年读书量超过50本的？这样的人才可以说学了那么多道理，能做到一年读50本书的人我想他不会说出这句话，他的人生会比没有读书前过的更加淡定从容。
所以不可人云亦云，要有自己的判断和思考 ，当然这些判断和思考是建立在不断提升自己认知水平上的，否则就成了，有些人总以为自己在思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。
所以学习前先学习如何学习，什么叫做学习，比学什么更加重要。
当你知道了什么叫做学习你就知道了自己听课后为什么改变了，和为什么没有改变了。
做到了学习，你也就能体会到了，子曰：学而时习之，不亦说乎？
