《周易》系词上传右第二章中说“六爻之动，三极之道也，”词下有朱熹注语，朱熹注说“六爻，初二为地，三四为人，五上为天，动即变化也，极至也，三极，天地人之至理，三才各一太极也。”这段话说明卦有六爻，初爻二爻为地，三爻四爻为人，五爻上爻为天，天地人是为三才，而人在顶天立地之中，以观六爻之动变，研究三才之至理，三才各有一太极也。那末，三才之至理是什么？没有再注解。
观许多古书中，虽有解说，但都不易理解，现今只是泛泛的流传说，天有三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人，有三宝精、气、神，用字相当精炼，而含义非常深远，使人很难通俗理解。我想古代可能因创字太少，词汇也少，文章不能通俗口语化，所以用字简而又精。学习者，各自去领悟而已！
我刚初步认识到，天即宇宙，宇宙中包括恒星，行星，小行星，卫星，慧星，流星……等许多星系，简称为日、月、星。地即地球，地球有生命即生物，别的星球没有生物，虽然猜说有外星人，目前还没有探测证实。地球为什么会有生物？因为地球有三宝水、火、风。水是一切生物之源，没有水，不可能产生生物，这是首要条件，第二是火，火可以理解为温度，没有适当的温度，任何生物都不能生长。第三是风，风即空气，没有空气一切生物都会窒息而死，因此古人简约的称之为水、火、风。人代表生物，生物的生存与繁衍，也有三宝精、气、神。精就是消化排泄系统和生殖系统。古人说“食色性也”。食，就是消化排泄系统也就是要吃东西，不吃东西就会饿死。色，就是生殖繁衍，否则就会绝种。食色是天性，也就是一种自然规律，违反了这种规律，生物就会饿死与绝种。第二是气，气就是呼吸系统和心血系统，生物不呼吸就会窒息而死，心血循环才能将氧气输送到全身，将废物输送到肺排出体外。第三是神，神指神经系统和思维功能，听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等功能都是神经系统的功能作用，人为万物之灵，有发达的脑思维功能，能够分析辩明事物的道理，能够创造与发展科技和生产。古人用最简约的的精、气、神三字，来代表说明生物的复杂的主要的构造功能。当然这些并不是天地人之至理．那么，三才之至理是什么？我想至理可能就是根源。天即宇宙，宇宙中的各星系是什么组成的？地即地球，地球的起源是什么？人即生物，生物是如何生成起源的？这些问题，几千年来研究不休，现在仍在探索之中。我以为天地人都是物质，物质的起源，科学家们都在进行论证与实验，由分子、原子、中子、夸克……等，有人说最终的起源，可能是点，也有说是线，还有说是灵子。总之还在探索。古人说“能贯通天地人三才之道的是王。”现今理解这“王”宇，乃指科学权威，只有科学权威人士，才能最终解开物质起源之谜。
那么，什么是“三才各一太极也”？我初步认为三才就是天地人，天有一太极，地有一太极，人有一太极。太极，可能就是我们常见的八卦太极图，太极图呈圆形，两阴阳鱼为S型环抱旋转不已为渐消渐长之状，并且阴中有阳，阳中的阴，我想即然是圆，必由中心点和半径才能画成，为什么不将黑白穿过中心点各占一半不是很平均分配吗？何必如此费劲画成S形绕着中心点呈渐消渐长之势来旋转运动？难道古人研透了任何事物的变化，并不是以中心点来相对均衡呈放射形死呆呆地均等变化，而是呈S形相对渐消渐长的貌似有中心点而实无中心点变化，也就是在局部可能有中心而整体是无中心点的变化，所以才如此费劲的来画太极图。如果古人早能坦率的写出画图的原理来告诉后人，这要免去我们后人多少学易时间，免得我们绕在里面糊里糊涂的出不来，现将我的理解分述如下：
1、人有一太极。人指人类社会，现今人类社会由一百多个国家和地区、60多亿人口所组成，成为一个整体太极图。用现代说法，太极图就是一个人类社会平台，此平台上分为黑白两阴阳鱼，用哲学的话说就是“一分为二，合二为一”，也就是在这个人类世界平台中有真善美和假丑恶两个方面，相互消长循环变化，它没有一个中心点来均衡对等幅射的，谁想独领中心是不可能的。，例如希特勒想为世界之主，结果服毒自杀于地室之中，因此谁想独霸世界，只会引来全世界的愤怒，所以世界只能是多极世界。
2、地有一太极。地就是地球，地球是扁圆体，其球面处处均可为中心点，但也并不是中心点，所以地球表面没有实质上的中心点。将太极图看作一个地球平台，有最高点为珠穆朗玛峰，有最低点据说在太平洋底的裂沟中，有大陆板块和海洋，水占全球的60％以上，由于地轴不是南北极垂直而是北极点向东倾斜60.5度，所以地球受太阳光照不均匀而成四季。如果我们将伏羲八卦图看作地球仪，则地球在当初形成时，地轴是南北极垂直的，那时受太阳光照比较均匀，所以是四季如春，树木非常茂盛。为什么地球起源时，地轴是竖直的，而现在地轴是歪斜的呢？翻阅古书上早有记载，列子云“共工氏与顓顼争为帝怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉，地不满东南，故百川水潦归焉。”这段话告诉我们在远古的时期有外星物体撞击地球的北部，使地轴被撞歪向东北方倾斜60.5度而成现状，可见撞力之大，地球上的一切生物和气候地貌等均受到了巨大的影响。例如当时茂盛的森林被震荡埋于地下而变成了现今的煤矿资源。因为古时文字没有产生，靠代代人口传下来，传到列子时，有了文字，才记入书中，列子没有现代这样丰富的天文知识，只好用形象语言来表示以共工氏与颛顼象征外星物体来撞击，以“争帝”、“怒触”来象示撞击的震荡情况，以“折天柱、绝地维”来象示地轴被撞斜的现状，其结果是（站在斜轴上看天）日、月、星辰显就在西北天空，我国在北半球的亚洲，所以江河大水向东流，归人东方和南方的海洋了。到了近代科学家们才论证了约在6500万年前有大陨星撞击地球，证实列子所记是真实不诬的。
自从人类知道了地轴是被外星物体撞斜而成现状后，许多人便想将地轴搬正。例如1994年12月16日星期五北京日报第11版上登有“美国特拉华大学的数学教授亚历山大·亚伯，提出将月球炸毁，使月球的部分土壤和碎块，被吸入地球的太平洋海域内，来改变地球现状，以达到四季如春的效果，据说他的助手们，摸拟试验多次，认为可行等等。”对此建议，我不同意，因此于1999年2月间写出题为“倡议书——引小行星来撞击地球”一文，寄给黄鉴老师，登在黄老师主编的《易魂——八卦象数预测实例汇编》第三册上，并预测于29世纪中叶可能实现。
3、天有一太极。天为宇宙，将太极图作为一个宇宙平台，来看宇宙是否有中心，太极图无中心，可能宇宙也无中心，但月亮以地球为中心而进行自转与公转，自转一周为一日，公转一周为一年，因而我猜想太阳也可能绕什么“星辰”而自转和公转？看来太阳并不是宇宙中心，只不过是局部中心而已。可是太极图无中心，也就是说整体无中心，太极图为宇宙平台，所以宇宙也应为无中心，我带着这个问题久久不能解答。有一天，偶然看到一张“参考消息”报，在科普栏中解答了这个问题，抄录如下：
老年版《参考消息》报，俗称大参考，1999年10月24日星期日第7版“科学技术”栏版中，左下方的“科普问答”。
问：宇宙有中心吗？
答：简单的回答，宇宙没有中心。我们常说宇宙中各个星系正在远离我们而去，许多人便误以为我们处于宇宙的中心，请记住，宇宙是均质和各向同性的，无论从宇宙的任何一个点观察，向四周看上去都是一样的，因此，从任何一个星系向四周看，其他星系都在远离它而去，这也说明银河系在宇宙中并不具有特殊的位置。有人可能觉得这种解释难以理解，那么，可以用球体的“表面”来解释这个问题，你能说球体表面的任何一个点是中心吗？当然不能。宇宙也是同样的道理，宇宙自诞生以后，一直在向外膨胀，但是我们不能说宇宙是从某个特定的点向外膨胀（美国能源部）。
这篇短文不长，解决了我的困惑，非常感叹我们祖先在数千年前“仰则观象于天，俯则观法于地”绘成的八卦太极图，用阴阳二物质呈S形环抱旋转不已，很简明的显示“天地人是无中心说”的。一直到现代由美国能源部的科学家们来证实宇宙无中心，同时也就证实了我国太极图所显示的无中心，是多么的伟大与先知。
