亲人不睦，家必败。
家庭的重要性，大家心照不宣。
可是如何经营家庭，需要认真琢磨，根据实际情况进行调整。
叔本华说过：“社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。”
亲人是我们一辈子都需要的人，但因为相处密切，平时交集过多，还有利益的争执等，很容易反目成仇。
当我们成年之后，就会发现，想要和亲人交往舒服，就要保持三种距离：三丈，三尺，三寸。
01
居所三丈远，少是非。
在我的老家，很多老房子都是连起来、围起来的。
走进一个大门，左右两边，各是一户人家，兄弟两个人，或者父母和儿子。
也有一些很大的四合院，几代人分别居住在不同的方向。
看起来，一大家人，几代同堂，热热闹闹的，但是其中的矛盾，却令人难以接受。更难接受的是，你和亲人有了矛盾，还得挤在一个地方居住，每天大眼瞪小眼。
为了所谓的热闹，总有人委屈自己，使劲挤出笑容。
鲁迅先生在北京的时候，很长一段时间和弟弟周作人同住在一个四合院里。
兄弟一起北漂，住在一起可以互相关照，本来是一件好事。但事实证明，他们的相处方式，引发了很多矛盾，导致周作人写信给鲁迅，说：“以后请不要到后边的院子里来，没有别的话，愿你安心、自重。”
收到弟弟的话之后，鲁迅果断搬出去住了。
另外，也有一些女人，娘家就是隔壁邻居，或者同一个院落、同一个单元。只要小夫妻有矛盾，婆家和娘家就闹起来了。
随着时间的推移，人们逐步改善租房条件，因此农村的兄弟姐妹，会各自建一栋房子；城里的人，也会分家，住在不同的小区。
三丈远，就是划清界线，你少管我，我少管你，家里的锅碗瓢盆的声音，吵吵闹闹的声音，都不会听到。
各人自扫门前雪，虽然有些残忍，但着实可以让家庭变得舒服，不因某一个人而碍眼。
02
说话三尺远，少伤害。
《醒世恒言》里说：“舌为利害本，口是福祸门。”
亲人聚集在一起，少不了要聊天，商量家庭大事，或者讨论生活琐事。也有人会诉苦，抱怨社会。
开口借钱，也是常有的事情。偶尔发几句牢骚，开口讨债，调侃人。
无法避免说话，谁都不能沉默，但也不能乱说。因而，我们要保持三尺距离。
想一想，亲人相处时，有两个人偷偷地说话，做出咬耳根的样子，很容易被大家误解，似乎有什么见不得人的事情在他们身上发生；要是距离太远了，说话又听不清了。三尺，刚刚好，能听清楚，但是要动手的话，勾不着，不会引起肢体冲突。
并且，如果对方的话很难听，你可以及时走开，不会因为距离太近，导致无法起身。
打个比方。
刘备关羽张飞三人结拜为兄弟，一起匡扶汉室。
在三顾茅庐的典故中，两次上门拜访，也没有看到诸葛亮。第三次拜访时，关羽张飞心中 不悦，刘备说：“当年齐桓公求见东郭野人，去了五次。我去三次，也无妨。”
张飞立马给自己一个台阶，说：“两位哥哥都去，小弟如何落后。”
从聊天中，可以看到，三人既能一起行动，也能互相尊重。若是有人不同意去拜访诸葛亮，刘备也不强求。
相聚是因为关系亲密，尊重是因为彼此有个性，说话留余地，是因为下次还要相见。允许不同的声音，有些话不要太较真，不要一直记得。这样的沟通方式，才能进退自如，也不伤情。
03
心有三寸宽，少计较。
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”
似乎我们都在追求一种心宽如海的境界，但是又做不到。我们毕竟不是圣人，难免要计较一些事情，也有小肚鸡肠的事情发生，特别是在家庭财产方面，有私心也是常事。
古人说：“亲兄弟，明算账。”也就体现了亲人要在财产方面，较真一些的道理。
根据生活现状，人心若有三寸宽，或者比别人宽三寸，就已经难能可贵了。
在分配利益的时候，大数额的东西，能够相对平衡，鸡毛蒜皮的东西，就让一让。
事实证明，大部分的家庭矛盾，都是小事引发的。在分配房子、存款之类的大事上，大家都心中有谱。
不管家庭发生什么矛盾，马上就调整好心态，让对方三寸。如果彼此都让一让，家庭的格局，就是“天地宽”了。
作家周国平说过：“心与心的距离是最近的，也是最远的。”
与亲人交往，反复调控自己的心的宽度，进一步是“凝心聚力”，退一步是“海阔天空”；宽一点是包容，窄一点是携手帮助。
04
距离产生美，美在中间有一层薄雾，朦胧而优雅；美在言语有尺度，传送出生命的柔情；美在人心宽度，包容而不纵容。
太用力的情感，就像枷锁，太松散的情感，可有可无。因此，亲人交往，不远不近，不负不欠。
无论遇到什么困难，什么麻烦，什么好事，大家一起动手，就能迅速做好。
海阔凭鱼跃，家宽人自由。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
