不知道正在读文章的你，此时或者曾经为生活、家庭、或者是为工作、感情叹息过、无奈过吗？这些看似不起眼的情绪，在我们的身体内停留的时间过长，实则是会引起疾病的。
中医上常说，诸病生于郁。情绪的喜怒无常、思虑过度，或者是过度饮食、暴饮暴食，又或者是高温不适等多个方面，都可能导致气、血、火、湿、食、痰六个郁症。
朱丹溪认为，人以气为本，气和则升降出入才能正常。气血冲和，百病不生，一有怫（fú）郁，诸病生焉。所以，朱丹溪认为人身诸病，多生于郁。
而今天分享这个防止，可以把这六种原因引起的问题一网打尽了，我先卖个关子，先来讲讲这六种郁症：
一郁——气郁
“气”是力量、是动力，同时气在发挥作用时还一定要畅通无阻。在人体，气的基本运行形式是升降出入，这个过程一定要顺，人才能周身通泰。如果气郁结在体内，人就会郁闷、叹息，发为气郁之病。除表现心情郁闷，意志消沉外，常有胸胁苦满，胁肋胀痛，脘闷纳呆，嗳气泛恶，大便不畅，女子月经不调，舌苔薄腻，脉弦等。
二郁——血郁
气郁本身就会造成血郁，因为气血是对立统一的关系，气为血之帅，血为气之母。气能生血，血能载气。血需要气的推动才能运行无阻，一旦失去了气的推动，血的流动就会缓慢，从而形成血郁。常见症状头痛或胸胁疼痛，痛有定处，遇情志不遂则重，或胁下有癥块，女子月事不行，大便色黑，舌质紫暗，脉弦涩等。
三郁——食郁
肝主一身气机，只要郁闷或者生气首先伤的是肝，其次就会伤到脾胃。肝气不升了，就会导致脾胃的气机也出现紊乱。常见症状有胃脘胀满，纳呆胃痛，嗳腐吞酸，恶心呕吐，大便不爽，舌苔厚腻，脉滑等。
四郁——湿郁
脾胃不仅要运化水谷精微，还要运化水湿，气郁伤了脾胃，水湿运化不了就会形成湿气，湿气堆积就会形成湿郁。症状表现为脘腹胀满，嗳气口腻，头重身困，不思饮食，大便溏薄，苔白微腻，脉濡缓。
五郁——痰郁
湿气是痰的来源，先有湿气，再有痰，湿气进一步凝结就是痰，痰运化不掉就会形成痰郁。常见症状有精神抑郁，胸部闷塞，胁肋胀痛，咽中似有核状物阻塞，不得吞吐，舌苔白腻，脉弦滑等。
六郁——火郁
气郁、食郁、湿郁、痰郁、血郁皆会化火，最后就会形成火郁。常见症状有胸闷胁胀，嘈杂吞酸，或头晕胀痛，面红目赤，口苦耳鸣，大便干结，舌红苔黄，脉弦数等。
这六种郁绝不是孤立存在的，都是紧密相连的，一个会影响一个，最终形成六郁。 这六郁如果不及时清理，身体后患无穷。
古人治病，一病有一病之方，一方有一方之药，一药有一药之性。一药增损，方名即别。七情六淫，各有专治。
给大家推荐一个中医名方:
越鞠丸是大名鼎鼎的金元四大家之一的朱丹溪创立的，药虽只有五味，但个个到位。分别是栀子，川芎，苍术，神曲，香附。
我们先来说香附，它是为了气郁而来，辛甘而微苦，芳香而性平，为疏肝理气解郁之要药，还可调经止痛。
川芎味辛、温和的性格，擅长活血又可行气，常与活血之药材同用，可增强活血行气之效。但是与补血药材同用，又可通气血、活血祛瘀、生血。
栀子则是冲着火郁来的，它味苦性寒的性格可清三焦之火，使体内的湿热之邪可从小便排出。不仅可以泻火解毒，又可凉血止血。
神曲对于大家来说可能并不是特别的熟悉，在这里我们只需要知道它味辛微散，有健胃和中之功。
最后，苍术是跟随湿郁而来，它辛苦但是性温，擅长燥湿健脾，可化体内的湿浊之郁，又可散体表的风湿之邪。随之痰郁相对应的也就得到了解决。
总的来说，想要治疗郁症，还是要从行气解郁调节气郁入手。气行则血行，则火、湿、食、痰郁随之自解。
一定要结合自己的实际情况进行辩证，辩证后才可以使用。毕竟方无常方，量无常量。