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如果用佛说的三界对应我们身体的三个部分

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智慧

统领全身

一个人的身体消耗能量最大的两个部分,一个是肌肉组织,另一个是大脑组织。一个经常处在思维状态的人,他的大脑的能量场是很高的。

我们的脚和手的能量场是不一样的。脚会出脚汗、会臭,手不会臭的。大家平时擦脚的毛巾肯定不会拿来擦手,擦脸的毛巾也不会去擦脚。这就说明我们身体不同部位的能量场是不同的。

如果从佛教说的三界(欲界、色界、无色界)来看我们的身体,大脑部分,从喉咙到头顶,更像是无色界;胸口部分,从脐轮以上到喉轮以下,主要是胸轮部分,特别像是色界;脐轮以下部分,更像欲界。

同样是一个人,如果你用头上这个无色界的光明来照色界、欲界,用大脑的智慧来统领全身,那这个人的能量场就比较高;如果你是用欲界来统领全身,用欲望在思考,而不是用理性和道德在思考,那能量场就会很低。

我们自己也要对应着,要把全身的精气神都提供给大脑,提升我们的思考能力,正如哲学家亚里士多德所说:“一个人的人生价值取决于他的觉悟和思考能力。”

进入

佛国净土

我们也发现,寺院的出坡,也是身体的运动,它可以克服自己的惰性,这实际上也是在修福;晚上听经闻法、打坐,这是在修慧。所以福慧双修是很重要的,解脱的福德资粮就是这样积累的。

就像现在,释迦佛的清净国土当下就在,而且不隔毫厘,但如果我们生命里的福德资粮没有积累充足的话,我们是不认识的。

我们现在的困境就在这儿。佛是尽虚空遍法界的,没有一个地方不是佛的净土,我们却连一丝一毫的缝也撬不出来。也就是说,每丝每毫的土地都像黄金一样,我们却连个金粉都看不到。这一点佛陀在《大乘本生心地观经》里也说,天上的太阳这么光明,但盲人是看不见的,这能怪太阳吗?

所以,我们要想见到佛,要想进入佛的净土,不是要提高我们的身体体能,而是要打开我们的智慧。

E

n

d

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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