在下为您分解一二。上古三皇指上古三位不同时代的人，非指一人。五帝也是如此。即不同时代的上古五位帝君。
三皇三皇之首为燧皇(燧人氏)，其二为燧人氏之子牺皇(伏羲氏)，其三为燧人氏之曾孙神农氏。
《燧人氏》
传说中远古帝王。远古人民茹毛饮血，燧明国有燧人氏，钻木取火，教人熟食。当为原始时代从使用自然火向人工取火发展之反映。
《伏羲氏》
或作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、虑牺、牺皇、皇羲。传说中远古帝王。风姓。一说即太昊。相传始作八卦，教民结网，从事渔猎畜牧。为神话中人类始祖，与女娲氏兄妹为婚，制嫁娶，正姓氏。图像为蛇身人首。
《神农氏》
远古部落首领。远古人民过采集渔猎生活，神农始教民用木制耒、耜，耕种，从事农业生产。尝百草，始有医药，治疗疾病。神农氏即炎帝。注:(炎帝共有九世)
《史记·三皇记本》“太皞庖犧氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪。蛇身人首。有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔。故曰宓犧氏。养犧牲以庖厨。故曰庖犧。有龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出乎震，月令孟春其帝太皞。是也。都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。
其后裔，当春秋时，有任、宿、须、句、颛臾，皆风姓之胤也。
女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓犧立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。
故《易》不载。不承五运。一曰。亦木德王。盖宓犧之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木。乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鼇足以立四极，聚蘆灰以止滔水，以济冀州。天是地平天成，不改旧物。
女娲氏没，神农氏作。炎帝神农氏，姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。长于姜水。因以为姓。
火德王。故曰炎帝。以火名官。斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕。故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟。教人日中为市，交易而退，各得其所。遂重八卦为六十四爻。初都陈，后居曲阜。立一百二十年崩。葬长沙。神农本起烈山。故左氏称，烈山氏之子曰柱。亦曰厲山氏。礼曰。厲山氏之有天下。是也。
神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。
其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕。皆姜姓之后。并为诸侯。或分掌四岳。当周室，甫侯、申伯，为王贤相。齐、许列为诸侯。盖圣人德泽广大，故其祚胤繁昌久长云。
一说，三皇谓天皇、地皇、人皇为三皇。既是开闢之初。君臣之始。图纬所载，不可全弃。故兼序之。
天地初立，有天皇氏，十二头。澹泊无所施为，而俗自化。木德王。岁起攝提。兄弟十二人。立各一万八千岁。
地皇十一头。火德王。姓十一人。兴于熊耳、龙门等山。亦各万八千岁。人皇九头。乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四万五千六百年。
自人皇已后有五龙氏，燧人氏，按其君鑽燧出火，教人熟食，在伏犧氏前，谯周以为三皇之首也。大庭氏，栢皇氏，中央氏，卷须氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊盧氏，浑沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，阴康氏，无怀氏，斯盖三皇已来有天下者之号，但载籍不纪，莫知姓、王年代、所都之处。而韩诗以为自古封太山禅梁甫者，万有余家。仲尼观之，不能尽识。管子亦曰。古封太山七十二家。夷吾所识十有二焉。首有无怀氏。然则无怀之前，天皇已后，年纪悠邈，皇王何升而告。但古书亡矣。不可备论。岂得谓无帝王耶。故春秋纬称自开闢至于获麟，凡三百二十七万六千岁，分为十纪。凡世七万六百年。一曰九头纪。二曰五龙纪。三曰懾提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪。六曰序命纪。七曰脩飞纪。八曰回提纪。九曰禅通纪。十曰流讫纪。盖流讫当黄帝时，制九纪之间。是以录于此补纪之也……
五帝五帝同常指黄帝、颛顼（Zhuānxū）、帝喾（Dìkù）、唐尧、虞舜。
又一说是太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。
最后一种说的是：少皞、颛顼、高辛、尧、舜。
《黄帝》
中华民族共祖。公孙、姬姓，号轩辕氏、有熊氏。少典之子。原始社会末期部落联盟大首领。传蚕桑、舟、车、文字、音律、算数都创始于黄帝时代。
《颛顼》
①、为上古帝君。姬姓，号高阳氏，黄帝后裔。生于若水(今四川雅砻江)。相传长而佐少昊，二十岁登帝位，都于帝丘(今河南濮阳西南)。少昊氏衰，“九黎乱德，民神杂糅”(《国语·楚语下》)，他命重为南正，掌管祭祀，使群神各有分序;命黎为火正，掌管土地和人民，各有所属。
②、国名，相传上古有颛顼国，其人食黍(《山海经·大荒南经》)。
《帝喾》
喾又作俈。为上古帝君。姬姓，号高辛氏。或说名夋(《史记·五帝本纪》司马贞索隐引皇甫谧说)。相传是黄帝后裔，十五岁佐颛顼，三十岁登帝位，都于毫(今河南偃师)。商人称之为先祖，所谓“殷人禘喾而郊冥”(《礼记·祭法》)。殷墟卜辞有“高祖夔”，有学者认为即帝喾(王国维《殷卜辞中所见先公先王考》)。
《唐尧》
为上古帝君。帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故称陶唐氏。代挚登帝位，都平阳(今山西临汾西南)。设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方，观察天象，制定历法，以授民时，名为“四岳”。是时洪水横流，泛滥四方，毁坏山陵，冲坏田土，人民不堪其苦。尧欲使治洪水，“四岳”荐举鲧治水，九年不成。晚年，“四岳”荐舜，遂禅位于舜。舜乃诛鲧于羽山(今江苏赣榆西南)，命禹续治洪水。或说因尧德衰，舜逼其让位而囚之，“复偃塞丹朱(尧子)，使不与父相见也”(《史记·五帝本纪》张守节正义引《竹书纪年》)。
《虞舜》
为上古帝君。姚姓，名重华，号有虞氏，又称虞舜。生于妫汭(今山西永济)，年二十以孝闻名。尧年老，以“四岳”荐举代尧摄政，他巡行四方，除去鲧、共工、驩兜和三苗“四凶”。尧死后登帝位，都于蒲坂(今山西永济西)。以禹、后稷、契、皋陶、倕、益等分掌政事。年老，荐举治理洪水有功的禹为嗣，后南巡狩，死于苍梧之野(今湖南宁远南)，葬于九疑(今宁远东南)。或说“舜生于诸冯(今山东菏泽南)，迁于负夏(今山东兖州北)，卒于鸣条(今河南封丘东)，东夷之人也”(《孟子·离娄下》)。一说禹非经舜禅让，而是逼舜让位(《韩非子·说疑》)。