这个嘛，我先讲一段我的经历吧。
大四那年寒假跟同学去京都玩，在那里认识了同学的朋友惠子（同学大二时作为交换生在京都大学待过一年，在那里认识的惠子），像日本的其他姑娘一样，惠子是一个很温婉的女孩，带我们去了京都好多地方，吃了很多东西，当我们看到街边穿着漂亮和服的艺妓女性时，我跟朋友说，我想跟他们拍照（其实内心的最初想法是我也想穿和服，不过，日本姑娘惠子就在旁边，我没好意思说），这些日本人真好看！惠子看着我的眼睛很认真的告诉我“这些穿和服的姑娘不是日本的艺妓，因为真正的艺伎，白天是不出门的”。
看着我流露出迷茫的表情，惠子接着说道“穿成艺妓装扮的人其实都是来自其他地方的普通游客。我们的和服因为其艳丽很受世界各地人们的喜欢。每一套和服不但有我们文化的结晶，而且都是艺术品，高级的和服是从设计绘制花纹开始的，设计好花纹以后，再去找工匠纺织，所以每一套和服的花纹和色泽是不一样。在我们国家，很多女人都以自己拥有多少套高级和服为自豪，跟男人们渴望拥有多少辆豪车一样的”，听着惠子充满自豪的介绍他们的和服，我就不乐意了，虽然我知道惠子只是出于习惯、本能的向我们展示和服的魅力，她也无意贬低其他地区的文化，但我还是不乐意，因为我的不乐意不是针对惠子，我是对自己不乐意，对我们很多国人抛却自己的文化不喜欢却追逐其他民族的文化的不乐意。
因为我也想当其他国家的人看着我们的汉服流露出满满的羡慕感，然后我们就可以怀着满满的自豪感向他们讲述我们汉服的文化了，而不是像现在这样，别说没穿过汉服，除了媒介平台外，亲自见过汉服的又有多少？
我们都觉得和服美，好看，却很少有人想过为什么和服可以流传到现在，而我们的汉服又去哪里了？
一种服饰代表的不仅仅是色彩、款式、布料本身，而是一个国家和一个民族的文化。最初和服是由中国传入日本的服饰，后来经过日本的不断改造和完善，逐渐演化为具有日本独特风格的华丽服饰，让我们应该注意的不仅仅是和服的华美，而是历经2000多年，日本还能保留自己的传统服饰文化，单是这种文化保留的力量以及对民族文化的信仰就值得我们学习。
这并不是说我们就没有穿和服的权利了，对美的追求以及文化的世界性，我们可以穿世界各地美美的服装啊，穿各种漂亮的，各种秀，很OK的。但是春节是具有我国特性的传统节日，尤其是在家乡，抛出自己长辈们对和服的排斥、周围人对身着和服的你的议论外，当别人问及自己衣服时估计自己也做不到大方的向对方介绍自己穿的是日本的和服吧。我个人建议是如果喜欢和服的话可以去日本本土体验或者直接去照相馆拍照，就不要带给家里的长辈看了，因为在很多长辈中不喜欢该岛国的占一定比例，亲自经历过1937年12月13日的人肯定更接受不了日本和服的。
其实我们的汉服也很美的，现在有好多大学生也在弘扬我们的文化，穿着汉服上街，穿着汉服去世界各地旅行，喜欢这些弘扬传统文化的孩子。
最后就1937——1945年再说一句话：铭记，不只是民族的悲怆，还有落后必亡的训诫；纪念，从不为宣扬复仇的怨念，只为许下复兴的心愿：吾辈当自强。