北宋欧阳修《欧阳永叔集》中说：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”
《朱子家训》中说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
晚清《曾国藩诫子书》中说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”
万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和家族成长的“地基”。《颜氏家训》《朱子家训》《曾文正公家训》等优良家风的教诲，绵延千百年，成为我们很多家庭根深蒂固的精神。
传统中国，“家国一体”。“家”是缩小的“国”，“国”是放大的“家”，八字命理中也强调，推测个人运势的前提是客观认识国运。因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。
家风好，是家庭之幸；家风不好，则是家庭之祸。
好家风，是一个家庭的无价之宝。
一、好的夫妻关系，营造好的家风
中国有句俗语：“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。
要说到这方面的典范榜样，曾国藩可谓独树一帜。
在过去的那些年代，大家都很早就结婚，古人云："成家立业"， 好的夫妻关系可以成就好的家庭。
道光十四年，曾国藩22岁了还没有娶个媳妇，曾家长辈是看在眼里急在心里。
为寻良配，曾国藩的老师欧阳凝祉，为她介绍了一个高门淑女姓王的姑娘。
那时候曾国藩只是个埋头读书的穷书生，欧阳凝祉拍胸口表示曾国藩未来可期，王家人看在欧阳的面子上，才不情不愿地应允了婚事。
然而之后，曾国藩就落榜了，没有仕途傍身，在王家人眼中，曾国藩什么都不是。王家小姐也不愿意嫁。
王家人公然悔婚，欧阳这个媒人为了弥补愧疚，将自己十八岁的女儿许配给了曾国藩。
欧阳老师对曾国藩寄予厚望："若你不弃，我今日便能将她许配于你，日后为师必将借你扬名青史。"
一段意外婚姻，解救了曾国藩当时的尴尬处境。
欧阳老师的女儿贤惠端庄，举止大方，还不计较曾国藩身上的隐疾——皮藓病。当时曾国藩身上长了一块块的“鱼鳞块”，非常吓人，欧阳小姐看到后，虽然非常失望难过，却并没有退缩。
有老师的恩情和厚望，妻子的理解与包容，曾国藩愈发勉励，努力读书，希望有朝一日能让妻子过上幸福的生活。
欧阳氏在相处中也发现曾国藩是个心怀天下的男子，夫妻间相处地越来越融洽，婚后生活亦是幸福美满，相敬如宾。
成家之后，曾国藩为一展抱负离开湖南，开始了他的仕途之旅。
家里就只剩下了欧阳氏，曾国藩在外打拼，欧阳氏便在家侍奉公婆，照顾儿女，曾国藩的祖父卧病在床三年，欧阳氏期间更是衣不解带、无微不至地照顾。
果然，没过几年，曾国藩就成功考取了进士，很快初露锋芒，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，成为晚清四大名臣之一。
而那个曾经阴差阳错匆匆下嫁的欧阳氏，终于成为了诰命夫人，过上了众人羡慕的富贵幸福生活。
两人白头到老，无论贫穷还是富贵都是同甘共苦，风雨与共。
曾国藩曾给妻子写过两封家书，言语中看出夫妻鹣鲽情深。
书中写道：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规矩，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。”
他虽然身居高位，却也不愿意贪图享乐，希望妻子也能勤俭持家。
其中有一句“家中遇祭酒菜，必须夫人率妇女亲自经手”更能看出夫妻之间的信赖。
曾国藩家书中，对妻子最常用的话语便是“此问近好”、“顺问近好”，尊称妻子为“欧阳夫人左右”，表达了他对妻子极致的尊重。
在那个妻妾成群的封建时代，曾国藩洁身自好，尊重妻子，只是在晚年顽癣缠身，苦不堪言，需要人挠痒时纳了一妾，可谓是非常难得。
《易经》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”
男人和女人，也不过是天地规律中的一部分。
在一个家庭当中，男人是天，天行健，自强不息，所以男人要刚强，要有担当。
女人是地，地势坤，厚德载物，所以女人要包容，要温柔。女人越有德行，孩子越优秀，丈夫越成功。
一个家庭男女各居其位，阴阳和合，家庭才会和谐温馨，子女才会健康成长。
曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，从夫妻之道入手成就一个好的家庭道场，家风的精神融入血液中，成为了一个家族的品格。
二、重视孩子教育，成就好的家风
教育家蔡元培曾说：“家庭者，人生最初之学校也”。
诚然，家庭是每个人最初的学校，孩子将来如何，全在父母怎么塑造孩子性情。
笔者认为，父母是什么样，孩子大概率也会是什么样。
家风养成人的性格，而性格直接影响着一个人的命运。
丰子恺有七个子女，他很注意呵护孩子的童真，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺像个大小孩一样，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，毫无架子。
有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向，丰子恺也没有责骂他。
他说这是属于孩子的真率、自然与热情的表现。
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。
并和子女们约法三章：
一：父母供给子女，至大学毕业为止，之后便没有供给子女的义务；
二、大学毕业后可以考取官费留学或者近于官费的自费留学，父母可以供给不足的费用；
三、子女独立之后，不论是子女在生活之外供养父母，还是父母在生活之外再供给子女，都是属于友谊性质，不是义务。
丰子恺对子女们温柔包容，而不溺爱，放手让他们走自己该走的路，过自己的生活，而不索求子女回报。
他的子女也争气，三子四女皆有所成，成为音乐、数学、外语等领域的学者。
正是充满童真和包容的家风，让他们有信心自由成长。
科学家钱伟长幼年家境清苦，但每逢寒暑假，父亲和叔父们相继回家，便一起“舞文弄墨”，下棋和演奏音乐，“一到晚饭后，每天有一小时的音乐活动，父亲善琵琶和笙，四叔善箫，六叔好笛，八叔拉一手好二胡”。
钱伟长说自己“就在琴棋书画的文化环境中受尽了华夏文化的陶冶”。
长大后，钱伟长没有走上文史或艺术之路，但其乐融融的家庭氛围以及长辈们的好榜样，也是一种潜移默化的启迪。
《周易•系辞传》中讲到：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物”。
我们将八卦看成一个家庭，那么乾卦，三个阳爻组成，象征着自强不息的努力奋斗，当之无愧是指父亲的。
坤卦柔顺，收藏，像大地一样仁厚，如牝马一般坚贞，所以，坤象征着母亲。
这就是八卦从根上说为什么只有乾卦和坤卦，因为其他的卦都是这俩卦的演变，本质就是阴阳组合。
一个人最重要的是气血，血性，骨气，每一个孩子的骨气，气血，血性其实都是来自乾卦，阳爻，自强不息的性格就是父亲。而涵养、柔顺、礼仪、坚贞、诚信方面的东西都是来自于母亲，阴爻，临牝马之贞。
父母是孩子的镜子，是孩子的第一任老师。
真正的教育，是身教，重于言教。
好的家风，潜移默化着一个人将来的志向，培养和塑造了他们家族后人的性情。
三、幸福的家庭，延续好的家风
“治家以和平为主”
这是清代学者钱泳在《履园丛话•治家》中的一句话。
幸福和谐是家庭的最终归宿，也是家庭成员努力的最终目的。钱多钱少不重要，一家人生活开心幸福才是千金难求。
一个家族想要发展，家风最重要！
如若家庭和睦，家人包容，这样的家庭才能让家族兴旺发达！
知乎上有人问：幸福的家庭是什么样的？
最高赞回答是：幸福的家庭都不争对错。
很多人喜欢把家庭矛盾归咎于“三观不合”。
可是，哪有那么多的三观相合？更多的时候，只是不分对错。
杨绛在《我们仨》里说过这样的小事：“我和钟书在出国的轮船上曾吵过一架，原因只为一个法文的读音。我说他的口音带乡音，他不服，说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国人公断。她说我对，他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。”
夫妻相处总会有分歧，一定要争个对错，殊不知，赢得了结果，却输了感情，自己也落个不愉快。
好的婚姻三观固然重要，但比三观相合更重要的，是不争对错。
不止婚姻里不能太较劲，为人处事也是。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
一个人如果过于喜欢较劲，偏要和对方对着干，或者故意揪着对方小辫子不放，难受的不只是别人，还有自己。
婚姻就是两个人一块儿搭伙过日子。齐心协力，把日子过好才是婚姻的宗旨。过于计较，甚至较上了劲，很容易让你的婚姻合伙人逃跑。
比如否卦和泰卦，天地不交，否。天地交，而万物通。意思是只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通。这就是大吉。否和泰都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。天地之气互不交通，万物不生，这就是大凶之卦。
这启示我们，在婚姻生活和情感处理的过程中，事事都要学会沟通，不要把自己限制在自己的“小宇宙”里，懂得倾听对方的想法，尊重对方的动机和原则。
黄磊曾在一期综艺节目中被主持人问道：你和孙莉在娱乐圈被称为是模范夫妻，而你更是被称为“国民好老公”，请问你们是怎么做到这么和谐的家庭关系的？
黄磊答道：“其实我们跟普通人一模一样，其他夫妻之间的摩擦、分歧、矛盾我们一样都不少，只是我们两个人更懂得与对方沟通，懂得尊重对方，会变通而已。”
黄磊在《像我太太这样的女人》中写道，我们为对方改变了许多的习惯，也建立了许多的习惯，其中最大的习惯就是—我们已经习惯了对方。是的，多去倾听对方，而不是要求对方顺从。从而更便于双方达成共识。
幸福的家庭从来都是心往一处想，劲往一处使。家庭就像小社会，上下一心，才能其利断金。
《章氏家训》中说：“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。”
家族要传承兴旺就要靠自己的双手来创造，努力一点，勤奋一点，得到的也就多一点。
但只是勤劳，却不节俭，大吃大喝铺张浪费也是不行的。家庭要长久兴旺，还要有俭朴的作风。
勺子碰锅沿，家人间相处难免有矛盾与摩擦，这时就要靠宽容与忍让。
作家马伯庸曾说：
“一个家族的传承，就像一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀。”
好的家风无质，却是一个家庭内在的精神纽带，是对儿女辈无声且直接的教育。
它是眼界、格局、理念、人格的代际传递，深刻影响着后代的命运，决定着家庭的祸福。
与人为善的家庭，才能广结善缘，在岁月无常中绵延兴盛；
相敬相爱的家庭，懂得被爱，也爱人，在爱里长大的孩子，才能温柔且坚定地行走在人世间。
家风，是一个家庭最贵的财产。真正留给后代最宝贵的不是家产，而是家风。
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