爱美之心，人皆有之。
正解局出品
国内网上曾有个“人类高质量男性”的热梗，不过在当事人诸多破绽以及非法圈钱的行为被网友扒个底朝天后，所谓“人类高质量男性”也成为一个戏谑的网络名词。
不过，在遥远的非洲刚果，也有这么一群“高质量男性”，他们身穿名牌，打扮讲究，哪怕吃不上饭，也要将自己装扮成上流人士的模样。
这些住在贫民窟，口袋比脸还干净的非洲大叔们为了买一身“高质量”服装，大多已经倾家荡产了，却又拥有众多忠实粉丝。
那么，如此匪夷所思的场景为何会发生在非洲？
他们又为何会如此痴迷于名牌？
让我们先来看看这些非洲“高质量男性”到底是何模样？
在非洲，有一大一小两个刚果（Congo）。它们分别是“刚果共和国”和“刚果民主共和国”，首都分别为布拉柴维尔和金沙萨，国际上简称为刚果（布）和刚果（金）。
刚果（布）是非洲难得的局势较为稳定、经济较为富裕的国家，而和它同名的刚果（金）却一言难尽。
说起来，国土面积234.4万平方公里，人口多达8700万的刚果（金）是非洲面积最大、人口最多的国家之一，自然资源十分丰富。
可在持续不断的内战爆发后，刚果（金）有超过500多万人死亡，1000多万人沦为难民。
而在首都金沙萨，由于战乱和缺乏管理，城市里到处是破败的建筑和臭气熏天的垃圾堆。
可就在这样的环境里，你会看到一群衣服光鲜亮丽、鞋帽一尘不染的人，大摇大摆地游走在大街小巷。
破败的街道，穿着精致的男子，如此极端违和的画面天天在金沙萨街头上演。
所到之处，不管是精神小伙，还是胡子大叔，他们都犹如明星一般受到无数老百姓崇拜的目光，身边还不时传来许多粉丝艳羡地尖叫，大声呐喊，“The king of colors，the god of clothes，the god of SAPE！”
在普通人眼里，他们俨然就是“全村最靓的崽”。
当他们走累了，会随便在某个破烂的塑料椅上坐下，翘起腿，露出一截骚气的彩色袜子，然后优雅地抬起袖子，露出闪亮的“劳力士”查看时间。
讲究点的，坐下前一定要潇洒地把外套脱下，叠放整齐再坐下，挺胸露出贴身剪裁的欧洲高级西装马甲，气质与优雅并存。
更有人会从怀里掏出意大利制造的“沙芬”烟斗，优雅地点上，深吸一口再缓缓吐出烟圈，尽显绅士风度。
在室外气温高达30℃的环境，他们就这样坐在蒸腾着热浪的环境里，裹得严严实实，不断对国际时尚和路上行人的装扮评头论足。
不知情的外人会以为，这些衣着考究的绅士们是当地在聚会的上流人士，可事实上他们真正的身份可能只是小商贩、工人，更多是无业游民。
不过，他们都有个共同的身份——萨普（sapeur），这个词其实来自法语La Sape，“Sape”一词在法语中有着“服饰”的意思，大致意思就是“优雅绅士协会”。
甚至，即便他们穿着衣服的颜色多种多样，但依然严格恪守着三色原则，即每人所穿戴的衣饰颜色不能超过三种。
在这种守旧却又十分新潮的时尚理念指引下，金沙萨的街头成为非洲大陆最前沿的秀场，无数萨普人在这里争奇斗艳。
说起来，刚果的“萨普文化”犹如我们常说的二次元文化，也是一种亚文化，而且历史十分久远。
17世纪，在法国殖民者来到刚果后，看见这里的人生活原始、衣不蔽体，就免费将国内的一些旧衣服送给了当地人。
在殖民地枪炮下屈服的非洲人，也被欧洲人的服饰所吸引，觉得穿起这些衣服自然就高人一等，他们算是萨普文化最早的先驱者。
二战时，大批的刚果年轻人被招募进了法国军队，来到欧洲参战。
战后，这些非洲士兵见到那些西装革履的绅士，不仅举止优雅而且受人尊敬，心里十分艳羡。
等他们回到非洲之后，他们格外怀念在欧洲的日子，便相约回到家乡组建一个高格调的优雅协会，以此重温在法国时期优雅浪漫的生活。
从此，“萨普文化”开始真正在非洲大陆发展壮大，成为非洲街头魔幻的一幕。
如果想成为一名真正的萨普人士，必须牢记一点：绝不能买假货！
在当地，一个人受到万人景仰，并不是他有什么公务员编制，而是他是个真正的萨普，家里有不计其数的高档服装和配饰，还有专门的服装间。
可在非洲，一套稍微像样点的名牌西装售价至少500美元，如果算上鞋子、配饰，置办一身像样的行头不会低于1000美元。
更关键的是，作为一名专业的萨普，买一套是不够的，起码得有四五套以上不停地换着穿，否则就会被人讥讽为“伪萨普”。
衣服少被嘲笑还算小事，可如果被人认出买的名牌服饰是冒牌货，不仅会被赶出萨普圈，甚至还会被普通百姓瞧不起。
在那些天天关注时尚，对各类奢侈品了如指掌的“老萨普”眼里，无论多逼真的假货，他们都能一眼识别。
哪怕全身上下都是名牌，仅仅袜子或丝巾是假货也不行。
任何试图混迹萨普阶层的普通人，只要被发现身上有任何一点假货，在当地就算彻底“社死”了。
身为一名萨普，西装得是来自欧洲如阿玛尼、圣罗兰等品牌，鞋子必须是威士顿、菲拉格慕、郎丹泽等顶级品牌。
至于帽子、墨镜、丝巾，那更是不能忽视的细节，同样得是顶级奢侈品牌才能搭配。
不过，即便在首都金沙萨，萨普们的平均月收入也仅有200-300美元，但他们共同的信念就是宁可忍饥挨饿，也绝不降低自己“时尚雅痞”的生活。
这些追求时尚的非洲人，如果能有稳定的工作，会通过刷爆信用卡来购买高档服饰。
没有稳定收入的，则到处打零工，只为攒够买到心仪服装、鞋子的钱，无论多辛苦也在所不惜。
还有人只能去二手市场，从那些“洋垃圾”里淘点旧衣服来满足自己的虚荣心。
更多的人则拿着自己的房产，或者任何值点钱的东西去贷款买衣服。
值得一提的是，萨普圈里的人除了不能买假货，还有个非常明确的观念：绝不能偷窃，因为真正的绅士绝不会干这些令人不齿的事。
不管是贷款，还是将家里仅有的钱全部买了高档服装，许多萨普实际也明白，自己是为了虚荣心在“打肿脸充胖子”。
可一旦他们穿着这些名牌服装出门，从周围人艳羡的目光里体会到众星捧月的感觉，他们会觉得一切都值了，更加无法自拔。
看到这里，你或许会觉得，这不就是群极度爱慕虚荣的人么，生活如此困难还要穷讲究。
确实，世界上对他们的各种讽刺始终不绝于耳。
英国的BBC、俄罗斯的RT电视台、日本的NHK其实都关注到了刚果（金）这片贫瘠的土地上出现的这些“奇葩”。
有媒体形容他们是“家徒四壁的五彩孔雀在虚荣攀比”，用我们中国的老话形容就是“猪皮抹嘴——穷讲究”。
媒体曝光他们后，观众给出的几乎是一边倒的嘲讽和谴责：
甚至，在刚果（金）的国内，也有很多对他们不能理解的人。
关于人们对于自己的看法，萨普们心知肚明。
萨普人对这些声音则表示嗤之以鼻，他们觉得，“虚荣涉及我们想别人怎样看我们，而骄傲多半涉及我们怎样看待自己。”
“我们是时尚达人，是刚果最优雅的人啊。我可以主宰自己的命运，掌握自己的灵魂，这又有什么错？”
更有意思的是，在刚果（布）的首都布拉柴维尔也有一群萨普爱好者，可他们却很不受刚果（金）的萨普人士待见，刚果（金）的萨普人士觉得他们的穿着不仅土，而且还便宜。
由于布拉柴维尔和金沙萨中间仅隔了一条刚果河，两派的萨普往往会定期隔着大河相互“battle”，互秀自己的高档服饰。
有时隔空互斗不过瘾，金沙萨的萨普们也会过河来到布拉柴维尔的一间俱乐部，彼此近距离“决战”一番。
在今天的刚果（金），战争的阴霾带给人们太多的痛苦和艰辛，国内依然有着大量的HIV感染者和穷人们。
这些萨普人，在数千万的两个刚果国家里实际只有6000人左右，是绝对的少数。
不得不说，他们那种吃糠咽菜也要追求时尚，甚至负债累累的行为确实不可取。
但是，这些人也给在贫苦生活中苦苦挣扎的人们带来了一丝乐趣，更让普通人对生活燃起希望。
在这块土地上，人人都希望成为一名受人尊敬的萨普。
而想成为一名真正的萨普，必须认真洗澡，做好个人卫生；不能嗑药，不能酗酒；更不能偷盗，说谎。
在讲究规则的萨普人眼里：“这套衣服把你整个人约束起来了，你要保持端正笔直。一脚踏两船，那是会跌进水里的。”
从某种角度来说，萨普人的身上也体现了无论身处多么糟糕的环境，都要维持做人的尊严，优雅而从容地面对人生的态度。
而这种时尚精神，恰恰是这块遭受过战争荼毒，至今充斥着混乱、疾病的穷苦大陆所缺乏的。