这是我在看梁冬对话倪海夏第4讲里面的内容。当然这一讲倪海厦老师主要是在讲各种癌症它的发病原因，倪师又一次强调了掌握“中医健康标准”，也就是“六大原则”的重要性，然后梁冬就问倪师：“那，哪六大原则呢？”倪海厦说，第一个就是睡眠，就是我们要每天晚上睡觉，要能够通宵睡觉。看似很简单的一个动作，但倪师说，只是一个睡眠呢，就要很多的脏腑协调在一起，才能完成一个睡眠的动作。
因为我们睡觉的时间一般是晚上的11点到早上的5点之间，倪海厦也一直强调这段时间是一定要睡觉的。我们看，这六个小时实际上是三个时辰，根据中医的子午流注，三个时辰分别是胆经、肝经、肺经在管。因为心主藏神，肝藏魂，肺藏魄，所以睡眠其实跟心脏也有很大关系。在讲到这里的时候呢，倪师就说的，心脏功能好不好跟睡眠关系很大，但是反而是肾脏有问题的时候，比如尿毒症病人、肾脏肿瘤的病人，它第一个要影响到心脏。那这是什么原因呢？
其实很简单，就是中医的五行相克原则。五行理论就是金、木、水、火、土这五种元素具有相生、相克的关系，其中，相生是生理情况下的变化顺序，相克是病理情况下的变化顺序。肾脏属水，当肾脏有问题的时候，水要克火，那火就是心脏，所以当我们的肾脏出现病变的时候，它会影响到我们的心脏，而心脏一旦出现问题，人就会出现失眠。那此时呢，这个患者失眠的根本原因是来自肾脏而不是心脏。
那接下来倪海厦讲到，我们动手治疗应该怎么治？此处有一点绕，大家要好好去理解。我们动手治疗呢是治疗心脏，而不是肾脏，为什么？这就是中医整体观念的具体应用，也就是说如果一个患者肾脏出现了问题，然后影响到了心脏就会导致失眠，这时我们治疗的话是治疗心脏的，因为水能克火，此时我们如果把心脏保护的很好的话，用倪海厦的话说，这时候你肾脏功能再坏，它也就停在这个阶段，不会恶化。那这就是中医的一个观念，疾病的 传变 会沿着五行相克的顺序进行。
那如果我们要治疗肾脏病的话要怎么治呢？倪海厦又说到了另一个原则，说此时要“泻南补北”。很多人听到“泻南补北”，想到是不是泻心火补肾水呢？恰恰不是！倪海厦这里说的“泻 南补北”，是说要去泻肝脏而补肺脏。此时，你是不是感觉头大了呢？肾脏有问题，为什么要泻肝脏而补肺脏呢？这还是中医五行理论的具体应用，我们在中医基础理论里面一开始就学了阴阳五行，但是你学了之后还是不会用。那通过这个案例，大家就知道到底是怎么应用的了。
那肾脏属水，根据五行相生的话，水能生木，木就是肝脏，肾脏的母脏就是肺脏，这个大家都知道，那此时呢，五行中的水这一行出现了问题，我们不直接治水，而是通过泻肾脏的子“脏”——肝，补肾脏的母脏——肺，来达到治疗的目的，这不就是《难经》里面的“实则泻其子，虚则补其母”的治则吗？倪师说，通过这一泻一补，肾脏功能自然而然就恢复了。这个说法确实颠覆了我们以往的认知，我们学中医都知道要辨证论治，是肾脏的问题就要去治肾，心脏的问题要去治心，是气血的问题，要调气血，那怎么到了这里要费这么大劲、绕这么多圈呢？
笔者的理解是，对于一般的疾病，各种辩证方法都可以的，但是，当我们遇到大病、重症，五脏有病的时候，你会发现，单纯治疗生病的脏，难度非常大，甚至无从下手，而当我们运用五行理论，去巩固“被克”的脏，去泻子脏，补母脏，这样我们治疗起来就是一个非常完整的系统，这不正是中医整体观念的具体应用吗？中医通过将人体的脏腑划分为五行系统，然后五行当中的每一行跟其他四行都会产生相互联系，也就是说五行是一个整体，不能拆开来，像西医那样，肺脏有病就去治肺，心脏有病就去治心，这样不是中医的观念。
倪海厦还谈到了尿毒症的西医治疗，他非常排斥西医的透析疗法，说这是很消极的做法。因为透析之后对人的心脏根本没有帮助，肾脏有病会传到心脏，如果这个治疗能够对心脏有益，那就是正确的，但是透析治疗的话对心脏根本就没有帮助，没有办法让心脏功能恢复，所以透析治疗只是消极的，患者也没有什么生存质量。
好了，本期通过倪海厦老师讲健康的六大原则衍生出来的关于中医治病的一些原则，这些原则其实都很简单，都是来自于最基本的阴阳五行理论，但是知道不代表已经掌握，笔者读这段文字的时候也是大为震惊，因为很多时候到了临床上，你就可能会把这个原则给忘记了。当你真正把中医透彻地连贯起来看，真正掌握了中医的整体观念、辨证论治的话，那你的思路一定非常开阔的，你的疗效也会大大地增强。