本节讲到相方术天盘最核心的部分“天九飞星”， 涉及到中册的“二十四山 三十六方元旦盘”， 下面用最正规的方式进行整体的演绎。
关于二十四山的生成方法，也是家传当中的一个核心体系部分，在外面是不常见的， 能够迅速的理解二十四山，同时二十四山包括的节气部分也不能背记，通过生成方法就形成了终身记忆。
首先，根据《客师万言歌·罡方》歌诀进行演生：
一纵一横宇宙生，先画一个十字线，经纬布列对应子午、卯、酉、四正位。然后上 下左右纵横连，就在十字线的基础上，上下左右各画三线条，就形成了整体的三十六方格。将八卦压入四隅位，西北为乾，西南为坤，东北为艮，东南为巽，同时子午卯酉分 别对应坎离震兑四卦。
下面压入地支，从子位开始，以每隔一个格布列一个地支为原则进行布列，只要能 够背记天干和地支的顺序，二十四山的整体生成就不需要背记，十二地支会非常吻合的 压在方盘上。
下面压入天干，正月建寅，天干甲乙为木，那么将甲布列在寅木和卯木之间，然后 按照顺序布列天干，戊和己在天门和地户位，先不用管，剩余的天干就按顺序布列完成， 这就生成了整体的二十四山。
二十四山三十六方元旦盘在袁天罡奇门遁甲中应用很广，整个的兵法、方术、命盘， 以及运盘盘面上都要使用这个图表，会发现二十四山根本不用背记，这就是家传的原因。
下面压入二十四节气，节气仍然不用背记。首先将冬至节气放在子位，午位对应夏 至，卯位为春分，西位为秋分，这就布列了两至两分。
然后布列四隅方，也就是四立，即立春在艮，立夏在巽，立秋在坤，立冬在乾，这 就布列完成了八个节气。
两至两分四立都布列完成了，在节气中还有一些规律，比如：夏至之后必定有大小 暑，即小暑在丁，大暑在未。如果在乾巽之间拉一条线，就分成阴阳两遁。小暑和大暑 对应的就是大小寒，即小寒在癸，大寒在丑，这就布列完成了十二个节气。
立冬之后为小雪和大雪，即小雪在亥，大雪在壬。立春之后是雨水和惊蛰，即雨水 在寅，惊蛰在甲，也很好记忆，惊蛰落在甲，要破甲。然后春分之后是清明和谷雨，即 清明在乙，谷雨在辰。立夏之后为小满和芒种，即小满在巳，芒种在丙。立秋之后是处 暑和白露，即处暑在申，白露在庚，就有了寒意。秋分之后为寒露和霜降，即寒露在辛， 霜降在戌。
这样二十四节气与二十四山就全部对应完成了，这张图表完成不用背记，知道了其 中的规律，在脑海中思考就可以完成了，这就是传承的不同。
布列完二十四节气之后， 图表中的三十六个格子还要布列九天和二十八星宿。 因 为天上有二十八星宿，是宇宙的总和，与地上对应的二十四山，在天成形，在地成象， 二十四与二十八之间就无法对应，必然有四颗星留在天上，就留在表格的中间四格之中。
在下册的《论盘》歌诀部分说的就是九天和二十八星宿之间的关系：
河洛加减一之道，即洛书与河图相配合，袁天罡奇门遁甲对洛书的体会很深。同时， 华夏民族的整套古典术法也离不开河洛，在洛书中纵横相加都是十五，就是三阶幻方。 古人认为三阶幻方非常奇妙，蕴含着数理的变化，从此洛书就和中国术法结下了不解之 缘，任何的术数都无法逃离，很多的术法都是建立在河洛之上的，比如：九宫飞星，它 的飞序是：5、6、7、8、9、1、2、3，就是洛书的飞伏次序，这就是典型的堪舆家的用 法，现在看风水不会九宫飞星是不行的。在阆中大会时讲过，将九宫盘左璇 45 度，就 是太乙的元旦盘。天罡遁全部都要用起来，在方术时转到 45 度就进入太乙了，所以说 奇门遁甲和整体的术法就全连起来了。洛书类似于古人的基础模型，是对数的一种思维 方式的体现，即使现在造一个三阶幻方也不容易。
根据《论盘》歌诀落九宫，“天罡度上定八元，八元之上布九天，中央钧天角亢氐， 东方苍天房心尾。”把钧天和角宿、亢宿、氐宿填入到中五宫。苍天和房宿、心宿、尾 宿，入震三宫。
“东北变天箕斗牛，女虚危室在玄天。”即变天和箕斗牛三星宿，入艮八宫。玄天 和女虚危室四星宿，入坎一宫。
“西北幽天壁奎娄，西方颢天胃昴毕。”即幽天和壁奎娄三星宿，入乾六宫。颢天 和胃昴毕三星宿，入兑七宫。
“西南朱天觜参井，南方炎天鬼柳星。”即朱天和觜参井三星宿，入坤二宫。炎天 和鬼柳星三星宿，入离九宫。
“东南阳天张翼轸，九天遍布满盘星。”即阳天和张翼轸三星宿，入巽四宫，至此 九天和二十八星宿就布列完成了。
“开元位上虚少九，只因其位是玄天。八天都是三星宿，唯有玄天多一員。此員乃 是鸿钧眼，落在开元好开天。虚宿主星即尧典，九度玄武天水来。此水在天可出将，此 水在地能入相。出将入相天地间，若想精通人需贤。”除玄天外，其余八天都是每天三 颗星宿，唯有玄天是四颗星宿。虚宿在玄武位，属水，是开天之水。通过方术的排演， 虚少九会满天飞，一会儿在天上飞，一会在地上来，在天地之间来回的穿梭。如果想要 精通此术，还要有贤能。
虚少九注定不平凡，九宫飞星玩的就是虚少九。因为二十八星宿配应二十四山时， 多出了四颗星，这四颗星就带入二十四山三十六方图的最中间的四个格子中做守宫星。 飞宫飞星就是要计算出当下时间，哪四颗星进入了这个守方宫中，它们不能下来，天上星宿不能全部用光，这个必须要通过计算得出。 讲完了所有的基础铺垫，现在正式进入天九飞星，这个星不是指辅贪巨禄文廉武破 弼九星，而是指二十八星宿。在天罡遁风水上对二十八星宿的应用非常广泛，要确定这 一天这一局所用的星到底能不能用，所以说是非常重要的。
关于天九飞星，第一步将天落到中宫，即确定出哪一个天落中入宫，有固定的公式， 就是所起局年份的后两位所取得的众数，被九减所得的余数，即为此天。在歌诀中已经 对应了各天的数字，即洛书九宫各自的宫数，就是原始的天位。
以 2018 年 12 月 29 日这一天为例，应该是 2018 年后两位数字的众数即：1+8=9， 但是这里有个特殊的地方要特别注意，天九飞星不是按照年计算，而是按照岁计算，岁 是以冬至为年计算的，那么这一天就是 2019 年，众数也就是 1+9=10，即 1+0=1，即众 数为 1，这就非常明显了，用 9-1=8，所得数为 8，即为变天。因为变天元旦盘落在艮八宫。
下面就可以飞天了，但为了初学者更加了解，讲一下九宫飞星的次序，九宫按洛书 排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，就是 5、6、7、8、9、1、2、3， 因此，飞星轨迹又称洛书轨迹。根据阳顺阴逆的原则，顺飞时数字由小到大排列，逆飞 时数字由大到小排列，这就是九宫飞星的次序。
以 2018 年 12 月 29 日为例，现在中宫为变天，冬至为阳遁局，为顺飞，那么炎天 就在乾宫，玄天在兑宫，朱天在艮宫，苍天在离宫，阳天在坎宫，钧天在坤宫，幽天在 震宫，颢天在巽宫，到此九天飞伏的次序就全部演算完成了。
根据客师歌诀将各天所对应的星宿带入， 注意， 八天都是三星宿， 唯有玄天多一 员，即多虚少九，所以在落玄天的星宿时，以起局所在当天对应的节气为准，节气是一 卦管三山，即冬至在坎一宫，那么冬至所对应的就是阳天，那么规定了，所对应天的三 颗星宿中最大的星宿要被提走，它的能量最大，要提入中宫执守。
在相方盘的最外圈标 有二十八星宿的尺度大小，阳天三星分别是：张十七、翼二十、轸十八，那么翼宿最大， 被提入中宫任方伯监司监定天下，此时阳天就少了一颗星宿，那么虚少九进行补位。在 盘面断应的时候，虚少九是劳碌命满天飞，还要在天地之间来回穿梭，所以说虚少九可 以出将入相，很有意思。
此时的玄天剩下的女危室三颗星宿，就可以落地了，至此所有的天和星宿就全部落完了。
根据表格把二十八星宿陆陆续续落在外围，就形成了中册中的图表。
在相方术盘面应用的时候，有一个学名“星不照处皆空亡，只破吉来不破凶”。在九宫飞星中，永远有四颗星在中宫任方伯监司，那么这四颗星就没有落地，此时在相方盘的最外圈相同星所对应的位置，即使非常好也不能用，不得星临照为空亡之地，所以九宫飞星实用性非常强。
二十八宿守关隘，会把凶煞挡在外面，但如果此时所对应的位 置有凶煞，没有了所属的二十八星宿的管辖，会更加的凶险。
本节从方伯监司开始，到二十四山，再到三十六天的生成，以及整个二十四节气的掌诀推演，再到飞星次序的演算，天九二十八星宿的布列完成，相方盘就全部讲解完成 了，如果愿意还可以加入七十二元和局势，一四七、二五八也是不用背记的，在这个层 面上整套的术法就可以解决很多的问题，这就是传承的魅力。
相方盘主要是解决人与空间的吉凶问题，与时间相措施的问题，
相方术讲起来非常的简单直白，应用也非常的简单。下节将进入奇门遁甲传统模型 机理的全面介绍，作为一个传承者必须要知道整个术法的来龙去脉。
通过对奇门遁甲基础的学习理解，再回来讲它的应用部分，就会有全方位的思考。讲完实战以后，通过书 籍的查阅，就可以实际操作应用了。
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