名词

(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛

西方有神，名曰佛。——《后汉书·西域传》

(2) 又如：佛天(佛；西天；美好的地方)；佛化(佛的教化)；佛光(佛所带来的光明)；佛会(佛菩萨众圣会聚的地方)；佛图(佛塔)；佛位(成佛正果之位)

(3) 佛教

攘斥佛老。——韩愈《进学解》

(4) 又如：信佛；佛学(佛教的学问)；佛义(佛教的经义)；佛典(佛教的典籍)

(5) 佛像

此上手房宇，乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》

(6) 又如：铜佛；佛面(佛像面部)；佛座(安置佛像的台)；佛殿；佛宝(各种佛像)

(7) 比喻慈悲的人

民举手加额，呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》

(8) 佛经

两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》

(9) 又如：诵佛；念佛；佛偈(佛经中的颂词)

(10) 另见fú；bó

动词

通“拂”。违背

佛，戾也。或作拂。——《集韵》

(2) ——见“仿佛”(fǎngfú)

(3) 另见fó

佛【子集中】【人部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画

〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

说文解字

佛【卷八】【人部】

見不審也。从人弗聲。敷勿切〖注〗、仏，古文。

说文解字注

（佛）仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴。解云。髴、若似也。卽佛之或字。从人。弗聲。？勿切。十五部。

◎ 粤语：bat6 fat1 fat6
◎ 客家话：[梅县腔] fut8 [东莞腔] fut8 [客英字典] fut8 [海陆丰腔] fut8 [客语拼音字汇] fud6 [台湾四县腔] fut8 [沙头角腔] fut8 [陆丰腔] fut8 [宝安腔] fut8
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