虽然论断的话和责备的话是相同的,但论断人和责备人是不同的。比如我作了一件事,论断我的人说,如何不对、如何不好;责备我的人也说如何不对、如何不好;但他们说话的出发点不同,一个是出自害人的心,一个是出自爱人的心;并且说话的地点也是不同,一个是在我的背后说,一个是在我的面前说。我们可以说责备的话,但不可以说论断的话。
我们的主常说责备的话,有时责备的话是很严厉,祂却不说论断的话,主说:「我从来是明明的对世人说话。我常在会堂和殿裡,就是犹太人聚集的地方教训人;我在暗地裡并没有说什麽。」(约十八20)
主耶稣曾七次责备假冒为善的人有祸了,祂不是在背后说「他们」法利赛人和文士有祸了,乃是当面说「你们」法利赛人和文士有祸了。主的话虽然严厉,却不是背后论断、定人的罪,乃是当面责备,叫人悔改。
我们若对弟兄姊妹有什麽要说的话,若是用「你们」,就可以说出来,若是用「他们」,最好闭口不言,他们的事不用我们管,有神来管,我们自己还管不好自己,那有权柄管别人的事?
保罗说:「你是谁,竟论断别人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。」(罗十四4)
又说:「你这个人,为什麽论断弟兄呢?又为什麽轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台前。」(罗十四10)