孝道优秀作文
在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的孝道优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孝道优秀作文1
“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。
孝，是中华民族的悠久文化和传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中仅有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自我逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。失去了孝，就好比人已失去了心脏，仅有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占十分重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”……
中国礼貌史5000多年，“孝”字当头。友情故然可贵，但亲情更可贵，而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
只要有了孝心，才会有职责感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎样能谈得上爱我们这个国家呢。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝道优秀作文2
怀胎十月，我们出生了，离开了母亲的身体，开始了生命的路程，也开始了对世界的感知……
我们都是吃着母乳长大的，可能我们早已忘了母乳的滋味，但，我们不能忘记，我们是吃着母乳长大的，是喝着母亲的血长大的。所以，我们是不是应当怀着一颗感恩的心去对待父母呢？难道我们不应当去孝敬父母吗？
父母将我们生下来，教我们写字，叫我们走路，将我们养大成人，尽可能的满足我们的要求，让我们受到良好的教育……这一切的一切，除了父母，还会有别人为我们做吗？我们应当庆幸，我们有父母，能够让我们去孝敬他们来回报他们。但令人痛心的是，为什么总有那么一些人不仅仅不感恩父母，还对父母恶言相对呢？我曾见过一个母亲的泪。她那不孝的儿子恶狠狠地将她送到敬老院，她不知所措。世上像这个儿子一样的人还少吗？这样的人也配称作人吗？父母将他们一生最宝贵的东西放在我们的包裹里，为什么我们不能好好对待他们呢？
随着时间的流逝，我们越来越成熟，而父母，却越来越年迈。我们开始嫌弃父母的啰嗦，不愿和他们呆在一齐，也越来越少和父母说话。想一想，有多少次我们摔门而去？我们是什么时候变得那么冷漠了呢？摔门而去，摔上的，不仅仅是门，还有父母对我们的爱。
孝敬父母，不需要我们做什么惊天动地的大事，只要一些小事便可可让父母开心，何乐而不为呢？我们能够帮父母捶捶背，帮父母端端饭，替父母做做家务……我们能够做的有很多很多，但这些又怎样能和父母为我们所做的相比呢？父母能够记得我们的生日、我们的身高、我们的爱好、我们的体重……我们呢？我们明白的关于父母的有多少呢？
父母给予了我们生命，他们甚至能够用生命去保护我们。我们怎能不去孝敬他们呢？
我期望，在这个充满阳光的大地上，我们每个人都能心怀感恩的孝敬父母，与父母和谐相处，让父母开心。
孝道优秀作文3
古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？”中国汉字往往形简而意深。“孝”这一字，上部分为“老”，下部分为“子”。“子”背父母，意即子能承其亲，并能顺其意。自我们出生的那一刻起，父母对我们的养育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。
汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下。虽身居帝王之位，侍奉母亲却从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服用的汤药，都必须由他亲口尝过后才放心让母亲用。他在位共24年重德治、兴礼仪，使得西汉社会稳定、人丁兴旺、经济发展。而他与汉景帝的统治时期也被誉为“文景之治”。
帝王之躯，也为人子。“孝”是中华民族的传统美德，在中国传统文化中有很高的地位。它不仅仅是一个人行为的准则，也是衡量一个人品德的重要标志。孝子的故事在我国古代比比皆是。
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，以往刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母。几经曲折，好不容易得到线索后，他决心弃官到陕西寻找生母，并发下誓言不见到母亲永不回到。最终，朱寿昌在陕西遇到了生母和两个弟弟，母子欢聚，一齐回到，这时他母亲已经七十多岁了。
血浓于水，时间的距离无法淡化亲人的思念。众里寻亲，因为我们是这世上最割舍不下的缘分。
“百善孝为先”，“孝道”总在不停的延续，由古至今。一个平凡的女孩，孟佩杰，有着一个不幸的童年：五岁父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养。三年后养母瘫痪，养父离家出走，此后杳无音讯。八岁的孟佩杰开始为生计操劳，承担起侍奉养母的重任。她每日悉心照料养母，为她洗漱梳头、换洗尿布、涂抹膏药。十几年来，不离不弃，直到考上大学还是如此。
尽孝何难？可是是像父母照顾你一样照顾他们，满足一下老人们的愿望，让他们渡过一个开心幸福的晚年。
古话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们还能等待吗？
孝道优秀作文4
“百善孝为先。”孝顺老人是我们中华民族的传统美德。从古到今：黄香温席、卧冰求鲤、鹿乳奉亲、换肾救母、背母求学……这样的孝亲故事数不胜数。不仅仅如此，我们身边也正在发生着一件件孝敬长辈的感人故事。我的外婆就是这样的人。
每当双休日的时候，妈妈经常带我去看望外婆。外婆已经年近七旬，两鬓已有几缕银丝，皱纹早已不知不觉地爬满了她的脸。可是每个双休日，外婆都会带上太祖母爱吃的东西，千里迢迢搭公交车去看探望她。太祖母已经是九旬老人了，满头的银发，脸上布满了一条条深深的皱纹，一笑起来一脸的褶子，满口的牙齿几乎掉光了。一见有人去她家，她驼着背，弯着腰，步履蹒跚地向前移动着。一边走一边说：“你们是谁啊！干什么来，来我家偷东西呀……”后面支支吾吾的，凭谁都听不懂。因为太祖母患有老年痴呆症，所以她不认识人。大家只能无奈地摇摇头。可外婆却丝毫不介意，每次一见太祖母，不管是否理睬她，外婆都走过去拉住她的手，亲切地叫道：“姆妈！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，渐渐地脸上露出一丝微笑，高兴地说：“三媳妇你来了。”可见得外婆经常来服侍她，已经在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟着外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆总是先帮太祖母梳头。外婆轻轻地把蓬乱的头发拢在一齐，慢慢地梳，还细心地打了一个麻花辫，再盘上去，最终细心地用夹子一个一个地把辫子固定好。太祖母原本蓬乱的头发就变得十分整齐。太祖母显得更有精神了。外婆又把从家里带去的饭和菜一口一口地喂给太祖母吃，把最大的虾剥给她吃。太祖母一边慢慢地咀嚼，一边微微地笑着。待太祖母吃完饭后，外婆又连忙搬来了一把椅子，放到小院子里，扶着太祖母慢慢地来到门前晒太阳。外婆再打来一盆温水，把毛巾先打湿，微微拧干，轻轻地给太祖母擦脸擦手。恰逢邻居走，总是忍不住夸外婆是个孝顺的好媳妇。可外婆却笑着说：“这是我们晚辈应当做的。”
每次跟着外婆的去太祖母家，我都深有感触，也使我慢慢地理解了“百善孝为先”的意思。是啊！我们这些做小辈的就应当要孝顺我们的长辈。外婆就是我学习的好榜样。
孝道优秀作文5
语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢?
我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年。路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点!
不仅体现在生病这样的.突发事件上，而且更多地体现在平时生活中给予老人的关爱。不久前，爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季，那天中午时有一碗饺子没吃完，便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了，想到：面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑，会不会坏呀!酷夏，食物一般不能在外面放太长时间，否则会变质的。可又感到扔了太浪费了，便说：“我吃吧。”妈妈看到，急忙说：“您别吃了，如果真要吃，还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了，终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧!这可能还是“孝”的表现吧!尽管议争的方式的尽“孝”。
平时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的，对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非，但没有更多的时和精力。有时，我就想：会不会有一天我也这样呢，直到“子欲孝而亲不在”的时候，才想到我原来可以做得更好。于是，我要趁我没有负担时，尽力对他们好帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。
孝道优秀作文6
快乐是什么？快乐不是得到了什么，而是付出了什么，只有付出，自己才能快乐。——题记
爸爸和妈妈的心中都有一个小九九，为了他们所爱的人，计算着一道又一道快乐加减法。
国庆节，一家人在一起本来快快乐乐的。可家里多了两包若羌红枣，爸爸和妈妈之间竟然少了一份宁静。
爸爸的新疆朋友来我家串门，带来了两包红枣。他说，虽然红枣只有区区两包，但这东西可不一般。它是新疆巴音郭楞州若羌县的特产，个大美观，肉脆枣甜，市面上150块钱一包。
爸爸的朋友走后，轻微的争吵声，被我捕获，心中仿佛投进了一颗石头，泛起了层层涟漪。只听见爸爸对妈妈说：“这么贵的红枣，自己吃有些浪费，还是送人。”妈妈白了他一眼说：“一共就两包，平时咱们也没花钱买这么贵的红枣，有人送，就该尝尝。”爸爸摇摇头说：“送人能换个人情，交个朋友。”妈妈点了他脑门一下：“就你会打算，天天把朋友挂在嘴边。”爸妈你一言我一语，唇枪舌剑，互不相让，真像一个针尖，一个麦芒——针锋相对。
真是清官难断家务事，虽然我也很嘴馋，但我还是大公无私地说道：“你们两个人一人分一袋，自己打算。”
晚上，趁妈妈不在家，孝顺的爸爸当然叫我把一包红枣给奶奶送去：“你奶奶受了一辈子苦，最近身体又不好，从来没有吃过这么贵的红枣，让她老人家尝尝、补补身子吧！”
少了一包红枣，妈妈连问都没问，我和爸爸还真佩服她的守信。
过了几天，外婆叫我们去吃饭，我和爸爸无意中发现外婆家也有一包红枣，噢，我和爸爸恍然大悟，原来，妈妈说留着自己吃，其实也把红枣送给了外婆。
晚饭后，外婆打开了那包红枣，招呼大家一起吃。我咬开一颗红枣，一阵枣香顿时弥漫开来，在我们的发丝上跳跃、鼻尖上奔跑、指尖上舞蹈……我知道，这不仅仅是红枣，还饱含了一种叫“孝”的成分……
“红枣事件”结束了，爱的港湾又恢复了宁静。
古有孔融让梨，今有父母送枣，家庭快乐加减法，尽显中华孝道。 ——后记
孝道优秀作文7
活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。
孝道优秀作文8
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是我们父母赠给我们最宝贵的财富。我们父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下我们父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，我们父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，我们父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，我们父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，我们父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，我们父母的关怀带给我们无尽的快乐，我们父母的慈爱伴随我们健康成长，我们父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”我们父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬我们父母的意愿和行动。当我们父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给我们父母品尝的时候，我们父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的我们父母时，我们父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，我们父母会感觉到你长大了……孝敬我们父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬我们父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
孝道优秀作文9
有这样一个故事：有一只乌鸦妈妈生了一窝小乌鸦，它每天起早贪黑地到处去找食物，就这样日复一日，年复一年。终于有一天，孩子们能够自力更生了，可乌鸦妈妈却老了，再也不能外出找食物了。可是，它的孩子们却没有扔下它，而是像妈妈之前喂他们那样，轮流找食物来喂妈妈。这个故事就是《乌鸦反哺》。
这个故事让我明白了一个道理：动物尚且懂得报答养育之恩，那我们何尝不能呢。这也让我想起了我的妈妈，妈妈平时上班回来已经很累了，还要煮饭给我们吃。这也让我的脑海里顿时萌发了一个想法：为妈妈准备一顿早餐。
晚上，我从储物柜里拿出黄豆和黑豆，把它们泡在水里，准备明天早上做豆浆用。一切准备就绪，我回了房间，调好闹钟，便倒头就睡。
第二天早晨，闹钟一响，我便轻手轻脚地走到厨房里，把黄豆和黑豆从水里捞出，接着把它们放进豆浆机里，倒入适当的水，盖上盖子，最后按了开始的按钮，豆浆机便开始制作豆浆了。
接着，我又从冰箱里取出豆沙包和奶黄包放在盘子里。我先在锅里倒了点冷水，接着再把蒸包子的架子放进锅里，最后把盘子放在架子上，盖上锅盖。一切都很顺利地进行着。
一分钟、两分钟、三分钟……十五分钟过去了。哈哈！豆浆煮好了，包子也蒸好喽！我学着妈妈的样子，把豆浆分别装进每个人的杯子里，还拿出七个小盘子，在盘子里分别装了一个豆沙包和一个奶黄包。一切都做好了，就等着妈妈他们起床了。
我正想着要不要去把妈妈叫醒，便看见妈妈从房间边打哈欠，边说：“什么东西那么香？”“本小姐亲手弄的早餐能不香嘛。”妈妈听到我说的话，顿时吓醒了，结结巴巴地说道：“你不是在你自己的房间睡觉吗？”“本小姐今天心情好，老早就醒来帮你做早餐啦！”妈妈听了，惊讶了许久。妈妈尝了我蒸的包子后，笑道：“手艺不赖嘛！”我俩都开心地笑了。
长辈恩情如何报，一生一世只有孝。孝不是一时，而是一世。动物中的“乌鸦反哺”“羊羔跪乳”以及历史上的“二十四孝”的故事，千百年来不断被传颂，实际上也是人们对于孝道、孝心的一种传承和发扬。尊老爱幼、孝敬长辈等优秀的孝文化已经成为历代相传的中华民族的传统美德。
孝道优秀作文10
中华民族文化历史悠久，博大精神。孝是中华民族不变的传统，在各个朝代，孝一直处于传统文化的首位，白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太著名的例子。
古时候有一位孝子，他在全国都非常有名，皇帝亲自为他写了一块扁，“天下第一孝”。他的家乡在北方，冬天天气十分寒冷，他的父亲因为天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活动，孝子每天用温水来温暖父亲的脚，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心，几年过去了，他发现父亲在平时总是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中，不能出门走动，他便开始学习关于药物的知识，他此后经常出没于深山之中，有时药草生长在悬崖，有的是生长在沼泽，有的是生长在雪山…….经过多年的采集，他终于把父亲的腿治好了，但治好了以后，父亲又开始在村子里活动，因为他的父亲每天都在寒冷的户外活动，几天后老人病复法了，又卧床不起，刚开心几天的老人又不开心了，他用仅存的药把老人治好，但他不允许老人出门，他四处寻找可以根治寒疾的疗法，经过一个月的努力，一位猎户告诉他，雪山上有一种貂，它的皮毛可以用来治寒疾，他用高价请猎户去打一只貂来，猎户说这种貂是打不到的，如果你真的孝顺的话，你脱下衣服躺在雪山上，他就会来救你，这样你就可以抓到它，孝子当天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整个村子都变成白色，猎户早上去找他，在他躺的地方，雪已经把他埋在了地下，只剩下一个模糊的形状了，猎户叹了口气，他用铁铲把雪挖开，发现他身上覆盖了一层白色的毛，猎户立即发现他没死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走动了，孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部，每天孝子都会来祭拜。
孝是中华传统美德中最普遍的话题，我们要发扬孝文化。
孝道优秀作文11
now，正当人们愈发的怀念‘卧冰求鲤’、‘九龄温席’那散发着暖暖人性光辉的孝道时，也发现社会好像偏了轨，愈发的不孝了。
孝与不孝的界限，从来没有人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就这样理所当然的在我们父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至今日，当身边亲近的人也开始上演所谓的‘财产争夺战’，忽然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。
诗经，相对于现在这个物欲横流的社会，确实充满了理想的乌托邦色彩，就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的描述。那是一个温情的社会，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然无公害，甚至连空气都好闻上很多，脉脉流动的事大爱的力量。居于其中，幼小的孩童与年迈的长者自然受到信心呵护。与之形成鲜明对比的是，在这个社会保障制度日臻完善的今日，孩童成了学习的机器，老人竟成了免费的保姆与财源，赤裸裸的不是爱，是利益纠纷。或许这样说有些偏激，但却是不容回避的社会顽疾。究其病灶，罪不在社会管理，只是人们的价值取向出了问题，只是再强大的社会管理也无法扭转的巨大的细微的力量.
怎么才能让社会驶会回正轨呢?一种强烈的社会责任感使然，我开始想一些人一样开始干着急，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看着一群自得其乐的人，心里还是暗暗叹气，却也忽然明白过来，只要做好自己，不也就够了吗?等到长到我们父母这个年岁，不要忘了将爱与关怀给予他们，就像他们现在给予我一样。但我深知，这绝不是一次等价交换，因为我们父母给予我们的，远远多于、深于我们所能回报的，毋庸置疑。但我们仍要尽力去做。
我是一个不善于表达感情的人，也还好，孝与不孝不需要令人耳软的、华丽丽的话语，只存在于日复一日的关怀与不离不弃，不然岂不成了不孝之人?
