有人出外参学，同行的道友怕他毅力不够，告之曰：“此行路途遥远，我们有五事不能帮你的忙：第一是走路，第二是吃饭，第三是睡觉，第四是大小便，第五是无法帮你背负行李。”
确实如此，人生有很多事情，别人是没有办法帮忙、代替的，例如年老力衰了、疾病痛苦了，别人是没有办法代替的。
佛教的业力论主张，凡事皆是自作自受，唯有自己才可以改变自己的命运，自己身口意的行为，决定自己未来的一切。
读书求学，别人不能代替我们读书；创业发展，别人不能帮助我们创业。自己喝茶，自己才能解渴；自己吃饭，自己才能当饱。即使是现代的民主政治，也要靠自己有选票，才能进入议会。
所谓“在家靠父母，出外靠朋友”；父母、朋友都是我们的缘份，唯有自己，才是“因”。
“因”是主要的，“缘”是外来的；光有“因”，没有“缘”，所谓因缘不具，还是不能成事。例如一个国家要靠众臣辅佐，但是如果国君不贤，纵有良将贤臣，也是无济于事。
所以，外缘再多，若是自己不振作，即使天降钻石、黄金，你不去把它捡起，你仍然贫穷；即使奖章、奖状凭空而来，你不去亲自领取，荣誉也非你所属。
世间上的事，有的可以代替，那是缘份；有的不能代替，那就非得靠自己不可。靠大树可以乘凉、靠桥梁可以通行；但是吾人若不种树、造桥，也无荫可凉，也无桥可过。
韩愈先生说“世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，伯乐不常有。”就算你是千里马，如果你与伯乐无缘，没有伯乐欣赏你，你也不能脱颖而出。所以，凡事靠因缘，因缘当中最重要的还是要有“因”；“因”就是自己，靠自己才能有缘份。自己本性的善良、身体的健康、人缘的和谐、勤劳的工作，以这许多的条件为“因”，才能获得“缘”助。
因果是不能代替的！甚至有时我们祈求佛菩萨的灵感庇佑，也要靠自己的虔诚信心，否则如人遭逢大水时，尽管佛菩萨化身各种人等来救你，如果你执着不肯上船，你也无法得度。又如田地里没有播种，纵有雨露肥料，也不能生长万物。
由此观之，富贵荣达，一切都要靠自己。
