对佛学文化有所了解的人都知道，佛教中最根本的戒律是“五戒”，所谓“五戒”分为两个部分，一是“性戒”二是“遮戒”。“性戒”有四条，分别为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语；“遮戒”只有一条不饮酒。这五条戒律是一切戒律的基础，所谓的“八戒”都是以它为基础演化而来的。身为和尚若是不能遵循这五条戒律，就会受到处罚，轻则被罚抄经书或是以孤立他的方式让其忏悔，重则除去僧籍逐出寺庙。
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关于戒律，民间流传着这样一句俗语“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，其实这句俗语还有下半句，而且是这句俗语的精华所在。但是因为很少有人知道下半句，所以人们常常会对这句俗语产生误解，认为出家人破戒算不上什么大事，只要结果是好的，过程如何并不重要。事实上却并非如此，至于这句俗语的真正含义，我们继续往下看。
在解释“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句俗语的含义之前，先介绍一下它的起源，这句俗语出自于《济公李修缘》。关于它的由来存在两种说法，第一种说法：相传在明朝末年，战火纷飞，破山禅师在被称为“川东十三家”之一的李立阳的营寨中度日。李立阳这人嗜血成性，总是滥杀无辜，破山禅师为了拯救人质，便劝说李立阳不要再无故杀生。
李立阳同意了，但是提出了一个很过分的要求，那便是让破山禅师破戒去吃肉。破山禅师为了拯救生灵，就答应了李立阳的要求，于是这事便成为了美谈，民间也有了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这一说法。第二种说法与前面的大同小异，只是主人公由破山禅师变为了普通和尚，李立阳变为了强盗。
接着解释一下这句俗语的含义，从字面上来看，这句俗语的意思为：只要做到心中有佛，那么做喝酒吃肉这些破戒之事，也是没有任何关系的。这句话表述的是一种高超的境界，也就是前文中所提到的“心中有佛”。本来这句俗语是一个美谈，但是自从那些假和尚事件出现后，它就完全变了味道，成为了假和尚们掩饰自己，违反戒律的挡箭牌。
他们的心性根本没有安定下来，更别说是修炼到心中有佛的高超境界，所以于他们而言，这句俗语只是他们自欺欺人的“正当理由”罢了。而这句话之所以变了味，并成为了别人口中的笑柄，是因为人们对后半句闻所未闻，于是许多人便断章取义，按照自己的理解来对这句俗语下定义，随着错误的说法越传越广，人们也就信以为真了。
其实，当人们了解了下半句的含义后，便不会对此再产生误解。这句俗语的下半句是“世人若学我，如同进魔道”，它的意思为：如果世人要是都学我，那么便如同是堕入魔道了。正所谓“无规矩不成方圆”，生活在什么样的环境中，就得按照所处环境中的规则办事，若是总将“酒肉穿肠过，佛祖心中留”当作破戒的借口，那么和尚便永远都修不成正道，只能做一个受世人唾弃的野和尚。
俗语“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道”，它的引申意思就是，我们在做事情的时候，仍然要按照一定的规矩办事，如果拿一些冠冕堂皇的借口，当成自己不务正业的理由，那我们的人生必然一片灰暗，更不用说走上成功的道路了。对于一个和尚来说，如果连戒律都遵守不了，又何谈做到心中有佛呢？
所以说我们要牢记其中的含义，不要想着自己可以很轻松的成功，成功是因为日日夜夜的努力，而不是嘴上说说罢了。老祖宗的这句俗语，可谓是警示良言，希望能够大家带来一些竟是。