今天我们讲的是战士的剑挥向何处，之所以说有这样一个题目。因为我们称鲁迅，以其说是一个文人，不如说他是一个战士。
所以今天我们进来看看战士的这把剑悔向何处，也就是我们来解读《朝花夕拾》中的理性批判。《朝花夕拾》这本书里在记录美好回忆的同时也有鲁迅对那些摧残人类封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判性省视。温柔悲情和深沉的悲怆构成了朝花夕拾这一回忆性散文的独特韵味。在之前的作品中，我们主要分析了作品中的柔情，作者通过回忆中的那些人、那些事向我们传递找人间的商量和美好，但同时鲁迅对时间的凶残和丑恶也不留余力的揭露和批判。今天我们就一起来关注其中最有带边的狗猫鼠和二十四孝图。
在这篇文章中，作者着重分析了《二十四孝图》他直指这类封建孝道，不顾儿童性命，将肉麻当做有趣以不清为论据污蔑了古人，教坏了后人。鲁迅对当时反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击。可以看出这两篇文章通过不同的载体、不同的侧面去抨击后离世或现代社会的丑恶现象。
所以在这篇文章的开篇就直接写明全篇是针对正人君子门攻击作者仇猫而引发的，攻击者以狗仇猫，妄图以此污蔑鲁迅是狗。那么鲁迅立即指出在动物界虽然并不如古人所幻想的那样的舒适自由，可是啰嗦做作的人总比人间少。他们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨的话，鲁迅象牙指责的是人间啰嗦做作的人。
最后当猫实在讨厌时，他就大声呵斥滚。当他回到书房，甚至觉得将这种方法加以运用，他就是指导青年的教授。鲁迅讽刺的是社会中与猫一样特性的人，这些人有一副媚态、并对弱者不惜嘲讽和玩弄，并一直在大众的耳边聒噪，甚至于影响社会的舆论方向。
