诗词是我国文化历史上最灿烂宝贵的珍宝，而且因为朝代的迁移，有着众多特点及风格，来看看几个影响比较大的朝代留下的诗歌，了解一下那会的诗歌风格吧。
汉
孔雀东南飞·汉乐府 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
汉乐府是汉代诗歌成就最高的，乐府是当时朝廷设立的长官音乐的机构。汉乐府民歌题材广泛，内容丰富。其中有些诗揭露了官僚贵族的豪奢与残暴，反映了劳动人民生活的痛苦，展现了汉代社会尖锐的阶级对立，传达出被压迫人民愤怒反抗的呼声。《孔雀东南飞》和《木兰诗》是汉乐府民歌中最优秀的作品,也是我国古代叙事诗的代表作。
魏晋
短歌行·曹操（节选） 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
魏晋时期文学渐渐摆脱了经学的影响，而获得了独立的发展，开始进入了文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。还出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗以及田园诗和山水诗等。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”创造了“建安文学”的辉煌。其中曹操的诗歌，慷慨任气，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志。
唐
望庐山瀑布·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，唐代遗留下来的诗歌将近五万首，比西周到南北朝遗留下的诗篇数目多出两三倍以上。唐代诗歌一般来说可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。盛唐时期的唐诗发展达到了繁荣的顶峰，是一个诗星璀璨的时代，诗坛上名家辈出，流派众多，诗体大备。盛唐时期成就最高的当属李白，李白蔑视权贵，愤世嫉俗，追求自由；他的诗气势磅礴，热情奔放，想象丰富，手法夸张，意境深远，有“诗仙”之称，是一个伟大的浪漫主义诗人。
宋
题西林壁·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋代是继唐代之后又一个诗歌艺术最发达的朝代，很注意向唐代诗人学习，在继承唐诗传统的基础上，他们又另辟蹊径，有了自己的创造，因而形成了自己独具的特色。北宋的诗歌在苏轼的时候达到顶峰，他一生多次被诬陷，遭贬谪，流徙各地，饱尝了宦海浮沉的苦涩滋味。可是他生性旷达乐观，笑着面对生活，在学问和诗文创作上不懈地努力追求，终于以其杰出的文学成就在文学史上留下了不朽的美名。
元
天净沙秋思·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
元初诗人多为宋金遗民，大多亲历过改朝换代的社会变革，因而某些诗作能较深刻地反映社会矛盾和民族意识，中期以后，社会趋于相对稳定，科举取士的恢复又使知识分子有了进身的机会，特别是宋代的道学在此时发挥了“替金元治心”的作用，许多诗人都兼理学家，他们继承了宋儒重道轻文、扶世教化、止乎礼义的诗旨，诗风逐渐转向雅正。
明
春日早起二首之一·陈子龙独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。
形成的诗歌创作流派较多。除了具有重大影响的全国性流派前七子、后七子、公安派、竟陵派之外，历朝还有许多地域性的小流派。这种现象显然与明代文士喜结诗社的风气有关。面对正统诗文的衰微，明代诗人提出了不少诗歌创作方面的理论主张。明代诗歌在反映现实生活的广度和深度方面，既不如唐诗，又逊于宋诗。这一时期，流派林立，诗坛呈现出十分复杂的情景。明末政治斗争尖锐，民族危机加深，这时出现了一些以天下为已任的爱国诗人，以陈子龙和夏完淳是这些人的代表。他们的作品表现了强烈的民族气节，情感诚挚动人，具有较高价值。
清
木兰花令·纳兰容若人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。
清诗词的特点是具有强烈的现实主义精神和具有强烈的议论化倾向。清诗词中的大量作品抒发了高昂的爱国主义思想和民族感情，描写了知识分子怀才不遇、仕途多舛的苦闷心情，反映了较为广阔的社会生活。清人喜欢“言理”，多以议论为诗，以才学为诗，以文为诗，使诗歌散文化。许多清诗词得到人们称颂，并非因为诗中具有鲜明和饱满的形象，而是因为诗中有一种理趣引人入胜。纳兰容若，字性德，康熙时期大学士明珠之子，少年成名，虽然只有短短三十年生命，但他却是清代享有盛名的大词人，是“清词三大家”之一。