趣侃红楼266：中等人家，贾母掰谎吐露谦辞，一级豪门，世袭贵族荣耀门第
且说贾母元宵节设宴，有女先儿要讲书《凤求鸾》。贾母一听故事梗概就大为不满，当众“掰谎”，揭穿作者不知道豪门贵族的规矩、底蕴，胡编乱造将人家的儿女都写得很坏的事实。
贾母借《凤求鸾》掰谎，主要有两个目的，一处隐笔。
一，借机敲打林黛玉和贾宝玉当众喂酒的举动太过于亲密，教育他们要恪守礼节，注意分寸。
贾母支持宝黛姻缘，却并不支持宝黛爱情。
二，借机挑明薛家来贾家图谋金玉良姻的无礼和真实意图。
薛家处于破产边缘，需要助力扶持。薛姨妈虽有娘家哥哥扶持，却也不甚牢固。
她活着时有亲兄弟，死了就没了指望。薛蟠不成器，唯有薛宝钗嫁个好人家，才能帮助哥哥。
关键是彼时薛家没有家主，已经成为王家附属。王家有借金玉良姻进一步“掌控”荣国府的企图。贾母“掰谎”，借由“才子佳人”故事，将宝黛姻缘和金玉良姻一一讲清楚，让读书人清楚她的立场。
三，《凤求鸾》最大的作用，是借由金陵王忠之子王熙凤，图谋李家独生女雏鸾小姐姻缘，有侵吞李家产业之心。
故事照见现实，暴露出王家接二连三将女儿嫁入荣国府，行“母蝗虫”之策，妄图操控荣国府和贾家为己所用的野心。
贾家日渐衰落，王子腾借由贾元春晋升贤德妃步步高升，贾家却一无所得！
此消彼长，王家大有对贾家反客为主之势。他们的崛起，就是踩着贾家上位，背后牺牲了很多贾家的利益。
贾母早看清楚王家企图，才会断然拒绝金玉良姻。而林黛玉是她外孙女，以及贾家与薛家的门第之差，反而在其次。
（第五十四回）贾母（最后）笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！”
贾母最后分析作者心理，断言“作书人”写才子佳人小说，不是宰相门第就是状元探花，实际不了解豪门的真实情况。宰相门第如何生活，什么规矩礼仪，作书人根本不懂！
贾母出身保龄侯尚书令府，父亲史公就是宰辅，她用亲身经历证实，她经历的才是真正的豪门！
而贾母此时抬出“世宦读书家”，意在标榜史家和李家，贬低薛家。
史家曾为文官之首，书香门第。第三代一门两侯。世袭保龄侯，增爵忠靖侯，代表史家又一次崛起。
李家家主李守中，也就是李纨的父亲曾任国子监祭酒，第一等清贵官职。从四品虽然不高，却不是谁都能够胜任，更不会被人小觑。
（第四回）族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要……
李家自信不以教授女儿才学为要，更注重德行教育。这与四大家族乃至林家都不一样。
李家家风是“女子无才便有德”，“有”字凸显出李家摸到了道德传家门槛。
李家女儿不用都读书，通过家风熏染就有德行，懂礼仪。这已经比四大家族为高了。
反观薛家，儿子教育的不怎么样，女儿却个顶个用心，本末倒置不说，还透出薛家借女儿联姻的用心。
至于王家将女儿当儿子养，个个饱含侵略性、心机、手段都很高，也是用心不正。
贾母一边讽刺“作书人不知礼”，一边借自家出身“质问”薛姨妈，你家能跟上史家还是李家？如果跟不上，你凭什么嫁进荣国府！
像贾母这样的贵族夫人，说话从来不会“一二三”清楚无误。往往都是含沙射影，只用意会。当然，也不用担心别人听不懂。那才是她们的语言。
（第五十四回）贾母道：“……别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”李薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
贾母借自己出身高贵行打压薛家之实。随后又谦虚说贾家现在是“中等人家”，不如那些“世宦书礼大家”。
史家就是“世宦书礼大家”，李家也是，林家更是。他们共同的特点是不以世袭为重，子弟读书科举出仕一样能够成才。
比较起来，贾家确实还处于弃武从文的转型期，需要与“世宦书礼大家”联姻，继续助推转型。
贾母主张宝黛姻缘支持林黛玉，拒绝金玉良姻反对薛宝钗，就在于林黛玉会助力贾家弃武从文，而薛宝钗的家风底蕴不足以助力。
还是以香菱学诗为例！薛宝钗不鼓励香菱学诗，认为女儿本分是女红德行。相同的，男子就是读书科举，辅国治民。她的眼中人生只有“一条路”，不能走岔了。
林黛玉却鼓励香菱学诗，并且制定了高效、合理的教学方针。什么能学、不能学、怎么学都一清二楚。因材施教。
学诗只是一个点，折射出林黛玉眼中“不拘一格降人才”的思想。她的眼中，人生有很多条路，每人要走适合自己的路。
所以，薛宝钗劝贾宝玉读书科举，林黛玉则不劝。看似短期宝钗比黛玉更“好”，但贾宝玉不是读书科举的料，揠苗助长只会适得其反。
如果钗黛二人同样教育孩子，宝钗的孩子很痛苦，也很容易思想“夭折”。黛玉的孩子却很快乐，并且很容易学有所成，进而再影响子孙，形成家族合力。尽管未必人人读书科举，但一定会有人选择这条路！
要不说“好儿媳妇旺三代；门当户对才是亲”。贾母话里有话，借李家和林家的家风告诉薛家，你们不配做贾家儿媳！
至于贾家“中等人家”的说法，是贾母谦虚了。贾家现在还有世袭一等爵、世袭三等爵，又是贵妃的娘家，哪里就“中等”了？
丞相、尚书那种“世宦书礼大家”固然不错，可他们更渴望成为贾家这种世袭贵族。
官当的再大，也不如贵族的身份有吸引力。古代读书人讲究“封妻荫子”，加官进爵。官好加，“爵”则难如登天。
很多人明明位极人臣，却只有死后哀荣。真正能够世袭子孙的只有贾家这种世袭贵族传承。
所以，贾母说的“中等人家”，是用现实来对比。贾家确实不如当初“王公”那么高门。但可千万别觉得贾母是与朝堂之上那些为官做宰的家庭对比。
贾母一生六十多年，看惯了朝堂的宰相、尚书一茬茬如同韭菜一般，冒头又去了。贾家却是铁打的营盘一般。当年那些位高权重者，如今又在哪里？
贾母说“中等人家”是突出贾家的贵族身份，更要比“世宦书礼大家”为高，也更让人向往。
听话听音，她这么说，李婶娘、薛姨妈她们也就心照不宣，各人自有自己的想法。
需要格外注意贾母说“拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子”，这才是贾母最终要表达的两层意思。
一，林黛玉给贾宝玉喂酒，不是二人有情，只是兄妹之间的亲密。都统一口径，不要胡思乱想！
贾母的意图是在定调宝黛姻缘并不是男女私情。既是警告宝黛二人不要过分，也是给他们打掩护。
二，贾家不存在《凤求鸾》那种上门“勾引”就定姻缘的荒唐事。薛家谋求“金玉良姻”，趁早死了这条心！
贾母借“掰谎”《凤求鸾》，警告宝黛爱情，抨击金玉良姻，抬举世宦李家，揭穿王家阴谋，一个简单的《凤求鸾》，细节处细思极恐。
无论如何，贾母“掰谎记”结束，元宵夜宴还在继续。下面还要发生什么故事呢？欲知后事如何，且看下回分解！
