《滕王阁序》只能说是骈体文名篇，说是文言文天花板言过其实。
古文文体很多各有千秋，骈体文只是赋体一种，赋体又分为古赋（汉赋）、骈赋、律赋和文赋。《滕王阁序》属于骈赋。骈赋看似辞藻华丽，诵读上口，但由于文体格式、韵律限制，无法过多的表露作者感情。此类名篇还有曹植《洛神赋》、庾信《哀江南赋》等，文采也是风流。
唐代韩愈、柳宗元倡导古文运动后，文言文走向了更加自由的“文赋体”，不再拘束于“四六骈体”束缚，苏轼的《赤壁赋》，感情表达更加自然，文风如行云流水一般，属于佳作中的极品。
清代袁枚《祭妹文》虽辞藻朴素，但感情至深，让人每每读起，感慨涕零，蹙眉含泪，这也是骈体文无法体现出的感情。
文言文除赋体外，还有论、表、说、序、跋、赠序等等。论中有贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》等名篇，有理有据，字字珠玑，古代议论文中典范之作，文采也不让赋体半分。
蜀国诸葛亮《出师表》，作为奏议文体，文章如散文一般，真情流露，感慨万千。
文章好坏在于心，而不在于形。天下文章只有好坏之分，无第一第二之别。