伏龙、凤雏，两人得一，可安天下，伏龙，又称卧龙，指诸葛亮；凤雏，指庞统。意思是，这两个人，若能得到一个辅佐，就可以治理天下。可见二人都是难得人才。
诸葛亮（181——234），字孔明，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。早年随叔父诸葛玄到荆州（治所在襄阳），诸葛玄死后，在隆中耕读。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
庞统（179——214），字士元，东汉末襄阳人。襄阳名士庞德公侄儿，刘备帐下谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。庞统随刘备一同入川，并为之出谋献策，进围雒县（今四川广汉北）时，率众攻城，不幸中箭身亡，时年三十六。追赐为关内侯，谥曰靖侯。
诸葛亮 庞统像（影视剧照）
谁最早称 诸葛亮为卧龙、庞统为凤雏？
最早称呼诸葛亮为卧龙、庞统为凤雏的，是庞德公。
庞德公像（资料图）
东晋著名史学家、文学家、襄阳人习凿齿，在他所著《襄阳耆旧记》中记载：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。
这里讲得很清楚了，称诸葛孔明（诸葛亮）为卧龙、庞士元（庞统）为凤雏、司马德操（司马徽）为水镜，是庞德公说的。
庞德公，字子鱼，襄阳人，东汉末年襄阳名士。大约生活在汉灵帝建宁至三国蜀汉昭烈帝章武年间。荆州刺史刘表曾多次请他进城为官，都被他拒绝。先居住在岘山下，以耕读为业，后隐居鹿门山，耕种、采药。
庞德公与司马徽是好友，过往密切，他比司马徽年长10岁。他的儿子庞山民，娶诸葛亮二姐为妻，诸葛亮曾拜庞德公为师。庞统是其侄儿。庞德公对司马徽、诸葛亮、庞统都十分了解，因此，他称诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜。
最早推荐卧龙诸葛亮、凤雏庞统给刘备的，是司马徽。
司马徽像（资料图）
习凿齿在《襄阳耆旧记》记载：刘备访世事于司马德操。德操曰：‘’儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。‘’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。‘
这段话的大意是，刘备向司马徽请教时事。司马徽说，那些只能纸上谈兵的儒士，是不清楚时事的；能认清形势、了解时代潮流者，才是杰出人物。像诸葛亮、庞统就是杰出人物。
晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：诸葛孔明者，卧龙也，裴松之注引晋习凿齿《襄阳耆旧记》：刘备访世事於司马德操。德操曰：‘……识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁？曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州市）人。为人清雅，学识广博，有知人之明。为避北方战乱来到襄阳，与襄阳名士庞德公是知交。庞德公称其为水镜，由此，世人称其为水镜先生。
明·罗贯中《三国演义》第三十五回玄德南漳逢隐沦，演绎了司马徽举荐诸葛亮、庞统的故事——
水镜曰：今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。玄德急问曰：奇才安在？果系何人？水镜曰：伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
司马徽向刘备举荐诸葛亮，刘备遂三顾茅庐请出诸葛亮，三国由此开篇。
徐庶也曾向刘备推荐过卧龙诸葛亮。
陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？先主曰：君与俱来。庶曰：此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
这段话的意思是：当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？刘备说：您和他一起来吧。徐庶说：这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。
刘备去拜访诸葛亮，去了三次，请出诸葛亮。
徐庶，字元直，颍川人（治今河南禹州），是司马徽的同乡，也是避北方乱而到襄阳。他与司马徽是师生加朋友的关系，他与诸葛亮是很好的朋友。
当时庞德公、司马徽是老师级的人物，诸葛亮、庞统、徐庶等是学生级。他们在一起，既是师生，又是朋友。当然是互相了解的。
徐庶向刘备推荐诸葛亮也是顺理成章的。
资料图
这就是说，最早称呼诸葛亮为卧龙、庞统为凤雏的，是庞德公；庞德公同时还称司马徽为水镜。
司马徽和徐庶在不同场合都向刘备推荐了诸葛亮（卧龙），司马徽同时还推荐了庞统（凤雏）。
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（杨立武）
