上爻说到初九潜龙勿用，第二爻（九二）龙已经从潜藏状况爬到了地面，出现在田间，所以说见龙在田。
第二爻的爻辞就一句：九二：见龙在田，利见大人。这里的见，通现。大人是指王侯、大夫等贵族的通称。
那么这一爻辞的原意是，乾卦第二个阳爻称为九二，占筮到乾卦九二爻，表示人象出现在田间的龙一样，利于见到贵族大人。
《象》传对这一爻辞的解释是，《象》曰：见龙在田，德施普也。在《象》传之中，对大人的解释与经是不同的，传中的大人是指有大才大德之人，是从才德的角度来立言的，而不是从爵位的角度来立言。
普，此处指广大。见龙在田，比喻有大才大德之人活动于民间，给人们布施广大的德泽。人们见到此大才大德之人则有利，故曰利见大人。
那么爻辞也好，《象》传也好，这样说的依据是什么呢？是从卦象上来说的。九二是阳爻居于阴位（一卦六个爻，以初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位）。属于失位，居之不当。但是居于下卦之中，居中。初九、九二均为地，初九为地下，九二为地之上，表示龙已经崭露头角，所以出现在田间。
从以上可以看出，从爻辞到《象》传，卦的意义已经发生了很大的变化。
后人在学习经和传的基础上，又进一步的发挥。将其与人的一生来比喻，认为这一阶段相当于人的二十五至三十五岁左右，表明人经过一段时间的学习和积累，具备了一定的能力，到了崭露头角，一展身手的时候。但是应该有贵人相助，会更有利于成功。
晋之干宝著有《周易注》，他认为这一卦含有出潜离隐之象。所以这一卦好比是周文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂商纣王帝辛，帝辛放了文王。文王表面上对帝辛表示忠心，暗地里在发展自己的军事力量，扩充自己的领地。便是这一爻辞的含义，是说在时机成熟时，要抓住机会展示自己的才华，但是又必须考虑自己所处的地位，不能忽视大人的力量。比如文王讨伐诸侯的权利就是贿赂帝辛从而得到的，文王因此壮大自己的国力。
当然，还有一种说法是，以龙的本性，是不会去寻求大人帮助的。这里的大人，应该是指大众，即群众。龙要有所作为，以必须要依靠大众的支持。
《文言》曰：见龙在田，时舍也。是比喻伟大的创业者不能长久处于初期，见龙在田的田，也是暂时的栖身之所，还应该继续向上奋斗。
