霜秋拒霜花美诗六首：落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜
霜降节气到立冬节气之间，季节进入最美的晚秋。
真正的秋意秋感，不在早秋，因为那时还有暑热，类似夏天，不在仲秋，那是已凉天气未寒时。真正的秋意秋感，是在晚秋，甚至是在霜降节气，这是因为，有早晚间沁人的秋寒，逼近或者到达霜点零度，而白天往往晴朗干燥，寒暖在昼夜之间迅速流转变化，你既能感受风凋落木的凄美，又能领略万山红遍，蓝天白云的高旷。这种冷暖之间分明又和谐的感受，构成了秋天独特的寒爽明丽的风味。秋风，黄叶，蓝天，白云，甚至枯荷败柳，都有独特的美，只是看人的心境，愿意落在悲凉还是明净。
当落叶木大片落叶的晚秋，也是小草本的另一个春天的来临，晴美的阳光，小小的露水，滋生独特的春秋草本，其中以菊类植物最为普遍，开遍原野，在霜露中呈现柔韧的生命力。
但是高大的树木，多已经进入落叶期和休眠期。看过春花在林梢绚烂蓬勃的人，自然觉得晚秋萧条。但是独有一种木本，不同于菊花，不同于春林，特地在晚秋开花，且绿叶红花，富丽娇美，树冠大气，花开绚烂，让人直以为，春天根本没有离开。
这就是木本芙蓉。
木芙蓉自然高度可以达到2.5米到3米，且灌木，树冠饱满巨大。盛花在晚秋，大如牡丹荷花，却又是密布在树冠之上，娇艳不输牡丹芍药，清丽不减荷花。自唐朝江山一统，水运发达，这种原产湖南森林水岸的木本植物，得以为湖南之外的人认知，好在木芙蓉对于土质气候的要求不高，在早唐时代，就已经引种长安，装点秋色。
唐朝女子尚簪花，以花朵大气富丽为美。有人说杨贵妃头上戴的是牡丹，但是秋天呢，那必定不会少胜似牡丹的木芙蓉。
芙蓉帐暖度春宵。木芙蓉本身有如秋天绿色繁花的帐篷，看着就华丽温暖。据说湖南的木芙蓉纤维可以做成柔韧的帐纱，木芙蓉的花汁可以染成绯红的颜色，绣上朵朵芙蓉，哪怕春秋之间的寒冷里，也有永恒的春光。
木芙蓉的别名叫拒霜，那么这个名字看起来很贴切木芙蓉花开的季节，繁霜晚秋，抗拒严霜，但这个名字起源何时呢？
“天涯故友无来信，窗外拒霜空落花。” 盛唐 · 李范
李范何人？唐玄宗李隆基的弟弟，所谓岐王，就是他。
从这首流传下来的诗句里，可以看到他深秋怀友，那窗户外的拒霜花都凋谢了呀，我还没有收到你的书信。
那么这里的拒霜，是开在窗外，且深秋落花的，而此时的菊花，一般是有着菊科植物的特征，就是花蒂和花瓣紧密，在秋风中枯萎，不会落花落瓣，那么只有可能是木芙蓉。
这是目前所知道，最早木芙蓉称为拒霜花的文字。
通过唐朝木芙蓉的诗文，可以应证在唐玄宗时代，木芙蓉已经在长安洛阳广泛种植，成为著名的园林秋花。
“落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。
开元天子千秋节，戚里人家承露囊。”北宋 · 王安石《拒霜花 》
那木芙蓉是在秋天里，群花落尽之后开放，那艳美的红花，灼灼开放，仿佛特地抗拒着严寒的霜秋。
曾经唐玄宗开元时代，设立了千秋节，那些高贵的外戚，手捧木芙蓉，为皇帝庆贺生日，并获得无限的嘉赏，雨露丰沛。
王安石是北宋名相，他的典故来源于什么史料，现在已经找不到出处。
但是在他的诗里，点出了唐玄宗时代，木芙蓉就已经是贵族园林庭院的花朵，有了皇帝的呵护，这些外戚，如同秋花木芙蓉盛开，恩宠不断。
王安石之所以名字不写木芙蓉，而叫拒霜，很有可能原始的典故上，就有拒霜是木芙蓉的字样。
结合唐朝宗室 李范的诗，可以知道，拒霜这个名字，应该不晚于唐玄宗时代。
这秋天绚烂的花开，抗拒霜寒，拒绝凋零。
”千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。“北宋 · 苏轼《和陈述古拒霜花》
宋朝的花卉培植和欣赏远胜于唐朝，木芙蓉到了晚唐五代时期，已经普遍种植。而湖南因木芙蓉知名，秋风万里芙蓉国，就是说的湖南水边，茂盛的木芙蓉花，这里有天然的，也有后来人工种植的。五代 后蜀皇帝孟昶，喜爱这种易于生长，且秋天开花繁茂的木芙蓉，下令成都全城种植木芙蓉，并说如此锦绣秋色，才符合自古成都锦城的芳名。
那么四川成都的芙蓉花，应该少量是本地原产，大部分是湖南移植过来的，只是这里地气更加丰腴，烟雨多湿，木芙蓉开得更好。
正是有了历史的铺垫，所以宋朝的木芙蓉已经普及，并且是最有代表性的秋天的花木。
所以像欧阳修，苏轼，这些文士大家，都不会错过写木芙蓉，但是他们特别钟爱木芙蓉的另一个名字”拒霜“。也就是在宋朝，有大量题写拒霜花的诗词。
为什么宋朝人喜欢拒霜两个字呢？因为经过了唐朝的衰落，人们更期望国运和人生命运，可以耐霜寒而长久，花开不败，春意长存。
苏轼的这首是木芙蓉的名诗。
当秋风起来，千树黄叶，千林落叶，一片下沉和萧条之时，只有木芙蓉独自向上生长，傲然开花。
将木芙蓉称作拒霜，还不能表达木芙蓉那种秋寒之中的向上美。
想来想去，不应该叫拒霜，而应该叫宜霜啊。
抗拒霜寒，和适合霜寒，是两种不同的美，前者是抗拒争斗，而后者是融合。霜白花红，天寒花暖，是另外一种躬身入局的温馨，有着生动和人间气，与冷秋同在，与人间冷暖照应。
“秋蕊深红胜菊黄，拒霜却是最宜霜。
仲谋有子来江表，先与乔娘醉晚妆。”南宋 · 李石《扇子诗》
这是画在扇子上的木芙蓉花。那秋天里盛开的木芙蓉，红艳娇美，胜过了菊花。
这里化用凝练了苏轼的名句，木芙蓉叫拒霜花，实际最适合霜秋开放和欣赏。而有着志气的人，不会嫌弃和害怕秋冬的寒冷，在秋天里和花一醉，仿佛英雄美人互相心照。
英雄之英气，花开之花气。美人夺目之光彩，通常来表述一个人的精神和华彩。
秋天开花的木芙蓉，是花中的英雄，也只有英雄热爱。
这倒是升华了木芙蓉的精神美，晚秋佳人，日暮修竹一样的清丽。
”九月清霜可拒哉，芙蓉刚欲拒霜开。
不知拒著清霜后，还有三冬傲雪材。“宋 · 张明中《拒霜二首 》其一
这是赞美木芙蓉花期长，可以绵延到深冬。
南宋定都杭州，势力范围南移。南方的木芙蓉比北方更长久，一直可以开到冬天雪来。
九月的清霜，是木芙蓉刚刚开花的时候，已经非常清傲清美。
很多人不知道，木芙蓉不仅可以抗拒秋霜，还能傲立雪中，自成一秀啊。
看起来木芙蓉是这样红娇绿美，但是它外表华丽，内心坚强。
宋朝的审美很有意思，面子要好，里子也要好，又要富丽，又要坚韧，木芙蓉是两者兼美，代表着人生的深度和广度。
所以宋朝人很喜欢木芙蓉。是耐霜雪的牡丹，是开在枝头的莲花。
”满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。
何事独蒙青女力，墙头催放数苞红。 “南宋 · 陆游《拒霜》
当满庭的落叶飘在西风里凋零时，天地肃杀，一年快要结束，暮气沉沉。
而只有木芙蓉绿树红花的开了。
青女，是古代神话中掌管霜降的女神。
是什么原因，木芙蓉独自获得霜神的宠爱，在本应该凋落的秋天，开出了春天一样的清新？
或者那美丽的花红，就代表着霜神，代表她内心那种青春活力，她虽然掌管秋事，却也有着自己的春天吧。
木芙蓉是秋神的钟爱，霜雪而开，它是秋天的生机，依旧明丽向上。
如果你晚秋寒冷，心情沮丧，不妨去找找去看看晚秋里的木芙蓉花。原来春天就是这样藏在木芙蓉的身上，翠绿衣裳花红脸，秋里花开自在仙，春色元不关秋事，繁花开处笑霜天。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。
