配图来自电影1993年《青蛇》
根据甲骨文记载,早在殷商时期,先民就有沐浴的习俗。
古人说的沐浴,往往和更衣连在一起,即沐浴更衣。
《史记》记载:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
这表明沐和浴是有区别的。
东汉学者许慎撰写的《说文解字》记载:
沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。
沐、浴、洗、澡并不是一个意思:
沐的意思是洗发;
浴是洗身体;
洗是洗脚;
澡是洗手。
因为这几个词都和洗身体有关系,后来就以沐浴泛指清洗全身,现代人则用洗澡代替了沐浴。
在西周时期,只有天子才有私人的浴室。
《周礼》记载:王之寝中有浴室。
古人沐浴更衣是一种隆重的礼仪,必须严肃对待,商汤祈雨,要沐浴净身,表达对上天的敬畏。
古人面见国君也要沐浴,表示对君主的尊敬。
《论语》记载:孔子沐浴而朝。
意思是,孔子每当入朝面见君王的时候,都会沐浴更衣。
《礼仪》记载:方伯为朝天子,皆又汤沐之邑于天子之县内。
诸侯朝见天子,王室为诸侯设置了专供沐浴的场所,当时称为汤沐邑。
虞,沐浴。
意思是举行虞礼祭祀活动,要进行沐浴。
秦汉时期,官员沐浴形成了制度,三日一沐,五日一浴。
汉朝法律规定,官员五日一赐休沐,还有一个专门沐浴的假日。
古代皇家也极为重视沐浴,曾建造了著名的大型浴室。
如东晋咸和九年(公元334年),石虎曾在邺城建造了龙温池;
唐玄宗在位时期,建造了皇帝和杨贵妃专用的温泉浴室——华清池。
南北朝时期,南朝梁简文帝萧纲曾撰写《沐浴经》,是古代最早关于沐浴的专著。
宋朝时期,商业兴旺繁荣,出现了营业性的公共浴室。
《能改斋漫录》记载:公所在浴处,必挂壶于门。
当时公共浴室的招牌是一把壶。
也是在宋朝时,出现了为别人擦背的专职服务人员。
苏东坡在《如梦令》一词中,描写了擦背人的工作场景:
水垢何曾相受,细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手,居士本来无垢。
苏轼在浴池沐浴,有人给他擦背,他叮嘱那个人,说自己身上很干净,艾玛!不必太用力了。
明清时期,沐浴已经演变成了百姓享受生活的一种乐事,公共浴室逐渐增多,并不再限制身份。
人们招待客人,不仅仅局限于吃饭喝茶,请人沐浴也是其中一项重要内容,并逐渐形成了一种新的风俗。