《 拳经拳法备要 》各一卷，传抄本，其法为少林宗派。 据其题名，则张孔昭撰、曹焕斗注。 按其内容，则孔昭之法，焕斗述之，非孔昭原著也。 自来书之注解，概列本文于前，而附注其下，以为区别。 此书则本文注解，初无界限。 其《拳法备要》，不署张名； 图又为曹所补，似全为曹作。 然《拳经》中“双管秘法”，后附张先生原歌诀，可见《拳经》亦非张氏原文也。凡技术由师传授，而弟子记录者，往往有之。曹与张顾年代不相及，故其序中言读张氏之书，揣摩而得。窃疑张氏徒众至乾隆时，犹有存者，曹实再传而得其法。不然，仅据原书，固不能为此发明也(所谓梦二老人传授，当是伪言)。康熙时，武术盛行，其后渐衰。此书末有光绪廿六年，王某手录一行。是年为庚子，适当拳乱，故有闻风兴起，而假旧本重录者，其实此为真正拳法，与其他拳法不同也。 《少林棍法》有明刊本，坊间已印行。拳法流传颇罕，故为校印。原抄不免讹字，且排类不整，字句时参俚俗歌诀，平仄不协者多。盖武术及术数，两类之书强半，非出通人行文，例多繁冗。今粗加润色，俾其明顺，至关系拳法字面，均仍其旧，固一字不为更动也。罗振常记。
注张孔昭先生拳经序
拳法者，卫身御侮之善术也，其原始于少林。吾邑张孔昭先生，曾遇异人传授，其术独臻神妙。其时从学者甚众，而得其真传者，惟程子景陶、胡子我江、张子仲略三人而已。嗣后支分派衍，渐失其真，间有能者崛起，名震一时。大都皆筋努骨突，任气用力，而于先生运用之法，变化从心之妙，概未之闻也。盖先生拳法，藏神在眉尖一线，运气在腰囊一条，发如美人之采花，收如文士之藏笔，诸葛君之纶巾羽扇，羊叔子之缓带轻裘，差可仿佛。夫岂有圭角之可寻哉?余兄弟四人，余行列第三，伯兄衍春，字佩玉，处凌弱暴寡之乡，常恐受侮，甚好武技，家严不之禁，更为博请高明教之。
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时余年十三，从塾师读书，每自馆归，随之练习。 年十八，得孔昭先生从余族高伯祖，在壶关县任中，所撰《拳经》，藏之馆中，如获异宝，日夕研求，至练打十则之法，志一神凝，苦心思索，忽梦有二老人为余指授，自后数梦之，觉身益软、手益活，心悟练气之妙。 及年廿八，因屡应童试不售，遂出门求进取，数次皆病困而归。 此后乃专心习艺，漫游江淮、两浙、荆楚间，阅人甚多，所遇劲敌，不能悉数，幸无败衄。 今退隐于家，追思既往，尚觉暴气未除，深自韬晦。因诸同志，欲广其传，不容自秘，爰就平日所得，将《拳经》详为解释，并图各象式，以虚待宾之法，使人一目了然，便于练习。然用法之妙，全凭内力，非言语所能尽，必如病偻丈人之承蜩，如养由基之射虱。用志不纷，乃凝于神，始有得心应手之能，更无筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真传，其庶几乎?不揣固陋，谨序其耑。时乾隆四十九年，岁在甲辰，阳月中浣之吉，曹焕斗在东识。 拳经 张孔昭（横秋）述曹焕斗（在东）注 拳法之由来，本于少林寺。自宋太祖学于其中，而名遂传天下。其后温家有七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马，八闪番，有十二短打，吕红有八下之刚，山东有李半天之腿，鹰爪王之拿，张敬伯之打，此皆名传海内，各得其妙者也。然或有上而无下，或有下而无上，惟能取胜于人，未能概为全美。至于张鸣鸮者，生平极好武艺。于是挟重资，游海内，遍访名家。或慕其下盘之善，而效其下焉；羡其上架之美，而学其上焉。兼而习之，久而化焉，遂独成其一家，真所谓善之善者也。爰编成一帖，以启后学，百法皆备。有志其业者，务以意会，法以神传，必当竭尽至力。须宜实致其功，粗事细磨，断不可用努筋突骨之功，而致百身之病。舒筋舒脉之谓何？而猥知卤莽，是彰乎知。此则临敌应变，无不可以取胜于人，此所谓千金不可换也。宝之慎之，无视以为戏玩也。 问答歌诀二十款悉尽其中之秘 问曰：势雄脚不稳何也?答曰：在势去意来。势若去时要猛狠，意旋回时身步稳。百骸筋骨一齐收，后手便顺何须恐? 问曰：弱可以敌强何也?答曰：在偏闪腾捺。偏闪空费拔山力，腾捺乘虚任意入。让中不让乃为佳，开去翻来何地立? 问曰：下盘胜上盘何也?答曰：在伸缩虚实。由缩而伸带靠人，以实击虚易为力。下盘两足管在斯，撑拳托掌谁能敌? 问曰：斜行并闪步何也?答曰：在避直跳冲。避冲飞斜势难当，跳直非闪焉能防。用横用直急起上，步到身傍跌见伤。 问曰：里裹与外裹何也?答曰：在圈里圈外。圈里自里裹打开，圈外自外裹入来。拳掌响处无间歇，骨节摧残山也颓。 问曰：胜长又胜矮何也?答曰：在插上按下。身长插上正相宜，身矮按下一般齐。眼鼻心口肾囊上，不遭打损也昏迷。
问曰：短打胜长拳何也?答曰：短兵易入。长来短接易入身，入身跌拨好惊人。里裹打开左右角，外裹打入窝里寻。 问曰：脚步能胜人何也?答曰：用坚堕跪。前脚弯兮后脚箭，前足如矢后足线。用肩推靠不能摇，坠跪勾挞随人变。 问曰：身法能压人何也?答曰：排山倒海。一身筋节在肩头，带靠从来山也愁。翻身用个倒海势，纵然波浪也平休。 问曰：拳法足以克敌何也?答曰：在披窍导窍。一身筋节有多般，百法收来无空间。谁能熟透其中妙，恢恢游刃有何难? 问曰：掌起可以百响何也?答曰：阴阳幻化。阴变阳兮阳变阴，反托顺托不容情。手外缠来怀中出，两手搬开奔身靠。 问曰：勾挠能进身何也?答曰：在柔能胜刚。拳出腿来势莫当，勾分并挽柔胜刚。若人犯着勾挽法，进身横托不须忙。 问曰：用膝可以敌人何也?答曰：在推上击下。两手相加乱扰攘，无心思到下盘伤。横直撇膝因穴道，纵是英雄也着忙。 问曰：轻勾可以倒人何也?答曰：在手不在足。承手牵来将次颠，用脚一勾边自然。足指妙在勾身用，微微一缩望天掀。 问曰：跌法能颠越人何也?答曰：在乘虚用势。乘虚而入好用机，见势因之跌更奇。一跌不知何处去，体重千斤似蝶飞。 问曰：拿法可以夺人何也?答曰：在反筋偏骨。膂力千斤真个奇，筋骨乖舛任施为。紧拿不许松松放，神迷牵来莫钝迟。 问曰：抓法能破体何也?答曰：在便捷快利。进退轻跳称便捷，伸缩圆活快利间。体破血流红点点，指头到处有痕斑。 问曰：身法当如何操持?答曰：在收放卷舒。常收时放是操持，舒少卷多用更奇。一发难留无变计，不如常守在心头。 问曰：练法更如何得窍也?答曰：在会意用力。筋力人身本不多，在乎用法莫蹉跎。心在何处力随往，上下一线似金梭。 问曰：拳法何由得精也?答曰：在熟不在多。拳法千般与万般，何能精透没疑难。须知秘要无差漏，一熟机关用不完。 周身秘诀十二项 头第一：头者身之魁，直竖而若顶千斤，不可抬高，不可俯视。向左则略顾左，向右则略顾右，随身法以相应。高仰则有仆后之病，低视则有仆前之虞，学者先宜凛之。 眼第二：眼者身之主，宜精神注射，破敌全凭之，故认腿认势皆赖手眼也。兼视一身，上下相顾，前后左右相防，皆不可不用眼。 颈第三：颈为头目之枢，上下相顾，呼吸相通，以灵活为主。要直竖而不可太偏，顾左顾右，随身法以相转，学者亦当领会也。 肩第四：肩为一身之前锋，宜带靠而陡来。宜下与膝相对，不可过于膝，亦不可不及于膝，至若偏闪，更要灵活为要。 臂第五：臂乃一身之门户，宜狭不宜开，开则身法涣散。敌人可揭可挑，而我之身难保矣。宜以气应之，臂力使上，则气吸上；臂力使下，则气降下。臂力开，则随身法以相转，不可使孤行为要。 手第六：身之围护者手也，要轻松圆活，刚柔相济，上下前后左右相顾。左上则右下，右上则左下；亦有左则俱左，右则俱右。此以身法速转，方可如此。更有变阴变阳之妙，长短伸缩之玄。总之，以熟为要。 胸第七：胸乃我身之墙壁，宜开之成其一片，亦不可俯仰，两手常须护持，勿使敌人攻入。苟使近身，纵有能者，亦难敌矣。 腰第八：身之枢轴者腰也，腰要灵活圆熟，直鞭坚固。况力皆从腰出，气亦由腰所运；一屈则气阻力闭，上下不能相通矣。 臀第九：下身之所重者在臀，宜与肩相应而成一片。肩过右则摆右，要陡然相冲而带压下，故一身之筋节俱紧贴敌人身上，所谓百法收来无空间是也。
腿第十：管脚之搀力，腿亦有功焉。宜悬而缩，宜活而硬。要循腰藏阴而带曲尺样，此下盘之紧密者也。 膝第十一：下盘之门户在膝，宜平分内里，不可外开。若开足尖亦开，下盘必不密矣。要在略带压下跪势，仗身法坐至将平即住。若过于坐平则腿力不坚，腰曲无力，种种失真矣。此法不必拘，要在能者变用耳。 足第十二：足系一身之根，根不稳，则百体虽强，皆为虚器矣。妙在足指钉下，足根坚固，不可虚前虚后，退步宜轻，踹步宜速，探步宜活，其余百盘步法，俱遵成式运用。根既坚固，周身俱活，随其所之，无不颠人矣。 下盘细密秘诀 吾家自张先生相传至今，百余岁矣。而百法之妙，总可外此以访之，所谓避实击虚也。至于下盘之法，非经口授，难以通晓；未能尽悉其异，且不加辨晰，更多差谬。其法须要见境生情，而囤囷曲折，不可不细讲究。凡我后辈传授之法，潜心习练，苟能应心得手，无不倒人。其所取胜于人，全在此处也。但行道之时，不可传人，非端人血亲，亦不可谈及。如张先生之名徒，不能悉数，而能晓此法者，亦不过程子景陶、胡子我弘、张子仲略，数人而已。可不藏之，以为防身之秘要哉! 双管秘法第一：将左脚偷在他人左脚外边，或离三五寸，然后右脚缩为一球，只须要悬空离地，臀与大腿膝尖，从人腿边软处，并膝腕边，尽力一齐压下，则人之左脚自然离地，而我之右脚，已射过他人右脚外边矣。此双管之妙诀也。 又附张先生原歌诀：双管之法果希奇，须记脚尖是线羁。其力要从软处得，将人双腿一缚之。 双管图式(我之臀尖、腿膝尖，熟缩一球，从敌人腿边抵进而带压下，将人两膝缚作一堆)此法须要记清，一片总是手随身，身随臀，臀随大腿，大腿随膝尖，膝尖随脚，一片而抵入，不可视此图是几希。 中管秘法第二：走中盘，必将左脚，偷在他人右脚里边，或离三五寸，然后将右脚缩起，先以脚尖射入，须是一齐插进，而臀亦紧贴身为满盘。此中管之妙，不可不知也。 又附原歌诀：中管之法果奇焉，膝尖好似箭离弦。其力须知一片入，将人掀跌自天然。 我之膝尖、臀尖、腿，从此缝中射入。 又此法须要记清，膝尖射进，臀腿紧贴方称老到。 外管秘法第三：走外盘必将左脚跌一步，离彼脚或四五寸然后将右脚缩起，鉏下腿心、腿腕、臀、与大腿，亦须一片用力。又有以臀，从人腰下软处坐进，亦甚猛狠。 又附歌诀：外盘管脚实难当，猛虎倚山势更强。身臀一片须颠进，将人掀跌独擅长。 抢满则为外盘双管，此盘必要抢满为主。不然，或有破处，一抢满，则千斤重体，似蝶飞矣。以我之臀、大腿，从人腿腕坐下去。 此法就是用颠步，全要臀边看力。又名反煞盘，最为雄猛，亦名回回步。 边盘秘法第四：走边盘，必将左腿偷在他人左脚外边，或离三五寸，后将右脚缩起钻入，必射过腿心腿腕，方为满盘。 又附歌诀：边盘偷巧任施为，妙法须知软处投。也宜脚去过尺五，方为老到有算头。 脚法之妙，虽亦多端，横直撇膝，总要视穴道而入，自然百法百中。今特择其尤要者，精切详言之，初学熟此，则临敌自然变化无穷矣!宝之记之。 少林寺短打身法统宗拳谱 百拳之法，以眼为纲。反侧前后，求察阴阳。浑身着力，脚跟乃强。起伏进出，得先者王。拳无寸隔，沾衣便亡。腰无少主，巧终狈狼。如钉若矢，紧倚门墙。自顶至足，节转轮防。接应变换，无仇为良。八风不挠，随颠随狂。
其一则：百拳者，诸家之拳也，以眼为尊，谓精神巧处全在眼上。如天上有日月，凡来去隐，跃、横、直、斜、正，无不照彻于人。对敌时，或开或闭，或虚或实，或高或下，俱要一眼观定，然后进破，自无不合。故先贤曰：由诸心，而发诸手眼为尊焉。 其二则：反侧前后者，诸人立身立足之法，不外此四字也。人一身伫立之间，须要配合阴阳，方知阴来阳破，阳来阴破之妙。若不明阴阳，则无变化之妙，而有呆钝之嫌。先贤曰：敌未交手，便知胜败，乃明阴阳之理也。又曰：身法为良，乃明阴阳相生之妙也。 其三则：能明阴阳，则当察其用力，其言浑身着力也。自顶至足，须要一片，又要在一时。若不在一时，自己先有弊病，当知真实虚败之理也。 其四则：拳无寸隔者，见肉锋伤之谓也。沾衣便亡者，必粘着身体，而我则不可稍也。 其五则：起伏进出者，乃势所用之法，申言阴阳之用，不是另立一门路也。诀言得先者王，诀言以快为主，不可濡滞也。然不是先去打人道理，是我先有预防攻诱之备。谚曰：快打慢者，即此之谓也。 其六则：动静俱属乎腰，腰无所主，则病生焉。上下无力无势，进退展转不顺，虽有至巧亦无所用，须要得乎屈神之妙，则刚柔之法，斯为贵焉。 其七则：顾定对定，内中一切门户，为贵者，谓紧倚内门也。内中门户，明如指掌。敌一切移动，即紧就促倚之。纵技有掀天揭地之能，亦无所施其巧，若徒外势，安得称为上等之法?故学者，内门二字，宜逐一摩究也。 其八则：言自顶至足者，节转轮防之谓也。凡人进身，动以立势，静以潜形，直为进步，闪为进出，俱要节节转换如车轮之状。其皮骨筋脉，皆要一顺为妙。 其九则：言必接应变换相连，应用之玄机也。彼来入外门，则接之；入内门，则连而应之。其不可攻者，顺而变之；其不可变者，则佑而换之，皆机字之玄也。识破机字，方称上等法字。 其十则：言八锋不挠者，非八面对敌之说，乃配合身法之妙也。我身之锋有八利焉。手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、脚是也。以我之锋，攻彼之钝，则无法而不利矣。故琢磨者，虽颠而实不颠，虽狂而实不狂也。 场中切要：一眼、二快、三不善，全在遇空则攻进。 守身切要：拳要上下左右俱顾，顾者，固之谓也。我身之上下左右，皆能坚固无失，则随其所往无不利矣。 步法：边盘斜拗步最强，单鞭硬步怎提防。须知玄步从之换，之字串步要紧忙。梅花步法人稀少，锦绣跕上下量。雀步颠跳连环转，多少玄机里面藏。此是拳家真秘诀，学者授是为贤良。外有坐马寒鸡步，鲤鱼散子亦堪详。 手法：五阳三岛手、拂尘手、旗鼓手、棚措手、九流手、倒淘手、八犯手、攻枪手、五雷千斤手、骑虎手、九缠三串手、斜插不迎手、迎风铁扇手、金镖夺枪手、推枪三换手、双挆斜飞手、回龙倒跌手、七耸高迎手、八字分襟手。
肘法：里鸾肘、外迎肘、蹲坐肘、下挫肘、后捣肘、占阴肘、挑心肘、搕肘、泰山压肘、团肘、头肘、羊蹄肘、肩肘。 偷步法：偷步须要在有意无意之间，点步、站步、抵步，皆从此出。 奸步法：奸步乃迈开之意，其力弱者，取胜全在于此，所谓让中不让也。 梅花步法：梅花五步，乃太极之义，循环无端，前后左右，皆可操练。其法每以步步占中心为主。 步法跌人勾法：勾脚之法，在手不在足，盖以下勾上必推故也。妙在脚尖带起，脚跟站地，须以快利为主，倘敌人闯满，须跌开一步(能手不必用此法)。搭法：搭脚之法，手与身脚俱要一齐着力；敌人管脚之时，即以搭法跌之。跌一步，最能取胜(宁可学跌法，不可学搭法)。提法：此乃破勾脚之法，敌人勾时，我脚虚悬，言不必用力，随其勾去之时，一齐压下，则人自跌矣。
颠法：颠脚之法，以脚踹人节缝处，以快为主，以后脚着力。
*法(*，疑是#字)：此法最难，观敌人之形势，而以膝头一跌之，须要攻其空处。（注） 踹法：此法不是以脚踹至空处，与颠法相似，以脚板用力。
剔法：剔脚之法，将脚尖悬起，望人脚臁剔去，或望膝尖与节缝边，当用暗力，亦可跌人。 身 法操持： 凡与人对敌之 时，身法带缩，腰法带弯，偷步宜快宜活，须以脚指粘地，两手必换护，两眼必须射敌人，身手一动，即以身法步法，击至空处，此秘法之要诀也。 附原歌诀：与人对敌要推详，身体从容不用忙。破敌全凭一双眼，躲拳须要侧手防。他拳放过须忙进，腋下轻舒难抵挡。若要短打敌长手，跟身到腋是良方(身法总是一个横行直撞，即所谓侧进身偏也)。 审势：与人对敌之时，总要攻其空处，空处何?两胁、胸、腰、与腋、并腿心、腿腕是也。能攻空处，则敌人无所用其力，自能百法百中，则所谓避实击虚之法也。对敌之时，敌人一动手，须要认手理清，方为妙法。 粘身：与人对敌之时，须要平心舒气。敌人一动时，则以脚踏进，更以我之手肩，粘住敌人胁边，转身一齐着力，则人自难逃闪矣。 到身：到身之时，手、身、肩、膊、臀、与大腿、膝头，须要一段而进，更要一齐着力，前后手要相应，前后脚亦要相应。前手用四分力，后手用六分力；前脚用四分力，后脚用六分力。后手第一要曳得紧，后脚第一要拴得直；以后脚过身法，以身法送前手。又以后手曳住，须以勒马状样。故知拳家之定舵，须在一只后手，要领会也。后脚拴得直，所谓势去也；后脚曳得紧，所谓势来也。一段而进，所谓百骸筋骨一齐收也。 煞手之时，用力须在眉尖一线，所谓一身精力在眉尖，咬牙带皱山也愁是也(又名：眉尖带蹙，心最狠也)。
一片：身法一片，须是以我之肩膊，挟住人肋，以我之手肘，垫住人腰；以我之臀，贴住人臀；以我之腿，夹住人腿；以我之膝头，击人之腿腕；俱要一齐直射，一齐着力，不可稍有先后，脚法是颠，此一片之法也(又云：拳法要神形一片左右烂熟，齐进齐退，思过半矣)。 用力：周身用力，逐一细推：头如顶千钧，颈如搬树转，下颏如龙戏珠而挺出，肩膊如铁浑坚而陡来，前手如推石柱，后手如扯拗马，前脚如万斤之石压，后脚如门闩之坚抵来，臀如坐剪夹大银，身如泰山无可撼。此周身用力之妙，摹神设想之巧者也。 一线：一线用力者，见肉锋伤之言也。此须以意会，而不可以言转。譬如与人对敌之时，自己先已慌张，力皆先出，则到身之时，必无力矣。须于未敌时，平心静气，若毫不介意；待敌人动手之际，而我方分分清清。一片射进，通身之力用在一时，如舞锥子钻入，牙齿带咬，眉尖带蹙，此所谓煞手之妙也。 借力：敌人进来之时，凶狠难挡，而我须两眼认清。或用躲、或用闪，借其势以跌之，所谓见势因之，跌更奇也。 偷力：敌人来时，纵然凶狠，而我须于软处，或节缝处，斗之。则彼之力无所用，而我得以伸其力矣。故谓之偷力。 走场：大凡进步，后脚必从前脚跟边出，脚到务要比前脚过三四寸。去时不可直挺，脚膝渐弯，要循腰藏阴，而脚尖不可过勾向里，脚指不可离地，两膝要分阴阳，不可平分，蕨似腿样，名曰巽风腿。到时一齐压下，身法要直竖带偏，胸必开，背必合，臀必挟，头与颈必直竖而带偏转。两目精神，紧望敌人眼。手腕略带弯，不直挺，打下神至。必望敌人面，直拴至胸前，通身一齐着力，所谓百骸筋骨一齐收也，一齐放也（又，拳以猛快为主，所谓迅雷不及掩耳也）。 走盘：眼要着意分明，认手，认腿，认势。身要活动，进退要得宜，腿法务要飞腾，手法要轻浮坚固，脚法要健力，颠桩带腿，欲其迅也。披撇横拳，欲其猛也。活捉朝天，欲其柔也。 总论入身煞手猛迅精微秘要 拳法之精渐，须要功夫到十分。然有十分功夫，而拳法仍不及精微者何也?入身之要处，未造其极也。然则入身之妙在何处?其法在探步上见之，假如阵中对垒时，必先用个探子，观其虚实，然后可以进兵。苟不用打探，而妄杀入，未有不受其亏者。又如船家往左往右，其妙不在船头，而在船舵，船头往何处，即将船舵一摆便是。今试之其妙，凡与人对敌之时，或走左盘、或走右盘、或走中盘、或走外盘，须要审定敌人形势，即如左右盘，其脚便要探在他人脚外边，以我脚尖对彼脚尖，又不可过远过近，须离三五寸为规，过近则翻身无势，而两相触矣；过远则翻身不满，而人必不到矣。即如中盘，其脚更要探在人脚里边，亦以三五寸为程。至若外盘，其探一步，最宜快捷，须要似跌步样。总之，探步之法，宜快宜活，宜轻宜浮，不可作言，不可露形：此乃入身之妙也。然则煞手之神，又在何处?其神在眉尖见之。譬如耕种之家，三岁孩童，俱在田内用力，而一家之大小，无不用力可知矣。 人之一身，眉尖上面，有何力处?而眉亦似用力，则一身之用力，不待言矣。试言其神，大凡里手行拳，未然之先，毫不用力，犹如风吹杨柳，柔软无力。及至然手之时，正如天神下界一般，浑身如铁，而不可犯。双眉带蹙，牙根似咬，而眉如山之陡来，一身如石之坚固，而又非若努筋面赤者之妄用其力也。其用力时，在煞手一刻；其神处，在眉尖一线，所谓一线之力在眉间是也，即所谓煞手之神也。至于迅猛要处，总是未入身之时，须要缩在一球；既入身之后，一身俱可着力鞭开。双眉带蹙，牙龈似咬，身法是直撞，脚法是颠，浑身尽是一片射入，此所谓迅猛之要也。至若合此三者，更能得一段神气；射进之时，更能刻入几分。如此起，可论精微矣。 射入二字，再要理会，如射进身时，不能满到十分，便不可言射入；不至射到十分，亦不可言射入。即人射之数丈，而我之精神便止，犹不言射入，二字之精微也。射入犹如我之神一身，尽要射至人心肝胆肺里，才为快之，方是射入。 论八面肩头 第一直肩：直肩是一门用法，其肩是陡然相冲，与臀一片，即横冲直冲之法也。直肩，后手后肩直出，至弊在松。 第二压下肩：压下肩头，是一披用法，其肩如山压下，要身法一齐而进，压下是身法，撼进其弊，在观音崖。 第三倒后肩：倒后肩头，是一揭用法。其肩带从下肋起，须要身法一片。倒后肩，再宜得力；其弊在脚，不能紧跟。 第四倒前肩：倒前肩头，是闭阴用法。其肩带从上胲，而臀送进，须身手一齐，倒前肩，再宜投虚；其弊在脚，不能垫进。 第五射起肩：射法肩头，是从下肋起，展翅、戏珠俱用，须要由缩而入，射法后手要曳紧；其弊在脚空虚。 第六陡起肩：陡起肩头，须要与倒后肩头相似，而略带斜，裹横拳用之，须是连身一齐，陡起是柔撞式；其弊亦带观音崖。 第七八凝挺肩：凝挺肩头，最要磨练。其身法、脚法，并八面肩装，皆从此化出。其有是浑身会意一坐，两边一凝一挺，实出通身脉力，须会百骸筋骨，一齐收矣。身要盘，略弯便是弊。凝挺肩头，坐亦可想，立亦可练，阔狭短长，无不可学。其弊在仰后仰前，须要条直。 拳家秘要，总要一个身法。身法者，亦如用兵之有主将也。然手法道理，最难得至妙处，亦且正多弊处。何则?身法贵乎低，然低而腰曲，则腰失其真矣。身法贵乎竖，然竖而头仰，则头失真矣。甚至有手到而身法不到者，有脚到而身法不到者，甚至有锋芒反逆者，此皆大病也。身法有三诀焉：一曰伸缩。伸缩者，如龙之灵变，如虎之快利也；二曰直射。直射者，如箭之快入也；三曰一片。一片者，手到、脚到、身到之谓也。能致此三者，则身法备矣。谨将练法、打法，次序开列于后： 第一练力法：两脚站定，先将左脚并身法略缩一下，缩时须要右脚悬缩在左脚一堆。又须左手放在胸前，右手缩在肋下，通身更要会意，一片缩紧。然后尽力一片射出，务要身、手、脚一齐俱到。到时一齐尽力鞭开，后手比前手更要着力。此所谓百骸筋骨一齐收、一齐放也。 第二半步练法：两脚站定，先将左脚并身法，略摆一下，右边射入。其百法俱要与前身法一样。 第三出步练法：先将左脚略偷一步，以脚指粘地，速即以脚跟一摆，转身。其到身之法仍与前无异，此练身法之秘诀，断不可轻易说破，且是拳家三昧，破敌全在于此也。拳家最难得者，在身力，苟不会意，虽功夫用尽，而其妙处未得，然其诀自有在也。其诀在何处?在后脚上得之。射去之时，后脚不可呆死，必虽要紧跟前脚半步，入地之时，更要望前尽力一抵，则身力自然得矣。此眉尖一线在此悟也。一抵之时，虽是尽力望前，更要会意，脚跟望地一擎，脚指望地一挝，方尽其妙。 口传百法 练打之时，要凶狠尽力。从硬打做软，从有力打做无力，方有精法。开始就以软打，后来终无精法，故拳要软中硬者，此也。又练法之时，如设一敌人在面前，手当如何进?肩当如何入?脚当如何管?俱要算定，打时必要认真着力。 人练打之时，肘、胯、肩先下，是要紧关头。譬如一动手时，而两肩一跌下，则身法自然低，随身转打，俱是恰对敌人空处，所谓垂肩带靠者是也。 又练打之时，前手如探子，必要理清。就是敌人一动手时，精神必要为之掀开，令彼自露其空处。然后一转进身，便处处是空中投石。所谓乘虚而入，好用机是也。 又煞手之时，紧记后手一曳，必须要后脚一抵，而其最妙之处，更在坐桩，望下一踵，则通身皆精其法也，自无仰前仰后之弊。 论一闪之法(即虚步也) 闪乃身法，脚步之根本，而实拳家之秘法也。与人对敌之时，前后左右，皆可攻入，而周身皆到更无破绽可窥。此为拳家第一妙诀，但非其人，实不可妄传耳。 走左右盘开法 与人对敌之时，敌人或以拳打来，而我即将左手望手肘边推开，要将左脚速偷一步，但须离三五寸，后将身法脚步一片由缩而伸，右手从腰边打入，右脚从人腿心脚腕边抵入，右肩从人脐下钻入。至于前后左右，俱是此打法，此百法得一之妙也，此更不传之诀也。大凡进步，总以脚抢满，为第一要着。走中盘闩法：敌人拳来甚急，未及偷步，而我即将左脚略摆一下，右脚由缩而射入，此为半步打法，其法快捷无对。大凡走中盘，须记是脚膝尖射入，正似离弦之箭。走外盘闩法：敌人拳来之时，而我须用左脚略跌一步，或离三五寸，后将右边一起腾起射入，此闩步打法，最能取胜。大凡走外盘，须记闯满为主，乃是外盘双管其最掺力处，须至臀上。
凡此三盘，须起里手妙诀，而其中要分托、交、挽、拉之异。走左右，须用挽拉手；走中盘
，是用交手；走外盘，是曰托手。故曰拳按阴阳次第掀也。
提劲运用之法
拳家诚能熟此，以上诸法，而未得心内提劲运用之妙，仍不能称为能手，今再论其法：提劲运用之法：大凡运劲之法，在乎气。而气之虚实，全凭小腹下运之，盖周身运量气为之先。若气不在小腹，而在上胸，此上实下虚，而下步必不能坚固紧密，其何取胜于人耶?夫气者力也，拳家之根本，借手气之足，则力亦足，不可乱出；苟或乱出，则如大力之人，多有一遇对敌，力转不能以自伸，所谓气阻力闭，而无循环相生之妙也。然则劲当何用力之必从腰转出，方能得法。如右脚出时，其脚要熟点而出，身法一低，两肩一垂，两手掩胸，左夹提起，右夹放松，腰望前一低，而周身之气，望下腹一沉，则上虚下实，而下步自能坚固紧密矣。至于前后左右，俱是如此。此出步提紧之运用也。
迷拳 凡人之立势，有前有后，有左有右。前后左右，而直攻之谓之正；前后左右，而没攻之谓之奇，遇正则力健者矣。至健力雄者，失其雄，皆出于定料揣度之外者也。故人披而我挂，人挂而我搬，人搬而我削，人削而我遁，人遁而我角。拳出拳外，莫之参酌；拳入拳内，莫之审度。变化无数，古今伟勃，因之不可端眸，故名之曰迷拳。 迷拳盘 博奕有一定之盘口，不可或乱，拳家亦然。譬如六节迷拳，前后左右，如有一定之盘，平日未尝讲究，临敌必致狐疑。虽曰拳要见境生情，而一定之理，断不可差错。倘盘口不起，奚能论拳乎?今述盘口于下：
披揭，走边盘(中盘亦可)；戏珠，走中盘(大忌钢叉式)；抱蟾，走散盘；展翅，走边盘；闭阴，走中盘(边盘亦可)；压顶，走散盘。
散盘，是边盘，中外皆可，所谓审人之形势，以运用也。（本文完）
