《周易》是没有说到天干地支的，里面先甲后甲、先庚后庚的辞文跟天干地支相合没什么联系。
研究五行肯定离不开纳甲，堪舆、占卜、丹道养生都离不开这个纳甲。我在以前的文章中说纳甲就是月相，是不太严谨的，当初是为了让大家对先天八卦的八大自然现象有直观的了解。
虽然历史上很多易学名家都用月亮盈亏来解释纳甲的含义。包括魏伯阳《参同契》说：“初三震受庚，上弦兑受丁，十五乾体就，十八巽受辛，下弦艮受丙，三十坤受乙。”其中的说法是有点牵强的。上弦下弦月体亮晦各一半与兑、艮的卦象也不太象。壬癸在北方，北半球看到月亮出现在正北是不可能的，如何去纳？所以是有点不太严谨。
用河图、洛书来解释纳甲就一目了然。纳甲的说法有两种：
—、壬癸配甲乙，乾坤括始终。这是京房六爻卦的纳法
京房纳甲法是用六爻卦来纳的，就是用重卦纳，具体方法是：乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。八卦全部纳尽十天干。乾、坤两重卦的内卦纳甲、乙，外卦纳壬、癸。乾、坤两卦为父母卦，兼纳天干之首尾叫乾坤括始终。这种纳甲对用六爻来预测的朋友来说是熟得不能再熟了，我也不多解释。
二、用三爻卦来纳甲，非常符合河图、洛书的数理
三爻卦没有内、外卦，所以乾、坤两卦是没办法兼纳壬、癸的。乾只能纳甲，坤只能纳乙。
一卦纳一天干，八个卦明显不够用，所以要空两天干。把河图的戊、己土放中宫，四方八卦各纳一天干，其中戊、己就不纳。跟六爻纳甲不同，戊、己不纳后，那么坎就可以纳癸，离就可以纳壬了。把卦和天干装入变体河图就成下图
有没有发现上图的奥妙？我来说明一下：
首先是河图中宫十和北方六两数字易位了，表示水土同根，阴水凝成土。
其次是西阳九和南阳七互换了，金火互换表示阳九归正火位，阳七归正金位。
其它位置都不变，这样河图五十五数就成为有规律的五个十一了。中宫五加六成十一，北方十加一成十一，东方三加八成十一，南方九加二成十一，西方四加七成十一。
把卦和天干布上后，从数序来看，甲乙二始，戊己二中，壬癸二终，丙丁庚辛夹在始中、中终之间。二始定乾坤，二中定戊己，二终定离坎，始中之间是艮兑，中终之间是震巽。二始二终为关杀，二中为空亡，从事风水形地的朋友有点明白吧。刚好在头条上看到有朋友问风水空亡的问题。
不要以为是我在乱扯，限于篇幅，明天文章用先天卦数和五行生克来推导其中的道理。