大理的少数民族风情浓厚，民族的节日繁多，除了春节、元宵、清明、中秋、重阳、冬至等节日与汉族一样，过节方式大同小异外，还有自己浓郁民族特色的节日，如：白族和彝族火把节、白族本主节、大理绕三灵、蝴蝶会、三月街、花朝会、葛根会、耍海会以及有着浓郁农耕文化内涵的插秧节等。这些盛大的民族节日，不仅有其优美的传说故事，而且围绕着节日主题，把宗教活动、民族歌舞、民间体育、商品贸易、谈情说爱、探亲访友、游览观光等有机的融合在一起，成为大理人文景观的重要组成部分。
三月街
三月街又名观音市，是白族盛大的节日和街期。每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期，四川、西藏、江南各省都有商人到此贸易。它不仅是个交换场所，还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。解放后，三月街已发展成滇西各族人民一年一度繁荣的物资交流和民族体育文艺大会，对加强民族团结、促进民族间的经济文化交流，起了积极的作用。
开海节
洱海流域有着许多丰富多彩的节日，而从古至今规模最宏大、最牵动人心的是在千年古渔村双廊举行的祭祀海神盛典——洱海开海节。（图：双廊春暖花开客栈）
绕三灵
绕三灵是大理洱海西部白族乡村的一种游春歌舞节会，绕三灵会期为农历四月二十三日至二十五日，共三天。它既包含着对神灵的朝拜，又充满着以男女情爱为主要内容的纵情歌舞，是一种极其古老的民俗活动。白语称为拐上哪，拐是游逛的意思，上哪为古白语表述情爱活动场所的专有名词，现代语言中没有准确的对应词汇，故有人将之汉译为绕山林或绕桑林，其实该活动与山林、桑林都没有直接关系，而从其游逛活动必经的佛都、神都、仙都三大寺庙，译作绕三灵较为符合此项活动的实际。（图：大理旅游的博客）
二月八太子会
每年农历的二月初八，太子会是剑川地区白族的一个传统重大节日，四面八方的村民无论多远都要赶来参加盛会。
白族火把节
火把节，白语又称：富旺物（六月当中最大的一天）、薪燬 架（薪火节）、樠灯架（松明子节），汉语书写为星回节，一般通称火把节，是白族火崇拜的节日，时在农历六月二十五日。
彝族火把节
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。（图：观远的新浪博客）
哑巴节
哑巴节是彝族独有的一种民俗节日。每年农历正月初八在云南大理祥云县禾甸镇大营村委会七宣举办。哑巴节至今已有上百年的历史，2009年，七宣彝族哑巴节被云南省列入非物质文化遗产保护名录。（图：中华民族文化网）
在古云南最东边渔泡江畔的东山彝族乡妙姑村，每年农历二月初十，都要举行独特、盛大的传统庆典——哑巴会。白天大摆宴席，祭拜九龙三象，祈求一年风调雨顺、清吉平安。晚上则烧起篝火，弹起三弦唱起歌，吹起芦笙跳起舞，庆祝一年风调雨顺、五谷丰登、家和业兴。
石宝山歌会
白族剑川石宝山歌会每年农历 7 月 27 日至 29 日举行，会期 3 天。每逢此时，剑川及邻近的大理、洱源、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年男女及歌手数万人云集石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的满山遍野里，甚至在肃穆的神像面前，弹唱白族情歌。（图：李晓明 摄）
蝴蝶会
蝴蝶会是大理白族民间一个人与自然亲密无间，共享美好春光的游乐盛会，于每年农历四月十五日在点苍山云弄峰脚下的蝴蝶泉边举行。蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉眼，蝴蝶会也自然成为白族青年追求爱情幸福的盛会。（图：大理官网）
本主节
本主，白语称巫增、倒博或劳公、劳太，意为本身的主宰、大尊者或祖公、祖太，通译为本境福主，是每个村社所供奉的至高无上的保护神。本主崇拜是一种白族独有的宗教敬仰，它源于原始的多神崇拜、英雄崇拜，但因其崇拜对象具有亦神亦人的特点而深深扎根于白族人心目之中，久盛不衰。本主节举办日期因各村本主不同的身份和生辰而不同，一般以岁首或本主生日为节期，多选定于春节期间或每年二、六、七、八月农事间隙期间。本主节又称为本主会，是一年之中最为隆重的迎神社火，会期三至五天不等。包括迎神、祭神、颂神、娱神等活动内容。
栽秧会和田家乐
栽秧会和田家乐是白族人民围绕水稻栽插活动所进行的一种农事节日，流行于洱海北部包括大理古城以北地区及洱源、剑川等地。栽秧会既是一种临时性的劳动互助组织，又是一种将娱乐和生产劳动巧妙地融为一体的传统习俗。每当四五月间栽插季节来临，几十户人家或整个村庄的劳动力自愿组合起来，以换工的方式进行集体栽插，称为秧会。
青姑娘节
青姑娘节，是白族妇女的一种纪念性的歌舞节日。主要内容为叙述旧时代白族妇女遭受的苦难和不幸，寄托着她们对美好生活的期盼和向往。流行于剑川县的羊岑、甸南一带、节期为农历正月十五日。
青姑娘节的活动以载歌载舞演唱一部反映青姑娘身世的白族民间长诗的形式来进行。
耍海会 绕海会 海灯会
大理白族自治州境内遍布着许多美丽的高原湖泊，当地人都称其为海子。生活在这些湖泊周围的白族人民形成了许多与海有关的民族传统节日。（图片来自新浪博客）
耍海会流行于大理洱海西岸的沿湖村庄。会期从农历七月二十三日至八月二十三日，长达一个月；绕海会流行于剑川县剑湖之滨的白族乡村，每年农历六月十五日，剑川坝子里的白族青年男女，天一亮就起身背上干粮、香袋，沿着湖边的村庄游览，逢庙烧香磕头，环绕剑湖一周；海灯会，每年农历七月二十三日在洱源县茈碧湖边举行。是日原为茈碧湖河头本主龙王段老三的庙会，来自洱源、剑川、大理、漾濞等地的白族群众云集茈碧湖河头龙王庙，焚香祭祀之后便在庙外的树林中唱曲对歌，居住在山区的彝族同胞也赶来打歌跳乐，热闹异常。
红山本主庙会
在数不清的白族本主节会中，红山本主会以在海上迎送本主而独具特色，并以其地处洱海上游而影响面极广。
红山本主庙位于大理市双廊镇的红山丫口，滨临着洱海。所供奉的本主为唐天宝年间曾经大败唐将鲜于仲通和李密的南诏军事将领王盛、王乐和王乐宽祖孙三代。被供奉为本主后号称赤男灵昭威光景帝。
每年农历四月十四至十六日三天，为传统的红山本主庙会。来自大理城郊、喜洲、周城、挖色以及洱源县的江尾、邓川等地的白族群众都要来此祭拜。传说这里的大本主能够变成一条绿蛇，蛇头上有个王字，经常显灵保护群众，消灾免难，尤其保护洱海船只航行平安。
（内容整编：渔小嘿 / 部分图片来源于网络，本文中所有图片版权归原作者所有，此处仅用为配图分享。）
