今天我们讲天干， 你们要跟着我的思路走， 你们不用背。 背的方法是， 甲，乙，丙、丁、戊、 己、庚、辛，壬、癸。 按照我的方式写： (甲乙一组、丙丁一组，往下写)。 你不要背， 可以取巧的。 我们木火土金水对应到天干。 歌诀大家都知道 “甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡， 庚属大肠辛属肺， 壬属膀胱癸肾脏”。 “甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。” 那这个天干歌， 就是本穴治疗。 胆经的本穴是木经木穴为临泣穴， 所以我们的临泣穴就代表胆。 脾经的本穴就是土经土穴太白穴， 所以我们的太白穴就代表脾。 那其它本经本穴呢？ 肝是行间， 大肠是二间， 小肠是阳谷， 肺是经渠， 心是少府穴， 膀胱是通谷穴， 胃是足三里， 肾是阴谷穴， 这些是他们的本穴。 我们有一个名称， 称之为五门十变。 有十种变化在里面。 这五门十变， 你一定要熟。 比如说， 遇到火的虚症， 我们需要木。 举例像手酸，酸在小肠经。 因为小肠经属火， 那我要扎木穴后溪。 结果一看， 病人没有后溪，因为手掌没了。 所以找临泣， 临泣是木经木穴， 木生火嘛， 这个临泣就可以治小肠经的虚症， 同样临泣穴也可以泻膀胱经实症。 今天病人来了， 说痛了二天， 你一看是膀胱经。 因下膀胱水性经的子穴木穴束骨会很痛， 但不治不行啊，就用临泣穴。 因为临泣比较不痛嘛。 不像趾头边很痛， 因为有人脚很细。 这是临泣穴， 一定是下对侧。 因为下临泣的时候， 身体会产生木， 那水的实症， 就可用木来泻掉。 所以，遇到膀经的实症， 我们就可以下临泣。 小肠经的虚症， 同样可下临泣，以滋木生火， 这是本穴治疗法。 本穴就是与该经属性相同的穴道。 如果说，下一针临泣，背还在痛怎么办? 一看是膀经的实症， 膀经是不是水， 木是不是它的子， 所以我们要想办法去壮木、强木， 对不对? 丁壬合化木， 丁心本穴是手的少府穴， 壬膀胱本穴是通谷穴。 所以，临床上非常灵活， 一切看你怎么用， 这种变化的方式， 就是两个穴加在一起， 会生成另一个属性出来。 当你在用本穴的时候， 因为本穴本身有阴阳五行的属性， 像临泣就是属木。 甲乙都是木嘛。 这五个门呢? 第一个，就是该经的本穴可以做子母经的补泻。 第二个是两个穴道加在一起， 可以强化五行的力量。 举例病人是肝硬化、肝病， 那肝募期门丶肝俞都不方便扎到， 就只能在手脚上下针， 这就是我们的肘后歌， 只能在手脚上下针。 现在肝有题了， 我们希望去强土，再强水， 这叫做缓治。 因肝木有题， 没有问题的时候木去生火， 有问题的时候木去克土。 所以我们先强土， 强土就是实脾。 实了脾以后， 再去壮水， 让水強起来， 这是缓治法。 缓治就是正常的手法。 我们先去强土， 甲已合化土，对不对！ 所以你下胆经的临泣、脾经的太白， 就是强土。 再扎足三里，胃口就会开嘛。 扎完再灸，都是很好的动作。 灸足三里可以强土。 那我们要壮水时， 金生水对不对? 我们就下肝经的行间 和大肠经的二间， 会有金产生， 就可以生水。 要生水， 可以取小肠的阳谷跟肺经的经渠， 水会生木，这是缓治。 急治呢？ 如一病人肺里面已经积水， 肚子里面有很多的积水， 水要先排掉啊！那怎么办？ 因金会克木， 当树木长得太密了， 我们可以用斧头砍， 木要疏嘛! 肝硬块长的很多， 我们要取它的金， 就把肺里面清干净， 肺里面没有积水的话， 病人就不会积水， 这可以用，这是急治。 那我们要生金， 我们就下针肝经的行间、 大肠经的二间。 所以两个穴道， 左右共下四针。 这个时候， 金去制木来排水。 同样要再去强土， 强土是固定的。 我们在治急症的时候， 定要想尽办法让病人胃气恢复。 比如说有个人他膀经背痛， 感觉好酸，然后一路下来。 因为是大冬天， 穿的多，针委中不方便， 就叫病人躺着。 膀经的症，它酸很久了， 用金生水， 下行间，二间是不是一样的意思。 当你在做五门十变的时候， 因为下的是本穴， 本穴你不要管什么左转右转， 什么飞经引气等等。 所以，你先下二间或行间都没有关系。但这个针总会在同时碰在一起， 一碰在一起，金就出来了。 我常常在下膀经的虚症的时候， 委中都还没有下， 直接扎行间、二间。 在诊所， 你有时候很忙， 没有时间帮病人正面扎完二十分钟， 再扎背面， 这样多麻烦。 直接多下二针就结束了。 所以速度很快， 效果好不好呢? 都是立竿见影的。 所以这是我们用阴阳五行来做补， 用平补平泻的手法， 无所谓补泻， 利用穴的性， 来生土、生金、生木、 生水、生火，或者土、 泻金、泻水、火、泻木。 所以，原则很活，
不要那么死板板的，
这是记的方法。