我们总是说肺是娇脏，其实人的这个脾胃也非常的娇气，受不得一点委屈。以至于它在中医界留下了一个响当当的名号，大喇叭，因为它实在是太敏感了，稍微有点儿风吹草动就要“告状”。
比方说吃了不干净的东西，很难受，它会第一时间想办法排出来，表现出来就是呕吐。
既然胃有这么强的自愈能力，为什么胃病的发病率依然居高不下呢？
说到这儿，相信很多朋友都有过切身的体会，胃病，确实不好治，今天好一点，明天差一点，反反复复，一不小心就拖成了老胃病。
遇到这种情况，大家不妨换一种思路，用疏肝理气的办法，一准儿能好。
为什么这么说呢？
从中医五行理论来讲，肝属木，脾胃属土，木克土呀，有这一层关系在里面。说的再具体一点，像胀气，严重的甚至觉得有股气能顶到咽喉处，想打嗝但打不上来，还会恶心，呕吐，反酸，食欲不振，不想吃东西等等。都是因为肝主疏泄的功能受到了影响，导致肝气乱作一团，该升的不升，该降的不降，在身体里横冲直撞。所以真正的罪魁祸首是谁？是肝，胃不过是代肝受过罢了。清代名医叶天士是这么说的：“肝为起病之源，胃为传病之所。”
用什么方？严用和的四磨汤。严用和是南宋医家，他写了一本书，叫《济生方》，除了今天提到的四磨汤，还有像家喻户晓的归脾丸，都出自这本书。
四磨汤：人参、槟榔、沉香各6克，乌药10克
现在也有中成药——四磨汤口服液。
只不过中成药把人参拿掉了，把沉香拿掉了，换成了木香和枳壳。
那么，这个方子是怎么帮我们把气理顺的呢？
首先是乌药，乌药能升能降，往上能走到肺，往下能入肾，上下疏通，有点像交通警察，把上中下三部分的气都理顺。而且它又是辛温的，可以散寒，可以暖腹。要知道寒邪也是会阻碍气机流通的。它吃下去以后，先把寒气散出去，再把我们的肚子暖起来。
紧接着沉香，沉香的作用是往下降。心神不宁的时候，打一点点沉香粉，它散发出来的芳香能让人沉心静气。所以沉香沉香，这个沉不光指的是它“入水而沉”，更是内心的沉稳、沉静。身体的气乱了以后，有一部分本来应该是往下走的，现在它反而上逆，往上走了，沉香可以让逆气降下去，它是很有份量的，就像船锚一样，船在海上航行遇到大风大浪难以靠岸停泊的时候，把锚抛下去，就能起到固定船舶的作用。
再看槟榔，槟榔在这里的作用有两方面，第一行气，气滞用它。第二消积，有积食了也用它。在以前，也常常被拿来驱虫，虫子不喜欢槟榔的那个气味，槟榔一去，它就脚底抹油似的溜走了。把槟榔加到方子里去，它可以让停留在肚子里的食积溜出去，食积从下面一走掉，新鲜气血就往上涌，脾胃就恢复了活力，胃口会变好。
这三味药有一个共同的特点，质地坚硬。如果说中药也有自己的性格，那它们三个就是强势的，工作上一点儿也不含糊，行气的力量非常不一般。
这沉香乌药槟榔都是行气的，人参是补气的，似乎是有点儿格格不入了。对此，明代医家翁仲仁在他的《痘疹金镜录》一书中是这么说的：“四磨饮中人参者，降中有升，泻中带补恐伤其气也。”
大家要明白一个道理，行气药就像是一驾马车，马车要跑得快，马儿得有力气，换句话说，身体的气要足，才有力量把郁滞的气机推开，而且过后不容易虚。
人参吃了以后感觉身上会比较有劲，从前讲话低声细语，现在也洪亮了，从前动不动就出虚汗，浑身乏力，现在呢精神矍铄。这就是气足了。
正如清代医家张秉成所说：“大抵此方所治，皆为忧愁思怒得之者多。”忧愁思怒都是情志病，情志病往往要从肝入手，说白了就是肝气不通，堵住了，影响到了脾胃功能，吃一点儿四磨汤，把气理顺了，胀气感就消失了，胃口也打开了。
现代常用于消化不良、腹胀、腹痛、反酸、便秘、腹泻、肺气肿、梅核气等，还有像术后，能促进肠胃功能恢复。