01
俗话说：“春种一粒粟，秋收万颗子。”
不管是谁，都不能不劳而获。
一个家庭，想要幸福美满，就要播种幸福美满，如若不然，就是异想天开。
善有善报，恶有恶报，任何一个家庭成员，不要懂得太晚。
02
生死不弃，夫妻到老。
明朝文学家冯梦龙写过一个这样的故事：元朝时，有一个叫杨八老的男人，家住西安府，家境不好不坏。为了赚钱养家，他辞别妻子李氏，去福建漳浦县做生意。
当时，漳浦县常常被倭寇侵犯，城里人心惶惶。
杨八老出城时，被倭寇掳走，并且带到了海外的岛上，生活了十九年。
妻子李氏站在家门口，盼来了儿子的长大，就是没有盼来男主人。
十九年之后，杨八老混在倭寇之间，回到了福建。当他获救之后，才发现，儿子当上了县官，妻子还在苦苦等待......
什么是好日子？大概就是：“苦尽甘来，否极泰来。”
夫妻本是两片毫不相干的浮萍，因为风雨，才走到了一起。后来，为了生活，聚聚散散。只要心在一起，就一定会重逢，并且能相伴到老。
好夫妻，平平淡淡一起过，雷雨交加牵好手。
03
珍惜旧情，手足相帮。
如果你上了一定的年纪，一定会有这样的体会：小时候在农村，兄弟姐妹的衣服，要轮流穿。老大穿了，老二穿。吃饭的时候，大家一拥而上，吃啥都很香。
割稻子的时候，兄弟姐妹，你追我赶，虽然很累，但是很有干劲。挑着谷子回家，还能追追打打。
城里的兄弟姐妹，一起做信封、火柴盒子，补贴家用。踩着大大的单车，在公路上奔驰。
一路走来，我们都是苦中作乐。
后来，兄弟姐妹都成年了，有了自己的小家庭，甚至在不同的城市就业。
如果大家都念旧，那么在任何时候，都可以聚拢起来，还能互帮互助。比方说，你家需要建房子，开口向哥哥借钱。哥哥毫不犹豫，拿了十万块钱给你。哥哥家的孩子要读书，你家和学校很近，主动对哥哥说，以后孩子就在你家吃饭。
《史记 - 五帝本纪》里写道：“使布立教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”
如果你有大的格局，还会发现，所有的家人，都是“手足”。努力珍惜缘分，不管发生了什么矛盾，都不会断交，以后还能相互依靠。
毕竟，手心手背都是肉，掐了哪一面，都会钻心痛。
04
父母善良，儿女孝顺。
新加坡女作家尤今，和女儿一起外出就餐。在上海的一家餐厅里，年轻的服务员不小心把汤汁洒到了尤今的身上。她有些火气，但是女儿迅速起身，安慰服务员。
事后，女儿说，她在英国的时候，做勤工俭学，也当过服务员。打破杯子、把汤汁洒落到顾客身上。都得到了谅解。
将心比心，女儿的善良，可见一斑。
尤今把这件事写下来，广泛传播。令人费解的是，很久之后，有人抹去了她的名字，直接把文章转载了。
作为作者，看到文字被人盗用，肯定会愤怒，但是尤今并没有计较。母亲的善良，令人佩服。
我们常常说，虎父无犬子。也就是告诉我们，父母的言行举止，人品，是可以遗传给儿女的。
善良的父母，好了好报，会遇到好心的儿女和媳妇、女婿。
当老人把媳妇当成女儿来养的时候，家庭就没有搞不好的关系。人的心，是可以融化的，只要“爱”足够多。
05
自私自利，家破财败。
有句谚语说得好：“树叶沙沙响，必定有风来。”
当一个家庭走向衰败的时候，其实是早有内耗，只是我们都不愿意去面对和处理。
三国时期，曹植留下一句：“本是同根生，相煎何太急。”体现了兄弟的矛盾。可是认真一想，矛盾的根源，就是“位置”的争夺。
“天下攘攘皆为利往”，如果大家都很自私，那么家庭就会变成一盘散沙。
父母很自私，就会偏爱某一个儿女，从此导致其他的儿女很有意见。儿女长大后，顺理成章，把赡养父母的任务，交给被溺爱的那个人。但事实却说明了一点——溺爱之下，常有败家子。
儿女很自私，就会瞧不起父母。因为时代在变化，儿女和父母之间，有代沟，三观也不一样。在城里的人，想着自己的房子不够大，就不愿意接父母到城里住；在远方打工的人，觉得老家的父母，是一个累赘。
夫妻很自私，每个人都要存私房钱，又不愿意把工资拿出来，这个家，还能靠什么来维系？令人担忧。
家家都有一本难念的经。自私自利的家庭，天天念经，永远念不好。
06
有一位名人说过：“幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。”
我们常常把婚姻比喻成“围城”。也就是说，一个人成家之后，就是走进了围城，被困住了。
如果你“跳出围城看围城”，就会发现，围城是圆的，或者是方的。但是一定是“闭环的”。
也就是说，你做过的一切，都会回到你身上，无法逃脱。
再想一想，还会发现，地球也是圆的，地球的轨迹，也是围着太阳绕圈。
如果你想住在幸福的家庭里，就要播种一个春天，然后和家人一起享受春暖花开。
世事无常，一环扣一环。
因果不虚，一报还一报。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。