作者：清筠
来源：壹点灵心理
ID：yidianling0
前段时间我去参加一个聚会，都是陌生人。
除了我之外，大家都好像很熟的样子，觥筹交错、推杯换盏。
我闷头吃着眼前的宫保虾球，腰果很香，虾球颗颗饱满。
有点局促、有点紧张，脚趾在鞋子里害羞地蜷起。
我一直不太会处理这种社交场景，几乎放弃挣扎了。
聚会结束，不出意外的，我没有认识很多人。
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但一点也不觉得难过，因为收获了一顿美餐。
捕捉了许多隐蔽的细节，也听了一些有趣的观点。
与之斗争多年无果，我选择躺平“带病生存”，反而舒服了许。
但若是将时间拉回几年前，那些我与之殊死搏斗的日子，情况就完全不一样了。
01
盯着问题
会越陷越深
之前很长一段时间，我是不能接受自己不会社交的。
那时候，为了“消灭”掉社恐的自己，我会特意参加很多活动；
甚至活动的内容本身都没那么重要了，它们变成我训练社交技巧的工具。
我去参加辩论社团，却并不在乎议题本身；
我去积极地结识新的朋友，却并不关注对方本身；
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我的一切行为都是围绕着这个问题展开的。
生活成为了解决问题的工具。
我在心中构建了一个理想的自我——
她积极、热情、讨人喜欢。
能灵活地面对各种社交困境，我需要竭尽所能向她靠近。
说实话，那段时间我是很累的。
在社交场景中，看到别人能很快熟络起来，我感到无比窘迫。
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有一种“被抛弃”的恐惧掐着我的脖子，同时另一种“次生情绪”也应运而生——
焦虑。
因为克服不了恐惧，我无比的焦虑。
焦虑就像另一只手，指挥着我开口。
去社交，去微笑，这两只手一个束缚、一个逼迫，使得我非常难熬。
经常一场活动下来，需要花三四天去恢复。
一方面，自己的体验很差；
那另一方面，我有如愿变得“看起来更好”吗？
似乎也没有。
有一件事，我印象很深刻。
大学时，一次与室友们深夜卧谈，谈起大家对彼此的看法。
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彼时我自认为，已经与理想中“social”的自我稍稍靠近。
手支在枕头上拖着脑袋，期待一个正面的评价。
与我关系最好的室友A，回答却让我非常意外。
她说：“感觉你没有以前放松了，整个人绷得紧紧的，我们距离变远了。”
她说完我彻底崩了，头蒙在枕头里大哭。
似乎很久以来，我都太在意问题本身了。
不光是社恐，还有粗心、冒失......
这些问题可能是我与生俱来的特质，但我选择不接纳它们。
这类无法一蹴而就改变的问题，时常会笼罩着我，甚至让我产生一种错觉——
解决不掉这些，生活永远不会变好。
而那个真实的自我，被驱赶到小角落里，心灵早已蒙尘。
02
解决问题
得先绕过问题
很多年以后我发现，问题最好的解决方式，可能是“不解决”。
我有个很好的朋友，长期作息不规律，经常晚上3点还在辗转反侧，不知深度睡眠为何物。
一开始，她很焦虑，褪黑素、属羊、白噪音，全都安排上了。
她很恐慌，恐慌睡不好觉第二天工作效率低下；
她更焦虑，盯着“我要睡着”这个目标死死不放。
最好能有一个按钮，一按就可以进入梦乡，且深度睡眠宛如婴儿。
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结果是，她闭着眼睛熬到天亮，脑海里“要睡着”的声音就像那只“白熊”。
越是逼迫自己不去想，越是窜出来。
后来，她反其道而行，干脆就不想着能睡觉了，甚至会把这些时间利用起来；
半夜醒了，就看几页平时没空看的书，或是将突然冒出来的一些灵感记录下来。
深夜的静谧使她感受到无比的宁静，等做完这些事情后。
她也自然而然感觉累了，心满意足地回床上睡觉去了。
我非常欣赏这种做法，这背后是一种“允许”：
接受自己无能为力，现在睡不着，那就做一些别的事情吧。
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李松蔚在他的《构建可能性提问》讲稿中，提到过这样一种提问方式，叫做“解决取向的提问”。
基本逻辑是：
在脑海里想象，如果问题永远无法被解决，可是日子还要过下去，有没有什么办法让日子更好过一点呢？
比如我社恐，我没有很快与别人建立链接的能力；
但是我可以专心品尝美食，观察别人的动作细节，收集一些有意思的观点。
比如说朋友，她就是死活睡不着；
但是可以利用这段时间，去干一些自己想做却没时间做的事情。
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可能会有人好奇，不去直视问题，是不是一种逃避？
问题就在那里，你却把它当做房间里的大象？
但我们其实并不是提倡阿Q精神，无视问题；
而是得清楚的意识到，问题没有“特效药”，不存在一个按钮，你按下去世界就敞亮了。
问题的松动是个循序渐进的过程。
对问题本身的执念过深、用力过猛，会容易陷入“反向形成”的防御状态：
很恐惧，却强迫自己表现得不恐惧；
很脆弱，却逼着自己看起来很坚强；
当人处在防御状态时，“心理灵活性”是很低的，行为模式陷入僵化，过于在意别人的感受。
在这种状态下，问题的松动变得更加困难。
有的时候，让我们痛苦的不是问题本身。
而是那种努力克服却无能为力的无助感。
越是对抗，越是觉得自己渺小。
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03
学会
带着问题生活
我从前经常被人评价“粗心、不注意细节”；
回去就会很难过，自责自己为什么很多东西做不好。
我一年能丢7把伞，走着走着容易撞树上。
之前会特别讨厌自己这一点，如果身上有块叫“粗心”的肉，恨不得把它割掉。
但后来我发现，“粗线条”无形中给我带来不少好处：
比较钝感，能过滤掉不少负面评价；
比较包容，更能同理别人身上的小毛病；
1）、接纳问题，重新构建自我评价
托尔斯泰说：“勇敢就是知道自己害怕什么”。
我知道我自己是社恐，粗心；
这就像我生命中的一个个小土坑，如果把它当成陷阱，我会着急填平它。
但若当成游戏，我甚至可以跳进去，并在里面呆上一会儿。
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你可以试着重新构建自我评价：
将“我社恐、我和人处理不好关系”；
转变为：“我是人群中的观察者，可以捕捉很多微小的细节”。
将“我很粗心，总是丢东西”。
转变为：“我习惯抓大放小，把精力用在真正爱好的事情上”。
当然，也不是全然躺平，摆烂式生存，而是接受自己不可能一下子变一种样子。
下一次社交时，可以试着多说一句话，多认识一个人。
允许自己慢慢来，可能才是真正有效的方式。
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2）、奇迹提问：问题消失后，你想做什么？
李松蔚还提到一种提问方式，帮助大家从“解决问题”的执念中脱离出来。
那就是：
问题如果全然不存在了，你的生活会是什么样的？你想去做些什么？
我想，如果我的社恐消失了，我会去说脱口秀，去参加各种团体活动，认识更多的人。
我很喜欢“脱口秀大会”的鸟鸟，她给了社恐人很大的鼓励。
声音弱弱的，起伏很小，被调侃像siri；
但这些并不成为“问题”，反而使她自成一派。
她通过绝妙的文本和独特的“丧”式脱口秀，成功获得了这一季的亚军。
而参加团体活动，我也可以去，但需要做好期待管理；
不会一下子认识很多人，也不会一下子受到欢迎。
但这种情况我是接受的，就可以。
奇迹提问的妙处就在于：
它帮你淡化了那种“问题存在一天，我就一天过不好”的信念。
你会发现，即使带着这些小瑕疵，也不妨碍你做自己喜欢的事情。
先将问题搁置，享受事情本身，才是最重要的。
试着不把生活作为工具，而是去沉浸，去体验。
允许自己作为一个独一无二的个体而存在。
