诗词之中的世界并不是我们这些凡夫俗子能够轻易懂得的，但对于自然界的一些动植物研究依旧是我们可以触及的，像古代一些文人的名号和自称实际上都是有根据的不可能凭空捏造出来，但千百年以来一直有一个疑惑萦绕在中国人的心中，那就是世界上似乎并没有所谓的青色莲花，李白又是从哪里见到并称自己为青莲居士的呢？
青莲居士称号的由来
李白是中国唐代历史之中的著名诗人，他靠着自身卓越的成就被后世中国人称为诗中之仙，那个时代的中国人在诗词领域之中的成就是后人无法超越的，而李白的很多作品到今天都是中国人耳熟能详的经典，因为他巨大的影响力，所以对于李白的一生和他的所作所为都成为了我们研究的一个必需品。
今天要带着大家研究的就是李白自称青莲居士的由来和其中的故事，那个时候还是唐玄宗统治前期的一个开元盛世，这个时代里面的百姓生活富足，可以拥有大量的时间花费在一些文化和娱乐事业上面，李白那个时候在长安城之中已经小有名气，当时湖州地区的一个司马姓叶的人问李白才华无敌到底是哪里的人，李白便写下了这首诗。
青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。从这句诗词之中就可以看到李白心中的那种不甘心，虽然李白年少时期便已经成名，可是我们从中国历史名人身上总是能发现成名越早，后期越容易孤独终老的这种规律。对于这种规律在李身上就得到了很好的一个体现。
15岁时候的李白就已经精通诗词歌赋，并得到了当时社会大家的赏识，首次进入到长安城的过程之中，李白遇到了自己生命之中的第一个贵人，他的名字叫贺知章，就是我们小学课本之中写出了不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀的那个人，他在知道李白的名声和拜读了李白的大作《蜀道难》之后发自内心的赞叹说李白真是从天上掉落到人间的仙人啊！
从李白那种浩瀚如大海的才华之中他又觉得李白的才华只有天上的太白金星才能与之匹配，从中国古代的神话系统之中我们可以知道太白金星是星空之中十分重要的一颗星星，他是主导整个天下的文化事业，所以被民间百姓戏称为文曲星。
贺知章这样的赞扬可以说是将李白吹上了天，而从此之后李白谪仙人的称号也开始在唐朝的社会名流之中流传，只是诗词之中的前半部分和后半部分之中的青莲居士与李白自称自己为大日如来依旧是难以解释，不知道这其中蕴含着怎样的故事与信仰。
青莲居士的由来
荷花在学术名称之中又被叫做莲花，是中国古都花朵之中独有的圣洁之物，从荷花的整个生长过程之中来看，荷花从花朵，花叶，花根甚至到后面的莲子似乎都没有李白自称自己为青莲居士的青色，今天中国荷花种类相当多，有粉色，红色，白色，甚至与牡丹颜色不相上下的大红色，七彩颜色之中集齐了大半的荷花就是没有李白称号之中的青色。
后面中国的文史学家在研究唐代诗人的称号之中发现了许多这种如同李白称号无法解释的想象，但如果通过生活之中的观察又可以知道李白的青莲居士可以说是荷花，但荷花又可以被细分为许多个部分，难道李白所谓的青莲居士就不可以是荷花之中的荷叶部分。
荷叶也是生长在荷花身上并且与荷花的花朵，花身一起构成了荷花，而且我们可以发现荷花的叶子从大部分的时间来看除去凋落时候发黄以外基本上都是以青绿色为主，所以学术界一个十分大胆的想法便悠油然而生，那就是李白的称号青莲实际上指的是荷花的荷叶部分，而不是花朵和花心部分，这个说法得到了大多数人的认同，但也有很多人秉持着自己的观点。
少部分人的观点往往比较复杂多样，在一些人看来李白称自己为青莲居士其实是有根据的，难道我们今天看不到青色的荷花花朵就可以说一千多年前的唐朝没有青色的荷花吗？难道今天的中国人没有看到恐龙在地球上生活，我们就可以说恐龙不存在吗？
这样的说法似乎也是有着一些道理的，所以很多人认为李白称自己为青莲居士是因为唐代时期的中国确实是有着这样品种的荷花，只不过后面的中国生态环境逐渐恶化导致了这种青色荷花的灭绝，所以今天中国人在研究李白青莲居士来源的时候再也见不到这样颜色的荷花了。
最后一种说法的解释其实最为接地气，那就是李白自称为青莲居士其实是来源于李白自己的故乡，根据唐代历史典籍之中记载，李白的是剑南道绵州昌隆青莲乡人。李白从长大出川之后数十年的时间里面就没有几次回到过故乡，他在外自称自己为青莲居士很有可能就是为了表示自己不忘本。
其实并没有我们想象之中的那么复杂。这种称呼的方式在唐代比较多见，就像今天的我们自称自己为某某省某某市县的人是一样的道理，只是出川之后的李白身份地位骤然上升，很多人研究李白的时候不敢往这个普通方面去想，但其实越是伟大的人往往越和生活相通，越是接地气。诗仙李白也是一样。
