罗布泊位于新疆自治区塔克拉玛干大沙漠的东边，是著名的沙漠百慕大。荒芜和诡异是罗布泊的代名词，直到今天，罗布泊境内依旧有很多的未解之谜。
而位于罗布泊境内的楼兰古国，就是罗布泊神秘事件中最离奇、最神秘的地方。和罗布泊的很多谜题不同，楼兰这块地方是真实存在的，并非世人猜想或者杜撰出来的。
史书上对它也有过诸多记载，即便是对历史不太感兴趣的人，也多多少少听过这块地方。但听过归听过，对楼兰究竟是一处什么样的地方并不太了解，更不清楚为什么说楼兰能在罗布泊这种充满神秘色彩的地方如此出名。
那么，楼兰国究竟是一个什么样的国家？楼兰古城的遗址为何会让众多科研工作者和探险家对楼兰趋之若鹜？在这个地方究竟又有多少秘密埋藏在数千年风沙岁月中呢？
历史上的楼兰古国最早被记录于《史记》当中，根据《史记》的记载，楼兰这块地方最早是归属匈奴管辖的一个小国家。后来张骞出使西域，又把西域一带的风土人情包括楼兰国的情况上报给了汉武帝。
当时的楼兰国只是荒漠中的一个小国家，傍草而居，过着游牧的生活。因此大汉帝国也没怎么关注，文献资料上对它的描述也只是停留在了人口、环境和地理位置上。
丝绸之路开通后，楼兰国刚好地处古代丝绸之路的中心要道，在偌大的荒漠当中，楼兰的地理位置尤为重要，成为了往来商队的毕竟之所。在无数商队的带动下，这个深处荒漠，连种地都要靠外借土地的小国家变得非常繁荣。
在当时，楼兰国不仅是商客们休息、买卖的好地方，更是国与国、民族与民族之间科技文化的集散地。无论对西汉还是匈奴而言，想控制西域，就必须控制楼兰。
可此前的楼兰国属于匈奴的势力范围，又同属西域的少数民族，因此双方联合起来对抗汉朝，很多汉朝的商客使者均在楼兰国被害。很多人有个误区，总认为汉武帝通过反击匈奴之战一鼓作气把匈奴全部打走了，至此汉匈边境太平无事。
这是错误的，四十四年的汉武帝反击匈奴之战只是解决了匈奴南下侵扰的问题，汉武帝打完之后，后面的汉昭帝、汉宣帝时期西汉都和匈奴有过交手。汉匈之间的战争从公元前202年一直持续到公元前71年，汉宣帝在位时期西汉才算是真正解决了西域的匈奴问题。
因此，楼兰古国在很长时间里对汉朝并不算很友好，这也是为什么很多文人墨客总喜欢拿楼兰比作要讨伐的少数民族的原因之一，动不动就要破楼兰。
鉴于楼兰的所作所为，汉朝派了个叫傅介子的猛人去外交一下，他一去楼兰就以汉帝的名义骂了楼兰王一顿，顺便在龟兹把匈奴的使者也杀了。但是骂完之后楼兰王还不是很听话，又开始和匈奴眉来眼去。
到了公元前77年，傅介子又领着一队人去楼兰国骂人，这次骂着骂着直接在宴会上把楼兰王杀了。此时已经时汉匈战争的后期，匈奴自身难保，楼兰国也不敢对傅介子怎么样，顺势归顺了西汉，改国名为鄯善，原来的国都楼兰城也被西汉驻兵屯田。
二、谜一样的楼兰国
公元前60年，西域都护府设立，楼兰划入西域都护府的管辖范围。在此后的几百年里，随着新旧王朝的更替以及战乱，关于楼兰种小国家的记载越来越少。作为西域的小国家，楼兰国只能在不断更替的大国之中委曲求全。
公元448年，北魏西征，鄯善王投降，鄯善被划入北魏地图。这么一看，楼兰古国的历史似乎没什么奇怪的，书中对楼兰的结局写得很清楚了。可这，恰恰就是最奇怪的，王朝的更替不一定代表文明的更替，更不一定代表文明的覆灭。
依据史书记载，北魏军队进入鄯善时，军纪严明，对百姓秋毫不犯，更是在占领鄯善之后派遣专人前往当地进行改革治理。因此楼兰这块地方并没有因为北魏的占领而遭到弃用，也没有因此遭到大规模的屠杀或者破坏，楼兰的文明应该是能得以延续的。但是从北魏之后，翻遍中国古代的文献典籍，再无对楼兰古国的实地介绍，楼兰就如同消失了一般。
随着楼兰古国一同消失的还有当时无比繁华的楼兰古城，从北魏之后再也没有人亲眼见到过书中那繁华热闹、风景优美的楼兰古城。关于楼兰的一切美好幻想都消失在了茫茫的大戈壁当中。
也正是在东晋时期，有个叫法显的僧侣，来到了罗布泊的楼兰地域，据他的描述，楼兰这块地方上无飞鸟、下无走兽、肉眼看得见的地方，只有死人的白骨能作为标记。这哪里是什么贸易繁华的大都市，这简直和茫茫戈壁的死亡地带一样。
到了唐朝时期，越来越多的人对史料中记载的楼兰古城的真实性产生了怀疑，以至于后来的人们在编写正史时都没有提起这个地方，就连曾经繁华的西域盛况都不愿多言。
三、楼兰的消失之谜
就这样人们对楼兰的怀疑一直持续了1600余年，在这1600余年里，关于楼兰是否存在的谜题一直争论不休。直到1900年，一个叫斯文·赫定的瑞典文物贩子证实了楼兰古国的真实性。
斯文·赫定除了文物贩子外也算得上是一个探险家，清政府被打开国门后，斯文·赫定就曾经两次踏足罗布泊。一开始他也没奔着楼兰来，只是他的向导在找寻遗失的铁铲时偶遇狂风，直接在那名向导的附件吹出了一些精美的瓦片和古迹。
当斯文·赫定拿着向导带回的瓦片回到欧洲找到汉学家之后，全世界的考古学家都为之震惊，因为带回来的文物就是楼兰古城文物，后来在当地挖掘出来的一些竹简更是直接证明了这块地方正是曾经的楼兰古国。
和考古学家学家一同兴奋的还有当时世界各国的文物贩子，他们来到中国一车一车的带走楼兰古城的珍贵文物。直到今天，很多精美的楼兰文物依旧流失在海外。好在，新中国成立后，国家加大了对文物的发掘保护力度，也组织了专门的考古队挖掘保护楼兰遗迹。
从这些被挖掘出来的文物以及竹简中，楼兰曾经的繁华也慢慢出现在世人眼前。可新的问题出现了，如此繁华的楼兰，为什么会在中国的历史长河中突然消失不见呢？
关于这个问题，直到今天，历史学界依旧没有一个准确的定论。
有战争说、鼠疫说、环境恶化说、自然灾害说等等，目前来看比较可靠的是环境恶化说和鼠疫说。
丝绸之路、罗布泊本身就处于土地荒漠化、沙漠化日益严重的地区。近几年国家加大了保护力度，荒漠化、沙漠化的程度得以遏制。可是古时没有这些措施，当地的荒漠化以及沙漠化本身就会因自然因素逐渐加剧。
而且据考古研究发现，楼兰流行一种太阳葬，就是人死以后，周围一圈一圈的都是胡杨树桩子，最多的一个墓地周围有数百个胡杨树桩子。这样的墓葬方式，死一个人就要砍伐大量的木头，久而久之，周围的植被势必会衰退，水流消失，环境自然就会越来越差。
加上当地处于荒漠草原地区，啮齿类动物多，今天的蒙古国还常常闹鼠灾。在楼兰的遗迹当中也发现了大量捕鼠工具，说明当时楼兰古国内老鼠数量繁多，很有可能爆发过大型的鼠疫。在那种人口聚众而居，人口总量又少的地方来说，一旦爆发大规模传染病，死亡率是相当可怕的。
综合起来看，楼兰虽然繁荣，但也十分脆弱，不管怎么说，它都在中华文明的历史长河中留下了极为绚烂的一笔。
文/纪案
参考资料：《中国楼兰古城神秘消失的繁华王国》，王静
