雪人是喜马拉雅山区的一种大脚怪，有关雪人的传说很多，但是缺乏证据，无法定论。只是空穴来风，未必无因，因为雪人的传说本来就历史久远。比如说，《阅微草堂笔记》中就记载过雪人的故事传说，而作者纪晓岚是清代的大学者，又参与过《四库全书》的编辑。当然，《阅微草堂笔记》不是正史，很多故事也是纪晓岚从当事人那听来的，虽然这也只能作为一种参考，一个故事，但这，难道不是反证了雪人的传说吗？
《阅微草堂.溧阳消夏录二》记载，方桂是被流放到乌鲁木齐的遣犯后代，常常在喜马拉雅山中牧马。有一次，放牧途中，有只马不知所踪了，方桂只好顺着马蹄去寻找。突然，从另外一处山岭中，传来一阵凄厉的马叫之声，方桂生性胆大，急忙提着鸟铳，赶了过去。结果，方桂看到诡异的一幕，有几人似人似兽的怪物，身体如古松一般的纹路，这可能是身上覆盖的毛发，头发蓬松散乱，眼睛突出，色纯白，就像两颗鸡蛋。可以肯定，方桂绝不是看到“奥特曼”，可能就是传说中的雪人。此时这些雪人正在生啃那匹马，方桂上树开枪，吓跑了那些似人似兽的怪物，马已经剩下一半身躯了。
第二则故事也很有意思，颠覆了笔者的认知，原来雪人未必是白色的，可能就是生活在喜马拉雅山的野人，但是野人本来就是未解之谜，这个故事记载在《阅微草堂.姑妄听之一》。被流放到乌鲁木齐的遣犯刚朝荣，跟纪晓岚说了个故事。内容是有两个人去西藏贸易，途经山中却迷了路，突然有十余人自悬崖跳下，这两个人以为是“夹坝”（藏语为盗贼）。乾隆时期，清朝平定了准噶尔的叛乱，其中有一部人不愿意归降，而是窜入山中抢劫商旅和清军，被称为“玛哈沁”（劫盗之意）。据说，这些人遇兽吃兽，遇禽吃禽，遇到人则食人，十分野蛮。所以，这两人以为是“玛哈沁”，十分正常。
但是，等这十余人一走到近前，两名商人一看，这些人身长七，八尺（两米多高），身上长满了细毛，或黄或绿，似人非人，说话叽里咕噜，杂乱无章。这分明是雪人（野人），不是“玛哈沁”呀，商人顿时方了，只是没想到它们是请二人去做客的。于是，雪人出火，商人出骡子，一起吃了顿“烧烤”，雪人饱食后，还引天长啸，犹如马嘶了一番。然后，两个雪人分别挟着两个商人，飞檐走壁，一会便越过三，四重山岭，将他们放在官道上。临终分别时，雪人还扔了两颗绿松石作为礼物，结果，商人把宝石卖了，获利远超两头骡子和货物。
所以，这两个故事不能证明雪人就是存在了，却印证了雪人传说一直都在。而且，古文记载不像有些所谓的“未解之谜”是带着旅游的功利性，所以，笔者更愿意相信雪人是存在的。
