编辑导语：随着社交平台的发展，年轻人似乎进入了emo时代，而社交媒体就是一个放大器，承载与放大他们的情绪。本文解析当代年轻人哪些心理和行为，正在为他们的情绪打上高光呢？作者总结了五大关键词，带你读懂当代年轻人情绪柔软的一面。
似乎在一夜之间，互联网上的年轻人都开始emo了。
emo，是英文单词emotional的缩写，表示情绪低落、多愁善感。有人说，emo的时候，感觉自己就像一个脆薄的容器，里面注满了刺骨的冰水，喘不过气来。
阿兰·德波顿曾在《工作的迷思》一书中写道：如果把一个人想象成一组同心圆，所有一眼望穿的事物都在外圈：谋生手段，年龄，教育程度，饮食口味和大致的社会背景。而更内里的圈层才包裹着更隐秘的自身，包括对父母的情感、说不出口的恐惧、脱离现实的梦想、无法达成的抱负、隐秘幽暗的情欲，乃至眼前所有美丽又动人的事物。
当代年轻人，似乎更愿意把自己同心圆的内部圈层展露出来了。这与社交网络的发达分不开关系——社交网络就像树洞，可以让他们低成本地宣泄自己忧郁、负面的情绪。同时，社交网络也反作用于年轻人，让他们变得越来越容易emo了。
社交媒体就像一个放大器，放大了年轻人的情绪接触口，一条充满同辈压力的朋友圈、一则热搜上的负面新闻、一部致郁系电影，都可能引爆emo情绪。
然而，生活总得继续，如果有一万种事物能让当代年轻人emo，就有一万零一种事物能够让他们重获治愈。
当代年轻人的哪些心理和行为，正在为他们的情绪打上高光呢？五大关键词，带你读懂当代年轻人情绪柔软的一面。
一、自制结界：随身携带的透明保护罩
对于年轻人而言，想逃离眼前这个拥挤的世界并不是件容易的事。沙丁鱼罐头般的地铁、早高峰期的电梯、人潮涌动的商区，都能让他们的社交恐惧症当场发作。
不仅是现实世界，就连网络世界也开始让年轻人感到压力。社交网络就像一个嘈杂的广场，无数人拿着喇叭喊出自己的声音，营销号无营养的广告、热搜上的奇葩新闻、不熟悉同事的九宫格自拍，都让不少年轻人感到窒息。
德国学者韩炳哲曾在《在群中》一书中提到，数字的媒介性不利于尊重。如今世界所充斥的是一种彻底的无距离感：私密被展览，隐私被公开。没有距离就没有了体面。数字媒体中的交流普遍消减了距离，空间距离的削弱带来的是精神距离的消融。
在这样的环境下，一些年轻人开始为自己制造结界，为自己制造一个可以自由喘息的空间。结界一词来自玄幻文学，是指运用某种超自然力量形成的特殊空间，结界内的空间与外界之间隔着防御罩。
虽然不能在物理世界为自己修筑起一圈围墙，当代年轻人已经有许多自制结界的窍门。耳机、香水、甚至穿搭风格，都可以成为他们制造结界的工具。比如降噪耳机，带上就和这个嘈杂的世界说拜拜，自带BGM，走到哪里都感觉很安全。又比如香水，让熟悉而喜欢的味道环绕自己，简直就像获得了一座随身携带的透明保护罩。
穿搭风格也是年轻人的另一种结界。在小红书上，已经涌现出非常多元的穿搭风格，甜酷风、法式chic风、美式复古风、港风、学院风，甚至还有拽姐厌世风、财阀千金风、人间富贵花风等更富有戏剧性的穿搭风格。这些年轻人正在利用穿搭风格为自己构筑出的一个舒适氛围和气场，这就像他们递给世界的一张无声的名片：在开口和他们交谈前，请先将语境调至合适的频率。
二、精神隐居：在城市与野性之间徘徊
2021年，露营火了。在小红书上搜索露营关键词，能看到60多万篇笔记。帐篷、户外折叠椅、Snow Peak钛杯、手冲咖啡，完善的装备在野性环境之下更显精致，也暗示出年轻人在野外世界和城市生活之间的游离与徘徊。
露营，看上去更像年轻人对自身生活方式的一次试探：既想逃离喧嚣的城市，同时又离不开城市的便利和温存。野外固然有新鲜的氧气、绿树、河流与虫鸣，城市里24小时不打烊的便利店、随时可以送家门口的外卖、柔软的床品，同样也让人难以舍弃。
露营虽然透露出年轻人的矛盾心理，但这些出门露营的年轻人至少还将腿迈进了野外，另外一些年轻人干脆选择只宅在家里，足不出户地开启精神隐居。
他们不让双脚沾上半点泥泞，躺在温暖的被窝里就能跟着博主高加索大叔碳烤整只鸵鸟、煮半头熊、烤整只野牛，战斗民族的野性气息透过屏幕扑面而来。或者观看博主滇西小哥捡菌子、采银耳、摘杨梅，沉浸在中华西南部温柔的青山绿水中。
一边厌倦着城市的拥挤与喧嚣，一边又忍不了野外的粗粝与艰苦，精神隐居成为了当代年轻人的折衷之选，田园牧歌的世界隔着屏幕吸吸仙气就好，身体还是要封印在安逸的床上。社交网络上方兴未艾的田园博主们就侧面反映出年轻人精神隐居的需求。
法国作家弗朗索瓦丝·萨冈曾写道：所有漂泊的人生都梦想着平静、童年和杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、乐队和醉生梦死。当代年轻人，也正在从精神隐居的世界中获得疗愈。
三、微型叛逆：反消费主义、反内卷
当代95后，似乎有着成熟和理性的人格底色，他们总能辩证地看待这个世界，他们抵抗世界的方式很柔软，他们的叛逆很微型。
虽然改变不了这个世界，来一点无伤大雅的反抗总是可以的。正是这些微型叛逆，正在偷偷治愈当代年轻人，它们是当代年轻人面对难以掌控的现实社会的一种防御措施。
法国哲学家让·鲍德里亚曾在《消费社会》中写道：在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。
当代年轻人就出生在这样一个物质丰盈的时代，但正因为他们几乎没有经历过物质的短缺，所以在面对物质时的态度会更真实和理智，难以被煽动。他们开始对各路电商节的狂轰滥炸和商业世界的洗脑感到厌倦，并认真地思考和执行反消费主义这件事，他们拒绝工作太累要买昂贵的面膜犒劳自己这样的消费主义话术，他们在认真思考几十块一双的帆布鞋和几百块一双的帆布鞋到底有什么区别，他们更擅长细心地对待自己口袋里的每一块硬币。
在消费上如此，在赚钱上也有异曲同工之处。当代年轻面临的职场环境更为复杂，996、内卷、职场PUA都曾制造过一轮接一轮的话题热浪。面对这样的环境，不少年轻人发出躺平的感慨，这一看似调侃的概念，也引发了许多严肃的社会讨论。
过去的激烈竞争-大量财富-高度繁荣-更多幸福的循环链条，在不少年轻一代的实践中似乎有些失效，因此他们选择用躺平，实现对现实生活的降维打击。只工作，不上班也成为他们抵抗公司压榨、探寻自身价值的一种方式。当代年轻人不愿意出卖时间，更想通过工作探清自我的形状。
四、小型人生自由：无性别穿搭、剧本杀和便利店调酒
当代年轻人对自由的理解，也正在发生着改变。
如果实现不了性别平等，至少在穿搭这件事上可以实现性别自由。无性别穿搭正在年轻人中流行，成为当代年轻人打破性别桎梏的一种途径。据《Z世代2021时尚潮流消费趋势》数据报告显示，2021年以来，Z世代网购男女同款服饰的成交额同比增长4.3倍。年轻人似乎正在通过无性别穿搭，消除存在已久的性别偏见。
如果无法做自己人生的编剧，那可以在剧本杀中过一场自己钦定主题的微缩人生。在年轻人中成为社交新宠的剧本杀，可以让年轻人在几个小时候的时间中，不用扮演自己，完全与现实世界隔离开来，来一场更精彩、更沉浸的故事，体验虚拟但强烈的人际关系。
如果实现不了今朝有酒今朝醉，至少可以下楼来一杯便利店调酒，十几块钱就能享受微醺的快乐。维他柠檬茶配绝对伏特加、可乐加威士忌、阿华田加芝华士，年轻人在马路边、便利店旁尽情发挥着调酒的创造力，实现了喝酒自由。
当代年轻人很少让自己困在宏大命题的思考与挣扎中，他们擅长在日常生活中找到自由发挥的空间，无性别穿搭、剧本杀、便利店调酒，他们为自己创造了充满想象力的小型人生自由，并让自己从中获得治愈。
五、赛博玄学：星座周运、二狗抽签、点赞桃花符
一些年轻人的周一是从不想上班的心情中开始的，另一些年轻人的周一则是从兴致勃勃地查看本周星座运势中开始的。
陶白白、闹闹女巫店、Alex是大叔……当代年轻人辗转于各大星座博主们之间，急切地查阅自己星座的本周运势，接受着这些民间心灵按摩师般博主的疗愈。那些因为情感、职场的种种不确定性而产生的焦虑，在时髦的玄学面前，似乎得到了一些缓解。不仅密切关注星座博主，甚至还有年轻人加入了主营抽签的微信社群，抽签机器人二狗会为大家提供每日运势分析。
为了通过考试而转发文殊菩萨的图片、为了求姻缘而去给社交网络上的桃花符点赞、为了求好运（柿柿如意）而转发柿子图，赛博玄学已然成为年轻人中的一种另类流行文化。不需要去寺庙买香火和祭拜，这些互联网上的玄学仪式的耗费的成本很低，更容易被年轻人接受，毕竟转发一条锦鲤也不过是动动手指头就能解决的事。
赛博玄学，从某种程度上也是当代年轻人面对不确定时的一种缓解焦虑的做法。虽然他们并不一定真正相信星座运势中所说的话，但至少星座运势给出了肯定的分析与建议，能为他们的生活增添一丝确定的信息，让他们获得安全感并且上瘾。
六、结语
当代年轻人，面对嘈杂、缺乏诗意、布满条框和不确定的世界时，慢慢摸索出一套治愈自己的方法。他们通过自制结界来获得一方净土，他们在精神隐居的世界中享受着无需付出体力的田园牧歌，他们用微型叛逆来试探人生的弹性，他们构筑起一个个无伤大雅的小型人生自由，他们通过赛博玄学为自己人生增添一丝肯定与确定。了解当代年轻人柔软的一面，也许才能找寻到走进他们心扉的钥匙。
专栏作家
乌玛小曼，微信公众号：乌玛小曼，人人都是产品经理专栏作家，2019年年度作者。《文案基本功》作者，资深文案策划人，专注分享文案、营销及TMT领域的观点与干货。
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